Faire Vivre le PCF !

Contribution sur l'agression des USA et Israël contre l'Iran

Roland Diagne — 2026-03-12T12:35:35Z

LES FASCISTES US ET SIONISTES AGRESSENT L'IRAN
SOLIDARITÉ TOTALE AVEC LA RESISTANCE DU PEUPLE

Kidnapping du président légitime élu démocratiquement du Venezuela, attaque déjouée contre Cuba, suivi de la quatrième guerre contre l'Iran : les barbares yankee et sioniste prennent la planète pour le farwest. Ils font semblant de « négocier » pour attaquer lâchement sans déclaration de guerre et opérer à des assassinats ciblés visant ceux avec qui ils négociaient. Voilà les nouvelles perfidies qu'ils ont introduit dans les relations diplomatiques internationales. Ils ont la bombe atomique et se permettent d'attaquer ceux qui ne l'ont pas pour leur imposer la vassalisation et piller leurs richesses. Tel est le monde sauvage consécutif de l'hégémonie terroriste des fascistes US/UE/Israélien en déclin. La préparation de l'agression a été ce qu'en a dit devant le Congrès, le secrétaire au Trésor, Scott Bessent : « Une des mesures que nous pouvions prendre au Trésor, et que nous avons prises, a été de créer une pénurie de dollars dans le pays [l'Iran]. …En mars, j'ai présenté la stratégie. Elle a culminé rapidement et, je dirais, de manière spectaculaire en décembre, lorsque l'une des plus grandes banques iraniennes a fait faillite. Il y a eu une ruée sur la banque, la banque centrale a dû imprimer de l'argent, la monnaie iranienne s'est effondrée, l'inflation a explosé, et nous avons vu le peuple iranien dans la rue ».

L'hégémonie de l'impérialisme US repose encore sur le dollar étant la monnaie de réserve mondiale, les États-Unis peuvent accumuler 38.700 milliards de dollars de dette tout en imprimant de l'argent sans faire s'effondrer la devise. Et cette position dominante du dollar est largement soutenue par le pétro‑dollar. Les pays disposant de grandes réserves de pétrole et vendant leur pétrole dans une autre monnaie que le dollar sont une menace majeure pour les forces impérialistes étasuniennes. Voilà pourquoi les États-Unis ciblent notamment l'Iran et le Venezuela, ainsi que la Libye, l'Irak, la Syrie, le Nigeria, la Russie, etc.

C'est ainsi que les USA créent des difficultés économiques en Iran et s'en vantent même comme lors de l'Economic Club de New York en mars 2025 — bien avant les manifestations actuelles — le même Secrétaire au trésor avait aussi déclaré : « Nous allons fermer l'accès de l'Iran au système financier international en ciblant les acteurs régionaux qui facilitent le transfert de ses revenus… Nous allons fermer le secteur pétrolier iranien et ses capacités de fabrication de drones… Faire souffrir économiquement l'Iran marquera le début de notre politique de sanctions mise à jour ». Ne faisons pas semblant de croire que les sanctions (guerre économique) sont une arme « pacifique ». Par cette méthode de prédation, selon certaines études, les USA ont aspiré 152 000 milliards de dollars du Sud global.

Face à la nouvelle guerre contre l'Iran, le Parti communiste iranien (Tawda/Toudeh), Opposition au régime iranien « appelle toutes les forces nationales et épris de liberté en Iran, ainsi que toutes les forces pacifiques et progressistes du monde entier à unir leurs efforts de toutes leurs forces en ce moment crucial et fatidique pour instaurer la paix et mettre fin à cette agression israélienne et impériale américaine contre notre patrie. Détruire l'Iran n'est pas un moyen de sauver le pays du joug de l'actuel gouvernement dictatorial, mais cela ne peut se faire que par la lutte du peuple, des forces nationales et l'amour de la liberté dans le pays ». Le Toudeh dénonce avec force « Cette agression criminelle contre les territoires iraniens, qui entraînera sans aucun doute des pertes dans la vie de nos compatriotes et la destruction du pays, a été saluée par les forces mercenaires telles que Reza Bahlawi et Mujahdi Khalq, et est un lieu de condamnation de toutes les forces nationales et éprises de liberté dans notre pays. Cette attaque est une violation flagrante du droit à la souveraineté nationale et à l'indépendance de notre pays ».

La résistance iranienne à coups de missiles et de drones vise efficacement les bases, les intérêts US à Bahreïn, Qatar, Abu Dhabi, Koweït, Jordanie et en Arabie saoudite, tous ayant permis l'utilisation de leurs territoires pour attaquer l'Iran, et l'entité coloniale sioniste génocidaire d'Israël. Franchement remarquable, la position de l'État Espagnol refusant l'utilisation des bases US pour bombarder l'Iran, ce qui n'est pas le cas des Monarchies théocratiques des pétro-dollars.

Il n'y a dans ce monde que les gouvernements et médias impérialistes pour justifier cette monstruosité guerrière dont l'objectif est de ramener « l'Iran à l'âge de pierre » tout comme ils l'ont fait en Irak, Afghanistan, Libye, Syrie, Yougoslavie et le font en Palestine, notamment avec le génocide à Gaza.

