Signature du traité instituant l’URSS (Image de Stepan Dudnik)

J’appartiens à une génération privilégiée. Je suis né à la fin des années 1960 à Kiev, capitale d’une Ukraine soviétique et socialiste, et j’ai eu la chance de passer mon enfance, mon adolescence et même ma jeunesse dans un pays diabolisé comme aucun autre dans l’histoire de l’humanité : l’URSS .

Un immense souvenir, qu’il va falloir sauver de l’oubli. Pas pour les musées, mais comme matériau pour les nouveaux échafaudages des temps à venir. C’est une tâche immense qui reste à accomplir.

Parlant à La Havane avec le fils aîné du Che, Camilo Guevara, un grand être humain décédé il y a quelques mois, alors que nous essayions d’analyser le rôle de l’Union soviétique dans l’histoire du monde, il m’a dit :

« (…) Nous parlons d’une grande nation qui a développé contre toute attente une révolution autochtone et épique. Elle a vaincu les hordes nazi-fascistes au prix du sacrifice de son peuple, rendant à l’humanité une faveur inestimable. Les Soviétiques ont accompli des exploits de toutes sortes et dans d’innombrables domaines. Je suis de ceux qui croient que même les critiques ou les ennemis les plus objectifs ou viscéraux de l’URSS ne s’attendaient pas à une telle chose. J’ai toujours été convaincu qu’il n’y avait pas de force capable de détruire une œuvre aussi énorme. J’ai sous-estimé la bureaucratie politique, l’accumulation d’erreurs et l’influence capitaliste sur la mentalité de certains dirigeants (…) Je crois qu’il faut encore faire une analyse aussi scientifique que possible. C’est-à-dire, dépouillé de toute trace de sentimentalité ou d’affinité idéologique pour arriver à un résultat plus ou moins précis. Je ne préconise pas que cette question soit abordée sans perspective militante ou de classe, c’est impossible, je demande seulement qu’elle soit vue comme une expérience qu’il faut mettre à nu, radiographier, ausculter jusqu’à l’insignifiant pour découvrir les racines de ce avait tort ou raison, parce que cette expérience est peut-être, dans une version améliorée, le seul moyen qui existe pour nous sauver en tant qu’espèce… ».

Le pire crime commis par l’URSS, celui qu’on ne lui pardonnera jamais, c’est d’avoir partagé l’espoir d’une société plus juste, plus digne et plus humaine. C’est ce que l’Union soviétique a donné non seulement à ses habitants, mais à tous les peuples du monde sans exception. Depuis le triomphe de la révolution bolchevique dans la lointaine et exotique Russie, le monde n’a plus jamais été le même. Le pouvoir des soviets (conseils populaires) défiait cet ordre antérieur établi d’en haut pour écraser ceux d’en bas, ordre qui jusque-là semblait immuable.

En Union soviétique, nous avons appris dans notre enfance que le bonheur dans la vie consistait à aider les autres et que notre destin était de connaître l’univers sans limites. Tout ce que nous avions à faire était d’étudier et d’apprendre beaucoup, d’être de bons compagnons, de devenir des personnes dignes de nos parents et grands-parents. Nous avions des services de santé et d’éducation totalement gratuits ; encore plus : à l’université, pour de bonnes notes, l’État nous payait. Nous avons beaucoup lu et regardé beaucoup de films.

Nous rêvions de parcourir le monde, de nous faire des amis de tous pays, cultures et couleurs. Nous sentions que l’avenir était à nous, qu’il était à la portée de nos années, et qu’il appartiendrait à notre génération de mettre fin aux guerres et d’unir les peuples du monde, de trouver des remèdes aux maladies et de mettre fin à l’injustice et à l’exploitation de l’homme par l’homme dans l’histoire humaine. Rêver d’avoir beaucoup d’argent était mal vu.

Nous croyions profondément en l’amour romantique, modeste et innocent et en l’amitié désintéressée comme valeurs suprêmes. Nous n’avions rien à revendre, car nous n’avions pas de luxe, pas de grandes maisons, pas de voyages à l’étranger. Nous n’avons pas non plus rencontré nos amis dans les cafés ou les restaurants, mais dans nos maisons, où nous avons partagé le peu et le beaucoup de choses que nous avions. Nous connaissions la littérature, la musique et le cinéma du monde entier et nous ne nous lassions jamais de parler et de vouloir en savoir plus. Quand quelqu’un tombait malade, les médecins venaient lui rendre visite gratuitement à domicile. Les femmes ont pris leur retraite à 55 ans et les hommes à 60 ans. Nous avions des droits constitutionnels, tels que la gratuité de la santé, de l’éducation et du logement, qui étaient strictement appliqués.

