L’internationalisme de l’Assemblée internationale des peuples

L’histoire et la théorie ont démontré de manière concluante qu’il est impossible de surmonter l’inégalité, l’injustice et l’oppression de classe sous le joug de l’impérialisme. L’impérialisme est inséparable du capitalisme et constitue une caractéristique permanente de sa reproduction. Le capitalisme ne peut survivre sans l’impérialisme parce que c’est un système qui exige une expansion constante et permanente, il doit franchir toutes les frontières et dépasser tous les seuils parce que, sans augmentation des profits, il commence à se décomposer. Le capitalisme est également un système qui ne peut supporter le développement et la croissance sur une base équitable. Sa nature hautement compétitive, qui est constitutive de son existence, exige qu’un groupe de capitalistes domine les autres afin de pouvoir créer les conditions nécessaires à la poursuite de sa croissance. De par sa conception, le système capitaliste ne permettra jamais un développement égal à travers le monde. Pour que son existence se perpétue, il doit contrecarrer le développement de la plus grande partie du monde afin que les forts puissent extraire des faibles ce dont ils ont besoin pour rester forts. Malgré les récits élaborés émanant des chefs d’État impérialistes et de leurs armées d’idéologues, d’économistes, de diplomates et de journalistes, il est totalement faux que le capitalisme puisse produire l’égalité et soutenir le développement commun des nations à travers le monde. Il n’est pas vrai qu’en appliquant les bonnes politiques économiques, nous pouvons tous nous élever au-dessus de la pauvreté, de la marginalisation, de la violence et des innombrables maux qui résultent d’une économie sous-développée, sous l’égide du capitalisme. Au contraire, le capitalisme a besoin de l’impérialisme pour reproduire le sous-développement.

Compte tenu de cette réalité indéniable, aucune lutte visant à surmonter les nombreuses injustices découlant de l’exploitation capitaliste ne peut être stratégiquement complète si elle ne s’articule pas autour d’une plateforme anti-impérialiste. Tout projet visant à surmonter la dépendance économique, à s’attaquer au sous-développement ou à redistribuer les ressources pour répondre aux besoins sociaux devra un jour ou l’autre faire face à l’impérialisme en tant qu’obstacle. Nous avons d’innombrables exemples historiques de ce fait. Des interventions militaires au sabotage économique, l’impérialisme ne permettra à aucun pays dans le monde de suivre une voie qui lui donnera la souveraineté de se développer et de surmonter sa position subordonnée dans l’économie mondiale. Les sanctions, la dette, l’invasion militaire et les accords commerciaux déséquilibrés sont tous mobilisés pour garantir la place dominante de la classe capitaliste dans les nations impériales. Les puissances impériales gouvernent à la fois par la coercition et par le consentement, le plus avantageux et de ce qui est possible pour atteindre leurs objectifs. Lorsqu’il est possible d’obtenir le consentement des élites des pays de la périphérie, les pays impérialistes suivront cette voie, faisant ainsi de nos bourgeoisies nationales des alliées et des bénéficiaires de second ordre de la domination impériale. Lorsque la cooptation de la bourgeoisie nationale n’est pas possible, l’approche change et rien n’est exclu, du sabotage économique à l’invasion militaire pure et simple.

L’impérialisme n’est pas une force anonyme et sans visage opérant sans stratégie ni plan. Il s’agit plutôt d’une stratégie coordonnée développée par la bourgeoisie des pays impérialistes et, à notre époque, par la classe dirigeante des États-Unis. Pendant des décennies, la bourgeoisie américaine a cherché à établir sa domination sur le système capitaliste mondial afin de créer les conditions les plus profitables et les plus favorables aux intérêts de sa classe dirigeante. Face à l’affaiblissement de l’impérialisme britannique, les États-Unis ont saisi l’occasion offerte par la Seconde Guerre mondiale pour exercer une influence croissante sur l’avenir du capitalisme dans le monde. À cette fin, les États-Unis ont élaboré des doctrines, construit des justifications idéologiques, construit des bases militaires, créé des institutions internationales et saboté le développement d’autres institutions, bombardé et envahi des pays, provoqué des conflits et exporté de manière agressive la culture et les idéaux du capitalisme. Près de 100 ans après le début de l’hégémonie impérialiste américaine, le résultat est une planète dévastée sur le plan environnemental, où la recherche et les investissements sont davantage orientés vers la production d’armes que vers la résolution de problèmes fondamentaux tels que la faim, la maladie et l’analphabétisme, auxquels plus d’un tiers de la planète est confronté. Ce n’est pas un hasard et des réformes graduelles et progressives n’inverseront pas cette réalité.