Comme l'écrit le communiste français Bruno Guigue tirant les leçons du « Ni, Ni » des valets de la gauche impérialiste et de leurs émules néocoloniaux qui est à la base de l'inexistence d'un mouvement véritable de la paix dans les pays impérialistes et dans les néo-colonies : « dans la conjoncture présente, renvoyer dos-à-dos le "régime des mollahs" et le tandem génocidaire Trump-Netanyahou est clairement une ineptie politique. Oublierait-on que c'est l'État iranien lui-même, son intégrité et sa souveraineté, qui est la cible de l'impérialisme ? Avoir de la sympathie pour telle ou telle force politique, le Toudeh par exemple, ne change rien à l'affaire : un anti-impérialisme conséquent, surtout s'il est marxiste, et au moins autant s'il ne l'est pas, doit affirmer sa solidarité avec la République islamique d'Iran et son gouvernement légitime, un point c'est tout ». Il faut en finir partout avec le « Ni, Ni » entre agresseurs et agressés parce qu'en réalité, c'est justement ce sur quoi surfent les agresseurs impérialistes pour empêcher les mobilisations populaires contre les politiques de la canonnière des États impérialistes fauteurs de guerres. Le prétexte de la nature des régimes attaqués par les impérialistes pour neutraliser la volonté de paix des peuples est une vision impérialiste parce qu'elle est une négation du principe universellement intangible que chaque peuple est seul à avoir le droit de choisir qui le gouverne.

En Afrique, l'AES, le Sénégal par la voix du premier ministre Sonko et le communiqué du gouvernement, l'Afrique du Sud, la Namibie, l'Algérie, l'Érythrée, etc, ont condamné l'agression des USA et d'Israël contre l'Iran, le kidnapping du président Maduro, le blocus et la tentative de nouvelle récidive mis en échec de la « baie des cochons » contre Cuba. Les peuples du monde sont en danger avec la formule arrogante de Trump selon laquelle il ne « connaît pas le droit international, seule sa morale à lui compte », « morale » qui se résume à ses propos disant que « le pétrole du Venezuela appartient aux firmes pétrolières US ».

Le nouveau Maire de New York, Zohran Mamdani se positionne clairement contre la barbarie guerrière yankee et sioniste tout comme l'avait fait Cassius Clay alias Mohamed Ali lors de la guerre de résistance victorieuse du Vietnam : « Les frappes militaires menées aujourd'hui contre l'Iran par les États-Unis et Israël marquent une escalade catastrophique dans une guerre d'agression illégale. Bombarder des villes. Tuer des civils. Ouvrir un nouveau théâtre de guerre. Les Américains ne veulent pas de cela. Ils ne veulent pas d'une nouvelle guerre visant à renverser un régime ». Les premières manifestations anti-guerres commencent aux USA, ce qui laisse espérer que les morts US vont, au fur et à mesure malheureusement, donner de la puissance aux mobilisations contre la barbarie de leur État bourgeois fasciste suprémaciste.

Nous lançons un appel pour des mobilisations contre la guerre fasciste, terroriste, génocidaire des USA/Israël et en arrière fond de l'UE contre le peuple Iranien dont le crime est d'être l'adversaire conséquent dans la région contre le génocide perpétré par les sionistes en Palestine.

Stop à la guerre des barbares US et sionistes contre l'Iran, le Venezuela, Cuba
Pour la fin de l'hégémonie criminelle génocidaire des USA/UE/Israël sur le monde
Pour la défaite des agresseurs fascistes US et sionistes fauteurs de guerres

Comment la Chine communiste s'est préparée à l'affrontement avec l'hégémonie impérialiste US ?

Roland Diagne — 2025-04-24T12:38:20Z

Un texte de 2022 republié par Roland Diagne, camarade communiste du Nord et du Sénégal.
Il rappelle que les communistes chinois ont une stratégie propre, s'appuyant sur le marxisme et partant de la situation concrète du peuple chinois, une stratégie de long terme qui leur donne une grande force face aux rotomontades de Trump.

Il est aussi très utile pour illustrer l'importance du parti communiste, dans toutes les situations nationales aussi diverses soient-elles...

pam

Dans son rapport intitulé « porter haut levé le grand drapeau du socialisme à la chinoise et lutter ensemble pour l'édification intégrale d'un pays socialiste moderne », le PCC a annoncé lors de son 20éme congrès en octobre 2022 que « dans le cadre de l'édification intégrale d'un grand pays socialiste moderne, nos dispositions stratégiques globales prévoient deux étapes : réaliser pour l'essentiel la modernisation socialiste de 2020 à 2035, et faire de la Chine un grand pays socialiste moderne, beau, prospère, puissant, démocratique, harmonieux et hautement civilisé de 2035 au milieu du siècle ».