Si nous devions raconter tout cela aujourd’hui, beaucoup de gens dans la plupart des pays nous diraient que c’est une exagération propagandiste ou un délire de vieil homme nostalgique, que c’est un mensonge parce que la vraie vie n’est plus comme ça et que toutes ces choses ne pourraient jamais être vrai ou possible. D’autres, plus avertis, auront leurs mille mais prêts, rappelant les absurdités de la bureaucratie, les répressions politiques de Staline, les multiples formes de non-liberté citoyenne, les difficultés à partir à l’étranger, les files d’attente énormes et les pénuries de marchandises dans les magasins, la censure et la grande distance entre le discours officiel et les conversations privées. Ce serait aussi vrai, mais l’un de ceux qui, sans contexte ni nuance, se rapprochent le plus du mensonge.

Il est très difficile de parler de l’Union soviétique depuis le domaine du secondaire, tellement normalisé et généralisé par le capitalisme, où la liberté de choisir entre mille couleurs et textures de papier toilette est quelque chose qui est si effrontément présenté comme l’une des étapes vers le plein bonheur. Ceux qui n’ont jamais su rêver à quoi que ce soit en dehors de leur bien-être personnel n’ont aucun moyen de comprendre les réussites et les échecs du projet soviétique, non pas parce que tout est mauvais ou bon, mais à cause des dimensions, des niveaux et des tailles incomparables.

L’URSS a été la première et la plus convaincante preuve qu’une longue existence d’une société où l’argent n’est ni la valeur centrale ni la condition principale du développement humain est possible. Oui, l’argent était très important en Union soviétique. Mais ce n’était pas tout, et je pense que c’est justement là sa principale différence avec les sociétés occidentales.

Il n’est pas vrai que l’URSS ait été détruite à cause de son incapacité économique à rivaliser avec l’Occident. Il n’est pas vrai non plus que sa chute soit le résultat d’un travail long ou habile des services de renseignement ennemis.
L’Union soviétique n’a pas cessé d’exister à cause d’un ennemi politique extérieur ; ce qui l’a détruit, c’est son propre manque de démocratie et de participation réelle des citoyens à la prise de décision de l’État, ainsi que la naïveté et la puérilité politique de son peuple, qui n’a pas réussi à valoriser et à défendre ses énormes acquis sociaux.

La nouvelle génération de bureaucrates opportunistes au pouvoir, qui a massivement imprégné l’État, a compris que le capitalisme lui convenait beaucoup mieux et, profitant du manque d’expérience politique du peuple depuis l’époque de Gorbatchev, a déclenché une formidable campagne politique anticommuniste qui n’a pas arrêté à ce jour, puis, dirigé par Eltsine, a organisé un coup d’État de droite. Nous comprenions tout sauf la politique. Nous ne nous en sommes pas rendu compte.

Des décennies ont passé… et tandis que dans certaines républiques ex-soviétiques des hordes d’ignorants encouragés par le pouvoir et sa presse détruisent encore les derniers monuments à Lénine, profanant les tombes et les mémoriaux des soldats antifascistes, dans d’autres villes les villes sont rassemblant l’argent pour ériger à nouveau des statues de Joseph Staline. Nous ne discuterons pas maintenant à quel point ce personnage a été mauvais ou calomnié, laissons cela pour des temps meilleurs, mais ce fait particulier nous dit que les gens ressentent un énorme besoin de s’accrocher à leur mémoire historique, où ce projet avec ses lumières et ses ombres a ouvert un avenir pour nous tous, nous a fait rêver d’un monde différent, alors que le mot « avenir » ne suscitait pas la peur, mais l’espoir et le désir.

Avec les expériences tragiques de ce nouveau millénaire, nous avons appris que le temps est réversible. Les gens d’aujourd’hui ne trouvent tout simplement pas d’idéologies et d’espoir dans d’autres visions du « progrès ».

Toute analyse historique un minimum sérieuse nous fait repenser à la grandeur d’un peuple qui a su créer un autre type d’économie et sortir du domaine culturel des autres et créer le sien, un autre projet esthétique, spirituel, éthique, une mémoire ineffaçable qui aujourd’hui nous donne des ailes pour savoir que cela peut être refait, même si ce n’est pas le même… car, comme le dit la chanson « Todo Cambia », « Et ce qui a changé hier devra changer demain ». Parce que tout ce qui a été critiqué à propos de l’URSS, y compris les pires erreurs et les problèmes non résolus du ’socialisme réel’, sont aujourd’hui la constante de la société dans laquelle nous vivons, seulement ils sont amplifiés et multipliés plusieurs fois par la dégénérescence du capitalisme néolibéral moderne monde.

Si en URSS beaucoup de choses ont mal fonctionné, dans le système actuel pratiquement rien ne fonctionne, seulement s’il s’agit de l’affaire d’un très petit nombre, à très court terme et au prix de tout. En parlant de « camps de concentration » ou de prisons soviétiques, les pseudo-démocraties d’aujourd’hui en multiplient partout des milliers et des milliers d’autres, de toutes sortes, visibles et invisibles, bien pires que celles d’alors.

Et la dangereuse nostalgie de l’URSS ressemble de plus en plus à une nostalgie de l’avenir.