Chaque jour, des millions de personnes à travers le monde participent à une forme d’action pour tenter de résoudre les diverses crises créées par le capitalisme. Qu’il s’agisse d’une manifestation de masse ou d’une petite mobilisation auprès d’un gouvernement municipal, d’une réunion sur un campus universitaire ou à l’ombre d’un arbre dans une plantation, d’une campagne de syndicalisation dans les bidonvilles les plus pauvres ou d’une élection syndicale dans une usine industrielle, les gens du monde entier luttent chaque jour contre le capitalisme. Ces luttes sont l’épine dorsale de toute stratégie visant à transformer notre réalité et elles doivent prendre de l’ampleur pour devenir des mouvements de masse contre le capitalisme. Cette expansion nécessaire ne sera réalisée qu’en renforçant l’unité de ceux qui sont déjà en lutte, et pour cette large unité à travers divers secteurs de la classe ouvrière mondiale, une plate-forme anti-impérialiste est la clé. En effet, pour construire un mouvement de masse contre le capitalisme, il est nécessaire de développer la confiance et l’espoir des gens dans la possibilité d’une transformation, de les convaincre que leur réalité peut être transformée. Pour renforcer le sentiment de possibilité et l’objectif des luttes, l’unité mondiale de tous ceux qui sont engagés dans la lutte contre le capitalisme est une nécessité fondamentale, et le point d’unité de toutes ces luttes est précisément l’ennemi commun qu’est l’impérialisme. Les paysans qui défilent en Inde doivent savoir que des prisonniers politiques font la grève de la faim en Palestine, que des travailleurs sont en grève en Corée du Sud et que des grèves générales de femmes ont lieu en Argentine. Ils doivent savoir que, quelles que soient les conditions et les exigences de leur lutte, ils sont engagés dans la même mission historique de transformation de la réalité et que leur ennemi commun est constitué par les forces de l’impérialisme qui oeuvrent chaque jour à perpétuer le système même qu’ils s’efforcent de renverser. Toute stratégie qui suppose qu’il est possible de s’attaquer d’abord au capitalisme à l’intérieur du pays, pour ensuite s’engager dans l’anti-impérialisme au niveau mondial, est vouée à l’échec, car aucune lutte nationale ne peut aujourd’hui progresser sans une certaine unité mondiale.

L’Assemblée Internationale des Peuples a été fondée avec la mission de construire un mouvement mondial de masse contre l’impérialisme et le capitalisme, en forgeant l’unité de la classe ouvrière autour d’un programme de transformation. Ce mouvement mondial cherche à intégrer les diverses organisations et instruments politiques qui, dans tous les pays du monde, luttent pour vaincre le capitalisme. La stratégie de l’IPA consiste à identifier clairement les acteurs de l’impérialisme et à attirer l’attention sur leurs actions. Nous visons à construire l’unité autour d’une plate-forme suffisamment large pour englober la diversité des peuples du monde et leur chemin vers l’émancipation, tout en conservant une clarté stratégique et une capacité d’action coordonnée.

L’objectif de l’AIP n’est pas de construire une organisation ou un instrument durable qui puisse guider la lutte. Au contraire, notre orientation est d’être un processus en constante évolution qui fait avancer un programme d’unité mondiale contre l’impérialisme. En tant que tel, nous comprenons que nous sommes une continuation des efforts historiques pour unir la classe ouvrière et construire une force basée sur une plate-forme commune.

Nous avons appris de la Première Internationale, fondée en 1846, que la clarté idéologique concernant la nature du changement que nous cherchons à accomplir est fondamentale pour être efficace. Il ne suffit pas de critiquer le capitalisme et de poursuivre des efforts diffus de contestation avec une série d’objectifs stratégiques différents. Il faut au contraire comprendre le capitalisme et sa nature même, car pour démanteler une machine, il ne faut pas se faire d’illusions sur son fonctionnement interne. La physionomie et la stratégie de la bourgeoisie doivent être dévoilées et notre horizon doit inclure le renversement de l’exploitation de classe qui la soutient.