Alors que lors de son 20éme congrès en février 1956, le PCUS mettait l'accent sur la « déstalinisation » présentant le passé soviétique comme relevant du « criminel culte de la personnalité » tout en prônant « le passage pacifique au socialisme et la coexistence pacifique » avec l'impérialisme et l'édification du « communisme en URSS » vers les années 1980.

Si nous connaissons aujourd'hui le résultat catastrophique produit par la révision réformiste de la ligne révolutionnaire qui a enfanté les victoires de la Révolution d'Octobre, l'édification du socialisme, l'écrasement de la bête immonde fasciste puis la reconstruction de l'URSS d'après guerre couvrant la période allant de 1917 aux années 50, les hésitations voire le doute sur la nature socialiste-communiste de l'expérience chinoise en cours traversent les mouvements communistes, ouvriers et populaires au plan mondial.

Profitant de la défaite de l'URSS et du camp socialiste d'Europe, les idéologues bourgeois du centre, des pays dépendants et des néo-colonies, assénant à dessein la « fin de l'histoire et l'éternité du capitalisme », avaient pour but d'imposer la croyance européo-centriste et occidentalo-centriste que le camp socialiste n'inclut pas la Chine Populaire, la Corée du Nord, le Vietnam, le Laos et Cuba. Que le marxisme-léninisme, le communisme est étranger aux autres continents et peuples et est donc une propriété exclusive de l'Europe et des USA. Il s'agit là d'une transposition littérale sur le camp socialiste et le mouvement communiste international de la division prédatrice impérialiste du monde capitaliste entre centre développé hégémonique et périphérie sous développée dominée, entre centre ayant l'exclusivité de la science communiste et la périphérie qui en est exclue.

L'impérialisme s'est évertué ainsi à détruire la conscience, la foi et la détermination des classes laborieuses dans leur rôle historique de fossoyeurs du capitalisme dans chaque pays, sur chaque continent et à l'échelle mondiale. L'offensive idéologique du patronat mondial a imposé aux travailleurs et aux peuples les mensonges de « l'éternité » de son mode de production, de « there is no alternativ » à la pensée unique totalitaire libérale et de sa supposée « invincibilité » que ses défaites en Afghanistan, en Syrie, au Mali, à Hong Kong et en Ukraine démentent aux yeux du monde.

Et quand la crise de surproduction et de sur-accumulation de son système a commencé à produire ses effets socialement dévastateurs et anti-démocratiques, l'impérialisme a ressuscité les différentes variantes de fascisme tant au centre qu'à la périphérie du capitalisme mondial pour empêcher par la division le nouvel éveil inévitable de la conscience de classe des masses laborieuses et de la conscience patriotique anti-coloniale et anti-néocoloniale des peuples opprimés.

L'histoire reprend sa marche vers le progrès économique et sociale

Alors que partout ailleurs le monde impérialiste s'achemine actuellement vers la paupérisation des travailleurs et des peuples pendant qu'explosent les profits des actionnaires des monopoles capitalistes, les Communistes chinois, qui ont libéré un pays continent où mouraient de faim des populations entières, montrent au monde entier des performances économiques et sociales que seule l'URSS avait pu réaliser dans la première moitié du XXéme siècle. Il nous faut donc scruter le cas chinois en donnant la parole à son principal dirigeant pour essayer de comprendre l'éveil chinois.

Le PCC définit la base de sa démarche par le fait que

« La modernisation chinoise se caractérise par la prospérité commune du peuple tout entier. Réaliser la prospérité commune est l'exigence essentielle du socialisme à la chinoise et aussi un long processus historique. Nous devons continuer à considérer la réalisation de l'aspiration du peuple à une vie meilleure comme le point de départ et le but ultime de la modernisation, travailler à défendre et promouvoir l'équité et la justice sociales, et nous efforcer de réaliser la prospérité commune de toute la population, tout en évitant résolument que se crée une polarisation sociale.

La modernisation chinoise se caractérise par l'équilibre entre la civilisation matérielle et spirituelle. Assurer une grande richesse matérielle et spirituelle constitue une exigence fondamentale de la modernisation socialiste. Le socialisme n'est pas synonyme de pénurie de biens matériels ni de pauvreté d'esprit. Nous devons sans cesse consolider les bases matérielles de la modernisation et renforcer les conditions matérielles nécessaires à ce que la population mène une vie heureuse. En même temps, nous devons développer énergiquement une culture socialiste à caractère avancé, renforcer l'éducation relative aux idéaux et aux convictions, perpétuer la civilisation chinoise, et promouvoir l'abondance matérielle globale et l'épanouissement général de l'individu ».

A partir de cette vision globale, le rapport de Xi Jinping expose les réalisations suivantes entre le 19éme et le 20éme congrès du PCC :

« Notre puissance économique a, de ce fait, connu une croissance historique : le PIB chinois est passé de 54.000 milliards de yuans à 114.000 milliards de yuans, et représente 18,5% de l'économie mondiale, soit une hausse de 7,2 points de pourcentage, ce qui a permis à la Chine de préserver solidement sa deuxième place au monde ; et le PIB par habitant est passé de 39.800 yuans à 81.000 yuans. Nous occupons la première place mondiale quant au volume global de la production de céréales ; la sécurité alimentaire et énergétique de plus de 1,4 milliard de personnes est effectivement garantie. Le taux d'urbanisation a augmenté de 11,6 points de pourcentage pour se chiffrer à 64,7%. La valeur ajoutée réalisée par notre industrie manufacturière et le volume des réserves de devises que nous possédons se sont classés tous les deux à la première place du monde. Nous avons construit les plus grands réseaux de trains à grande vitesse et d'autoroutes à l'échelle mondiale et enregistré de grands succès dans la construction de ports et d'aéroports ainsi que dans la construction d'infrastructures dans les domaines hydraulique, énergétique et informatique.

Nous avons accéléré nos progrès en matière d'indépendance et de compétences scientifiques. Nos investissements en R-D dans toute la société sont passés de 1.000 milliards à 2.800 milliards de yuans, ce qui a permis à la Chine de maintenir la deuxième position mondiale dans ce domaine, et nous sommes classés à la première place mondiale en ce qui a trait au nombre de chercheurs. Nous avons renforcé continuellement la recherche fondamentale et l'innovation originale, réalisé des percées dans certaines technologies clés et technologies de base, consolidé les industries émergentes d'importance stratégique, et obtenu d'importants résultats dans les domaines tels que le vol spatial habité, l'exploration lunaire et martienne, l'exploration des fonds marins et du sous-sol, le supercalculateur, la navigation par satellite, l'information quantique, la technologie électronucléaire, les nouvelles technologies énergétiques, l'avion gros porteur et la biomédecine. La Chine a ainsi rejoint les rangs des pays les plus innovants ».

Ce développement économique, scientifique et technologique fulgurant a permis d'achever la phase actuelle de la lutte contre la misère et l'élévation du niveau de vie globale des Chinois

« en poursuivant l'assistance ciblée aux démunis, nous avons mis toutes nos élites à contribution, et remporté la victoire de la bataille décisive contre la pauvreté qui est la plus grande de l'histoire de l'humanité : 832 districts pauvres et près de 100 millions de ruraux démunis sont sortis de la pauvreté, tandis que plus de 9,6 millions de personnes pauvres ont été relogées dans des régions plus prospères. Cette victoire historique a permis d'éradiquer la pauvreté absolue en Chine et d'apporter une contribution majeure à la réduction de la pauvreté dans le monde ».

« Nous avons poursuivi nos efforts afin que les enfants grandissent sainement, que tout le monde ait accès à l'éducation, que tout travail soit rémunéré, que chacun soit couvert par l'assurance maladie et l'assurance vieillesse, que chaque habitant dispose d'un logement décent et que les démunis puissent recevoir une aide, ce qui a permis d'améliorer la vie de notre peuple à tout point de vue. L'espérance de vie moyenne a atteint 78,2 ans. Le revenu disponible par habitant est passé de 16. 500 yuans à 35.100 yuans. Plus de 13 millions de nouveaux emplois ont été créés en moyenne par an dans les zones urbaines du pays. La Chine a établi les plus grands systèmes du monde en matière de protection sociale et dans les domaines éducatif, médical et sanitaire : le taux de scolarité a réalisé un bond historique, 1,04 milliard de personnes sont couvertes par l'assurance vieillesse de base, et le taux de couverture de l'assurance maladie de base s'est stabilisé à 95%. Nous avons réajusté à temps notre politique de natalité. Les conditions de logement des habitants se sont considérablement améliorées grâce à la rénovation de plus de 42 millions d'habitations rudimentaires en ville et de plus de 24 millions de maisons vétustes dans les campagnes. On compte maintenant 1,03 milliard d'usagers de l'Internet. Le sentiment de satisfaction, de bonheur et de sécurité du peuple est mieux assuré, plus grand et plus durable, et de nouveaux progrès ont été remportés dans la promotion de la prospérité commune de la population ».

« Nous devons continuer à accorder la priorité à la répartition des revenus selon le travail fourni tout en maintenant la coexistence de multiples modes de distribution, et établir un système institutionnel coordonnant la distribution primaire, la redistribution et la tierce distribution. Il convient de chercher à augmenter la part des revenus des habitants dans la répartition du revenu national et la part des rémunérations du travail dans la distribution primaire ».

Ces exploits ont été possible parce que la voie socialiste en Chine permet la fin pour l'essentiel de la pauvreté en Chine consécutive au développement des forces productives, condition du développement économique base d'une répartition progressivement égalitaire des richesses produites par le travail.

Confronté au changement défavorable du rapport des forces consécutif à la défaite du camp socialiste d'Europe et la restauration du capitalisme en URSS, les Communistes chinois font l'analyse suivante :

« Il faut adopter une approche systémique. Toutes les choses du monde sont interconnectées et interdépendantes. Ce n'est qu'en observant les choses d'un point de vue selon lequel elles sont toutes liées, appartiennent à un système global et évoluent sans cesse que nous arriverons à bien saisir les lois objectives de leur développement. La Chine est un grand pays en voie de développement qui se trouve encore au stade primaire du socialisme et connaît actuellement une transformation sociale large et profonde. Par conséquent, la poursuite de la réforme et du développement ainsi que le réajustement des rapports d'intérêts pourraient avoir de grandes répercussions.