Depuis les Deuxième et Troisième Internationales (1889 et 1919 respectivement), nous comprenons la centralité de la confrontation avec les forces impérialistes, si l’on veut poursuivre une voie révolutionnaire. De nombreuses actions et de nombreux instruments sont nécessaires pour construire un mouvement mondial contre l’impérialisme. La diversité des actions et des instruments doit préserver une certaine unité tout en respectant et en encourageant la lutte des classes à se développer sur la base des caractéristiques et des particularités de chaque réalité locale. L’unité n’est pas une fonction d’uniformité, mais plutôt un exploit historique fondé sur la diversité, l’autonomie et l’engagement mutuel en faveur de l’émancipation.

Des révolutions socialistes en Russie (1917), en Chine (1949), au Vietnam (1955), à Cuba (1953), au Nicaragua (1979) et au Venezuela (1999), nous avons tiré une leçon inoubliable : l’impérialisme américain ne restera pas les bras croisés et ne permettra pas aux peuples de progresser vers le socialisme en paix. Les États-Unis ont investi tous les moyens et toutes les méthodes à leur disposition pour interrompre et renverser les luttes révolutionnaires qui remettent en cause le capitalisme. C’est un fait inéluctable qui, s’il est ignoré, ne peut que condamner à la défaite les efforts révolutionnaires de n’importe quel pays. L’impérialisme américain ne coexistera pas pacifiquement avec tout projet visant à surmonter la domination de classe.

Les nombreuses luttes de libération nationale en Égypte, en Iran, au Guatemala, au Ghana, en Angola, en Guinée-Bissau, au Congo, en Afrique du Sud, au Burkina Faso, en Algérie, en Inde et dans d’innombrables autres pays nous rappellent l’urgence et la pertinence de la lutte pour la souveraineté. La seule façon de construire le socialisme est d’affirmer la participation large et populaire du peuple dans la construction de ses projets nationaux. Chaque projet post-capitaliste devra faire face à sa propre réalité, à sa composition sociale, à ses différentes forces et faiblesses, en répondant aux questions posées par sa propre histoire. La défense du droit à la souveraineté et la dénonciation de la logique de la tutelle coloniale et impérialiste est un principe qui unit notre programme anti-impérialiste. Cette histoire et l’expérience du mouvement des non-alignés ont mis en évidence la nécessité de processus régionaux et internationaux qui renforcent la confiance des peuples dans leur lutte pour l’autodétermination. Une plateforme mondiale contre l’impérialisme doit respecter les différents chemins et défis auxquels tout projet politique est confronté pour surmonter une histoire de domination étrangère et d’exploitation capitaliste. Notre rôle n’est pas de juger de la justesse de l’action politique d’un projet, mais de nous tenir aux côtés des forces populaires et de défendre leur droit à la souveraineté.

Au lendemain de la chute de l’Union soviétique, les mouvements contre le capitalisme ont reçu un coup dur, car les idéologues capitalistes et les apologistes de l’impérialisme ont annoncé la mort du communisme et du socialisme. Au cours d’une période d’hégémonie américaine apparemment incontestée, nous avons vu l’intérêt personnel de la classe dirigeante américaine provoquer des guerres et des conflits militaires dans au moins cinq pays (Irak, Afghanistan, Libye, Syrie et Ukraine). La mort et le déplacement de ces conflits militaires doivent être ajoutés à la mort et au déplacement que l’application agressive des politiques néolibérales à travers le monde a causés. Malgré les nombreuses preuves de la menace que l’impérialisme américain fait peser sur l’humanité, l’anti-impérialisme a été relégué à l’arrière-plan au cours de cette période. Les divergences idéologiques et la crise de confiance au sein de la gauche ont entraîné une dispersion et une désunion qui favorisent l’agression impérialiste. L’impérialisme américain, incontesté sur le plan idéologique, incontesté sur le plan militaire et inégalé sur le plan économique, a progressé au cours de cette période.

Malgré la défaite que cela représentait pour le mouvement historique de dépassement du capitalisme, les luttes se sont poursuivies et les projets révolutionnaires ont persisté. Dans ce contexte, l’obstination de la révolution cubaine a été une lueur d’espoir pour la possibilité du socialisme. La révolution cubaine nous a appris en cette période que la bataille des idées est une tâche incontournable et que la solidarité est un élément non négociable de la lutte. La marche révolutionnaire du peuple vénézuélien nous a également appris que l’intégration régionale est cruciale pour défier l’aggression et l’intervention impérialistes.
Cet héritage de lutte, de défi et de révolution ne nous a laissé aucune formule, aucune recette, aucun manuel pour avancer sur le chemin du socialisme. Ce qu’il nous a laissé, c’est une série de principes qui ont guidé la construction de l’Assemblée populaire internationale et que nous exposons ici.