Nous devons nous baser sur les expériences du passé pour mieux appréhender la réalité actuelle, et voir au-delà des apparences pour saisir l'essentiel ; comprendre la relation entre le tout et la partie, le court terme et le long terme, l'ensemble et le détail, la contradiction principale et les contradictions secondaires, ainsi que le général et le particulier ; nous améliorer sur le plan de la pensée de la gouvernance en vertu de la loi ainsi que sur les plans de la pensée stratégique, historique, dialectique, systémique et novatrice ; savoir envisager toutes les éventualités, même le pire ; enfin, proposer des concepts et des approches scientifiques permettant de réfléchir à des stratégies proactives, de planifier en tenant compte de la situation globale et de faire avancer de manière synergique les diverses causes du Parti et de l'État ».

La Chine est devenue experte dans la faculté à s'adapter au rapport des forces entre capital et travail, entre impérialisme et peuples dominés, entre les puissances impérialistes et entre capitalisme-impérialiste et socialisme pour fixer les tâches à réaliser dans la marche de sa construction du socialisme communiste à la chinoise.

La sinisation du marxisme-léninisme

La clef du succès du développement chinois réside dans la compréhension que la science, précisément le socialisme scientifique ou communisme, n'est le monopole d'aucun pays, d'aucune nation, d'aucun peuple. Que le marxisme-léninisme est un guide pour l'action révolutionnaire qui n'est opérationnel que s'il est adapté aux conditions nationales propres de chaque pays, chaque nation, chaque peuple.

« Les communistes chinois ont tous profondément compris que ce n'est qu'en combinant les principes fondamentaux du marxisme avec les réalités concrètes de la Chine et le meilleur de sa culture traditionnelle, ainsi qu'en appliquant le matérialisme dialectique et le matérialisme historique qu'ils pourront répondre adéquatement aux grandes questions qui se posent dans notre époque et au cours de notre pratique, et assurer la vitalité permanente et le dynamisme exceptionnel du marxisme. Pour préserver et développer le marxisme, nous devons absolument l'adapter à la réalité chinoise. Si nous prenons pour guide le marxisme, c'est pour résoudre les questions propres à la Chine en recourant à la conception du monde et à la méthodologie marxistes, au lieu d'apprendre par cœur ou de répéter machinalement des conclusions et phrases toutes faites ou de faire du marxisme un dogme figé. Il faut que nous persistions à libérer notre pensée, à faire preuve d'objectivité, à avancer avec notre époque et à rechercher la vérité et l'efficacité. Partant toujours de la réalité, nous devons nous attacher à résoudre les problèmes réels rencontrés au cours de la réforme, de l'ouverture et de la modernisation socialiste qui se posent à nous dans la nouvelle ère, nous efforcer de répondre aux questions de la Chine, du monde, du peuple et de l'époque, apporter des solutions justes qui sont adaptées à la réalité chinoise et aux exigences de l'époque, avoir une compréhension scientifique des choses conforme aux lois objectives, et aboutir à des résultats théoriques qui évoluent avec le temps, tout cela, afin de mieux guider la pratique de la Chine.

Pour préserver et développer le marxisme, nous devons absolument l'associer au meilleur de la culture traditionnelle chinoise. Ce n'est qu'en étant enraciné dans le sol fertile de l'histoire et de la culture d'un pays ou d'une nation que l'arbre de la vérité du marxisme sera plus verdoyant et profondément ancré dans la terre ». « L'innovation théorique est sans limites, tout comme la pratique. Il incombe à tous les communistes chinois d'aujourd'hui d'assumer leur grande responsabilité historique, c'est-à-dire d'écrire sans cesse de nouveaux chapitres dans la sinisation et l'actualisation du marxisme ».

Cette démarche allie adaptation de la science marxiste-léniniste aux réalités nationales et actualisation de la théorie révolutionnaire sur la base de la pratique pour solutionner les problèmes du développement national dans une perspective d'édification du socialisme.

Le parti communiste est le laboratoire scientifique de la pensée et de la pratique transformatrice

La Chine populaire est dirigée par une coalition patriotique dont la force d'avant-garde est le PCC qui a accumulé une longue expérience pour surmonter pas à pas de multiples épreuves qui en font les succès d'aujourd'hui. Les caractéristiques qui ont favorisé cette fulgurante réussite chinoise sont expliquées ainsi :

« Après cent années de lutte, le PCC est devenu plus déterminé et plus vigoureux dans ses combats révolutionnaires, et ses capacités en matière de direction politique, d'orientation idéologique, de mobilisation populaire et d'influence sociale se sont nettement renforcées.

Le Parti a toujours maintenu ses liens de chair et de sang avec les masses populaires, s'est tenu à la pointe de notre temps tout au long du processus historique marqué par une conjoncture internationale en profonde mutation, est demeuré le soutien spirituel du peuple chinois durant la lutte contre les divers risques et épreuves venant tant de l'intérieur que de l'extérieur, et est resté à jamais le ferme noyau dirigeant dans le processus historique du maintien et du développement du socialisme à la chinoise ».

Le secret de la réussite chinoise est dévoilée ainsi :

« Le succès de la voie frayée par le PCC durant cent années de lutte est le résultat de l'exploration indépendante et autonome du peuple sous la direction du Parti. C'est à travers la pratique que les communistes chinois, s'appuyant sur leurs propres forces, ont écrit un chapitre marxiste propre à la Chine. Un point essentiel doit être souligné : pour résoudre les problèmes de la Chine, il faut partir de la situation concrète du pays, et il appartient au peuple chinois, et à lui seul, d'y apporter les solutions adéquates.

Nous devons raffermir notre foi dans le marxisme et nos convictions dans le socialisme à la chinoise, renforcer la confiance que nous avons dans notre voie, notre théorie, notre régime et notre culture, et faire de nouvelles contributions au développement du marxisme en faisant preuve d'un esprit créateur et d'un plus grand sens des responsabilités face à l'histoire. Pour y parvenir, nous ne devons pas agir sans tenir compte de l'évolution des circonstances, tomber dans le repli sur soi ou l'immobilisme, ni copier les modèles des autres pays ou imiter aveuglément ce qui vient de l'étranger sans être en mesure de l'assimiler. Il faut savoir innover tout en maintenant les principes fondamentaux ».

Les 96 millions de militants du PCC sont ainsi invités à aborder les tâches pour bâtir « la société de l'aisance » en gardant le cap sur l'engagement initial des fondateurs et l'aptitude à lier « esprit révolutionnaire et esprit pratique » selon la formule de Lénine : « Nous devons répondre aux exigences globales de l'édification du Parti dans la nouvelle ère, améliorer le système d'application intégrale d'une discipline rigoureuse dans les rangs du Parti et développer sur tous les plans l'aptitude du Parti à se purifier, se perfectionner, se rénover et s'améliorer, de sorte que notre parti ne dévie jamais de son engagement initial, garde toujours à l'esprit sa mission, et reste éternellement la force directrice inébranlable du développement du socialisme à la chinoise ».

Pour obtenir ces progrès dans l'élévation du niveau de vie du peuple chinois, il a fallu armer le Parti sur les plans idéologiques, politiques et organisationnels : « Nous avons approfondi l'application intégrale d'une discipline rigoureuse dans les rangs du Parti en gardant toujours à l'esprit le dicton selon lequel « pour faire du bon acier, il faut être bon forgeron ». En commençant par l'élaboration et l'application des

« huit recommandations » du Comité central, nous avons formulé et concrétisé les exigences globales de l'édification du Parti dans la nouvelle ère, mené les différentes activités de l'édification du Parti dans le cadre de son édification politique, et associé continuellement l'édification idéologique du Parti à sa gestion institutionnelle.

Tout en étant plus stricts concernant la vie politique interne du Parti, nous avons mené constamment des formations intensives en son sein, proposé et poursuivi la ligne organisationnelle du Parti de la nouvelle ère, mis l'accent sur les critères politiques pour la sélection et la nomination des cadres, renforcé les inspections politiques, mis en place une réglementation relativement complète au sein du Parti, et veillé à ce que tous les membres du Parti raffermissent leurs idéaux et convictions, mettent en place une organisation plus rigoureuse, et respectent strictement la discipline et les règlements du Parti ».

Et lutter contre l'influence de l'environnement bourgeois national et international :

« Nous avons poursuivi nos efforts pour améliorer le style de travail et faire régner une discipline rigoureuse, corrigé les « quatre vices » avec une ténacité d'acier, contrecarré la mentalité de privilégiés et ses manifestations, et lutté avec détermination contre les comportements malsains et la corruption portant directement atteinte aux intérêts de la population, ce qui nous a permis d'éliminer des tendances malsaines persistantes que nous n'avions pas su éradiquer auparavant, et de corriger des maux graves et invétérés. Nous avons mené une lutte sans précédent contre la corruption, guéri les maux et rétabli l'ordre en assumant nos missions et nos responsabilités de « nous mettre à dos une minorité pour ne pas décevoir la majorité ».

Nous avons œuvré à éradiquer la corruption selon la formule « ne pas oser, ne pas pouvoir, ne pas songer », et adopté une approche multidimensionnelle pour réprimer aussi bien les « tigres » que les « mouches » et les « renards ». La lutte contre la corruption a ainsi enregistré une victoire décisive et a été consolidée sur toute la ligne, et les dangers graves et latents au sein du Parti, de l'État et de l'armée ont été éliminés, ce qui a assuré que le pouvoir confié par le peuple et le Parti soit toujours utilisé pour le bonheur du peuple. Au travers d'efforts inlassables, le Parti a trouvé l'auto-révolution comme deuxième solution pour rompre le cycle de l'histoire où l'on passe perpétuellement de l'ordre au chaos, et de l'ascension au déclin. L'aptitude du Parti à se purifier, se perfectionner, se rénover et s'améliorer a augmenté manifestement ; la tendance au relâchement et au laxisme dans le contrôle et l'administration du Parti a été renversée ; et un environnement politique propre et intègre s'est instauré et développé au sein du Parti. Tout cela nous donne l'assurance que la nature, la couleur et la vertu du Parti demeureront inchangées ».