L’unité dans la diversité

L’homogénéité n’est pas une condition préalable à l’unité. L’unité réelle implique d’embrasser, d’encourager et d’accommoder les diverses histoires et réalités de la vie sur la planète. Il faut créer des plateformes larges qui envisagent les nombreuses formes d’exploitation et d’oppression sur lesquelles repose le capitalisme. Notre programme politique est l’expression des valeurs et des luttes qui, selon nous, sous-tendent la voie vers le socialisme. Au fur et à mesure que les conditions évoluent et changent, cette plate-forme doit subir une évolution et une transformation similaires. Nos fronts de lutte font l’objet d’une évaluation constante et s’adaptent en permanence aux endroits où la lutte des classes ouvre des portes et érige des barricades. La base de notre unité n’est pas dérivée de modèles ou d’instruments organisationnels et est à la fois suffisamment forte et flexible pour accepter et tolérer les désaccords. Nous nous unissons sur la base d’un engagement à avancer ensemble en sachant qu’un accord absolu n’est pas possible mais aussi qu’un manque de vision commune est insuffisant pour construire le pouvoir. Nous essayons de trouver cet équilibre en avançant ensemble sur les points sur les points de divergence.

La mobilisation de masse est le moyen de transformation

Les masses sont les principaux acteurs de la lutte et, en tant que telles, leur action et leur participation sont essentielles à toute confrontation avec l’impérialisme. Les déclarations et la solidarité affirmée des dirigeants sont des expressions importantes qui contribuent à clarifier la position de nos organisations. Cependant, elles ne sont pas suffisantes pour construire un mouvement de masse contre l’impérialisme. L’IPA croit à la possibilité et à la nécessité de journées mondiales d’action coordonnée contre nos ennemis communs. Avec la créativité, la culture politique et le caractère local que chaque réalité envisage, nous devons encore nous efforcer d’engager les masses dans des actions anti-impérialistes qui leur permettent de voir le lien qu’elles entretiennent avec les peuples du monde entier. L’internationalisme n’est pas la tâche du département des relations internationales de nos organisations, c’est le principe et la mission de tous les peuples en lutte et chacun doit avoir la tâche et l’opportunité d’être un internationaliste.

La solidarité est impérative

Nos objectifs clés - forger l’unité, renforcer la confiance de la classe ouvrière en lutte et développer la force politique pour provoquer le changement - ne sont possibles que grâce à des actions de solidarité permanentes. Par le biais du travail de solidarité, nous exprimons en action nos principes et nos valeurs. Les actions de solidarité renforcent la conscience internationaliste de la base de notre organisation tout en nous permettant de tirer des enseignements précieux sur nos défis politiques communs. Notre engagement en faveur de l’internationalisme se mesure à notre capacité à donner la priorité au travail de solidarité parmi toutes les demandes et tous les défis auxquels nos organisations doivent faire face. Les actions de solidarité menées par l’IPA sont les suivantes :
– Donner de la visibilité aux luttes qui se déroulent dans le monde entier dans nos médias sociaux, nos espaces éducatifs, les outils de communication de notre organisation et dans des rapports réguliers sur la conjoncture internationale.
– Participer à des actions, qu’il s’agisse de mobilisations, de collectes de signatures ou de campagnes sur les médias sociaux, pour exprimer notre solidarité avec une cause.
– Organiser d’autres organisations et personnalités politiques de notre réseau pour soutenir des causes qui requièrent notre solidarité • Produire des contenus artistiques, culturels et éducatifs qui élargissent notre connaissance des luttes qui requièrent notre solidarité • Organiser des missions d’enquête, des brigades de communication et des voyages de solidarité dans des lieux qui requièrent notre soutien urgent.
– Produire des contenus artistiques, culturels et éducatifs qui élargissent notre connaissance des luttes qui requièrent notre solidarité
– Organiser des missions d’enquête, des brigades de communication et des voyages de solidarité dans des lieux qui requièrent notre soutien urgent.
– mener des campagnes de soutien matériel ou financier en faveur des personnes qui ont besoin de notre solidarité
– Établir des brigades permanentes et/ou des échanges qui font progresser les objectifs d’une lutte et aident une organisation à développer ses capacités dans un domaine donné. Pour ce faire, nous affectons nos cadres à la réalisation des objectifs et des projets d’une autre organisation.