Les générations actuelles de communistes doivent assimiler l'idéologie et la discipline révolutionnaire tout en luttant contre la bureaucratisation et la corruption qui sont des stigmates inhérents à l'environnement capitaliste interne et externe dans lequel baigne la Chine Populaire et l'édification du socialisme : « Nous instruirons simultanément les membres du Parti sur l'esprit communiste, le style de travail et la discipline du Parti, pour qu'ils « renforcent leur énergie essentielle et retrouvent leur essence vitale » sur le plan idéologique, forgent leur esprit communiste, renforcent leur capacité à résister à la corruption, et se nourrissent de l'idéal de justice que préconise la maxime « ne se laisser corrompre ni par la richesse ni par les honneurs ; ne pas changer de conduite dans la pauvreté et l'abaissement ; ne se laisser ébranler ni par la menace ni par la violence ».

L'importance de la lutte contre la corruption qui fait le lit de l'embourgeoisement

« Remporter la victoire totale de la bataille décisive et prolongée contre la corruption. La corruption est le cancer le plus grave qui soit, celui qui porte atteinte à la survie et à la combativité du Parti. La lutte anticorruption est l'auto-révolution la plus radicale de notre parti. Tant que le terrain et les conditions favorables à la corruption existeront, le combat contre la corruption ne devra pas s'arrêter, même une seconde, et la trompette guerrière devra continuer à résonner. Nous poursuivrons notre combat contre la corruption selon la formule « ne pas oser, ne pas pouvoir, ne pas songer », et des efforts synergiques devront être déployés simultanément dans les trois aspects de la formule susmentionnée. Nous adopterons la tolérance zéro à l'égard de la corruption et de ses auteurs, en jugulant de manière plus ferme les nouveaux cas et en réduisant de manière plus efficace le nombre de cas non résolus. Il est nécessaire de sanctionner sévèrement les cas de corruption où sont imbriqués le pouvoir politique et le pouvoir de l'argent ; de prévenir attentivement les cas où les cadres dirigeants se transforment en porte-parole ou lobbys des groupes d'intérêts et des cliques influentes ; et de résoudre la question de la connivence entre les hommes politiques et le milieu des affaires qui porte atteinte au climat politique et au développement économique, en s'assurant que chaque coupable soit puni sans la moindre indulgence.

Nous approfondirons la lutte anticorruption dans les secteurs où le pouvoir est réuni, les investissements sont importants et les ressources sont abondantes ; punirons résolument les « mouches » (les petits fonctionnaires corrompus qui se trouvent parmi les masses populaires) ; et sanctionnerons fermement la famille (conjoint, enfants et leur conjoint) et l'entourage proche des cadres dirigeants qui exercent un trafic d'influence. Nous continuerons à sévir autant contre la corruption active que la corruption passive, et punirons les nouvelles formes de corruption et la corruption cachée ».

L'édification de la démocratie populaire

La Chine se veut une antithèse à l'hégémonie culturaliste occidentale qui a imposé au monde son modèle de dictature de classe bourgeoise sous la forme du multipartisme, de l'alternance droite/gauche et de la « liberté » individuelle conditionnée en réalité par le pouvoir de l'argent roi :
« La Chine est un pays socialiste de dictature démocratique populaire, dirigé par la classe ouvrière et fondé sur l'alliance des ouvriers et des paysans. Tous les pouvoirs de l'État appartiennent au peuple. La démocratie populaire est l'âme du socialisme et le pilier de l'édification intégrale d'un pays socialiste moderne. La démocratie populaire intégrale est la nature propre de la démocratie socialiste ; c'est la démocratie la plus large, la plus réelle et la plus efficace ».

La démocratie politique est ici conçue pour ne pas dépendre de l'argent des riches comme on le voit dans les pays capitaliste-impérialistes et leurs imitateurs semi-coloniaux à travers le monde : « Perfectionner le système de gouvernance sociale. Il nous faut optimiser le système de gouvernance sociale dit « concertation, synergie et partage » et améliorer l'efficacité de la gouvernance sociale. En maintenant et développant une version Ère nouvelle de l'« Expérience de Fengqiao » [1] aux échelons de base de la société, nous veillerons à perfectionner le mécanisme assurant une gestion adéquate des contradictions au sein du peuple dans la nouvelle situation que nous connaissons ; à renforcer et améliorer la gestion des doléances écrites et orales du peuple ; à fluidifier et réglementer les voies d'expression des revendications des masses populaires, de conciliation de leurs intérêts et de garantie de leurs droits et intérêts ; à parfaire la plateforme de gouvernance aux échelons de base qui est caractérisée par une gestion en mode de maillage, soutenue par l'informatique, et qui offre des services personnalisés ; à optimiser le système de gestion dans les quartiers d'habitation urbains et ruraux ; à apporter, dès leur émergence, une solution aux différends et divergences aux échelons de base ».