La bataille des idées

Fidel Castro et Hugo Chavez, dans le contexte de la menace de guerre contre l’Irak, puis pendant la guerre elle-même, ont dénoncé l’irrationalité et l’hypocrisie des agressions américaines dans le monde. Leurs actions étaient courageuses et contrastaient fortement avec le silence et la complaisance qui dominaient les grands médias et les forums où le pouvoir se réunit et discute du sort du monde. S’élever contre la logique et les valeurs du système capitaliste en décomposition est un acte de résistance que nous ne pouvons abandonner à aucun moment. Mais il ne suffit pas de dénoncer, il faut aussi proposer et projeter une alternative au système que nous critiquons. Pour poser la possibilité d’un changement, il faut d’abord dévoiler les actions, les motivations et les valeurs du capitalisme, en exposant sa nature fondamentalement injuste. Combattre les idées de force exige un travail permanent. Pour s’engager dans la bataille des idées, nous avons besoin de compétences techniques, d’instruments, de formation, d’études, de recherche, de créativité et, surtout, d’un cadre idéologiquement ancré pour mener à bien cette tâche. L’IPA considère la bataille des idées comme l’un des aspects les plus importants de sa mission. Dans chaque espace, à chaque instant et par tous les moyens à notre disposition, nous cherchons à dénoncer les actions impérialistes et à prendre position en faveur des peuples et de leur droit à la souveraineté et à la prospérité. En soutenant les efforts de communication au sein des organisations et en créant des opportunités d’échange sur l’éducation politique, nous développons la capacité de présenter nos idées aux gens et de les défendre, en dissipant les récits et les faux raisonnements de l’impérialisme tout en critiquant les valeurs du capitalisme.

Renforcer son pouvoir, c’est assumer des tâches

Se rencontrer et échanger des points d’analyse ou partager des mises à jour sur les conditions et les réalités de la lutte des classes dans nos pays est un moyen de construire l’unité, mais ne devrait pas être la fin ultime de notre travail. Pour avancer ensemble, il faut que chaque organisation qui intègre ce processus assume les tâches définies par les projets et les campagnes sur lesquels nous nous sommes mis d’accord pour travailler ensemble. Affecter des cadres et des ressources à l’organisation d’une réunion ou d’une conférence ou développer la stratégie de communication d’une campagne sont des tâches qui incombent aux organisations qui composent l’Assemblée Internationale des Peuples. Les dirigeants désignés pour participer aux espaces où sont prises les décisions concernant nos projets communs doivent prendre la responsabilité d’apporter à leur organisation un résumé des plans qui ont été élaborés et une proposition des responsabilités que l’organisation peut assumer pour faire avancer ce plan. Nous devons nous défaire des mauvaises habitudes qui consistent à participer à des réunions sans s’engager à assumer des tâches et à ne pas assurer la continuité des accords après la réunion. S’engager à décider de l’orientation de l’API nécessite de s’engager à assumer collectivement des tâches au mieux de ses capacités.

En marche vers l’utopie socialiste

Bien que nous nous soyons rassemblés en tant que réseau d’organisations anticapitalistes, antipatriarcales, antiracistes, antiimpérialistes et anticoloniales, notre objectif n’est pas d’être un instrument de critique.

Nous n’adhérons pas à l’idée qu’il existe un seul chemin vers le socialisme ou qu’un projet possède toutes les solutions au défi de la construction d’une société post-capitaliste. Le chemin vers le socialisme est un processus en évolution permanente qui avance en zigzaguant à travers la lutte. Le socialisme se développe dans les classes d’alphabétisation des adultes en Zambie, dans les communautés indigènes qui défendent les ruisseaux et les rivières au Honduras, dans les coopératives de travailleurs en Inde et dans les assemblées populaires au Venezuela. Les nombreux peuples, projets et espaces qui s’organisent, construisent et luttent collectivement peuvent avoir des méthodes et des processus différents, mais ils ont en commun d’être motivés par la vision d’une utopie socialiste, par la conviction qu’un monde meilleur est possible, urgent et qu’il nous appartient de le construire.

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