Une large démocratie d'initiative participative à la base fondement du centralisme démocratique dans le parti : « En exerçant le pouvoir conformément à la loi et dans un esprit scientifique et démocratique, nous mettrons en œuvre le centralisme démocratique, renouvellerons et perfectionnerons notre mode de direction, et élèverons notre aptitude à maintenir l'orientation politique juste, à tenir compte de la situation globale, à adopter des politiques pertinentes et à faire progresser les réformes, tout en mobilisant l'initiative de tous les milieux. Nous renforcerons la politisation au sein du Parti, adapterons la vie politique du Parti à l'époque, la conformerons aux principes du Parti et la rendrons plus combative. Il convient également de continuer à se servir de la critique et de l'autocritique comme moyen d'assainir l'environnement politique au sein du Parti ».

Le pouvoir au peuple à partir de la démocratie participative à la base au sein du peuple :

« Il faut soutenir et garantir l'exercice du pouvoir de l'État par le peuple au moyen des assemblées populaires, et veiller à ce que les assemblées populaires à tous les échelons soient élues démocratiquement, assument leurs responsabilités devant le peuple et se soumettent à son contrôle. Il faut également soutenir et garantir l'exercice, par les assemblées populaires et leurs comités permanents, de leurs attributions en matière de législation, de supervision, de prise de décisions, de nomination et de destitution des responsables conformément à la loi ; parfaire le système de contrôle exercé par les assemblées populaires sur les organismes administratifs, les organes chargés de la supervision, les tribunaux et les parquets ; et défendre l'unité, le respect et l'autorité du droit national ».

Fidélité à l'engagement initial et rupture tactique dans la continuité stratégique

Les statuts adoptés intègrent l'exigence de rétablir la combativité militante révolutionnaire que la coexistence entre secteur socialiste dominant, secteur capitaliste, PME/PMI, petite activité productive privée urbaine et rurale met quotidiennement à l'épreuve. Formation, transmission de l'histoire du PCC, développement de l'initiative individuelle et collective, critique et autocritique et unité sont les maîtres mots pour vaincre l'adversité et aller de l'avant dans la poursuite de l'œuvre socialiste :

« Le Congrès estime que pendant sa lutte centenaire, le Parti, fidèle à son engagement initial et à sa noble mission, a uni et guidé le peuple chinois multiethnique pour écrire l'épopée la plus glorieuse de l'histoire plusieurs fois millénaire de la nation chinoise. Le Parti a réalisé des exploits magnifiques et accumulé des expériences précieuses. Le Congrès approuve l'introduction, dans les Statuts du Parti, de l'engagement initial et de la mission noble du Parti ainsi que de ses réalisations majeures et de son bilan historique des cent années de lutte. Ce qui rend le Parti et le peuple invincibles, c'est qu'ils n'ont pas peur de se battre, et encore moins de triompher dans la lutte.

Tout ce qu'ils ont réalisé est le fruit d'une lutte incessante et acharnée. Le Congrès approuve l'insertion dans les Statuts du Parti de l'exigence de la mise en valeur de l'esprit de lutte et de l'augmentation de la capacité de combat. Ces ajouts revêtent une importance majeure pour inciter tout le Parti à raffermir sa confiance dans notre histoire, à faire preuve d'une plus grande initiative tout au long de l'histoire, à rester fidèle à son engagement initial et sa mission, à transmettre les gènes révolutionnaires, à maîtriser les caractéristiques historiques de la nouvelle et grande lutte, et à unir et guider le peuple chinois multiethnique pour remporter de nouvelles victoires dans l'édification du socialisme à la chinoise ».

Faisons observer que l'histoire du PCC est marquée par des ruptures tactiques dans une continuité stratégique que l'on retrouve dans d'autres expériences socialistes à Cuba, au Vietnam et en Corée du Nord. En effet, Mao Tsé Toung, Fidel Castro, Hô Chi Minh, Kim Il Sung, les générations qui ont succédé à ces fondateurs ont opéré des adaptations tactiques aux réalités évolutives du moment tout en préservant l'esprit révolutionnaire combatif et le but initial. Ce qui ne fut nullement le cas en URSS où les successeurs de Staline ont rompu stratégiquement avec l'œuvre révolutionnaire entamée par Lénine et poursuivie par ce dernier. N'est-ce pas là une des sources de la défaite de l'URSS et du camp socialiste d'Europe dans le bras de fer entre socialisme et capitalisme ?

Le XXéme congrès du PCC annonce avec force une réponse offensive dans l'édification du socialisme à la chinoise à la question posée par Lénine lors de la NEP (nouvelle politique économique) : QUI L'EMPORTERA ?

Les communistes, les travailleurs et les peuples du monde doivent porter une attention particulière aux expériences socialistes en cours en Chine, au Vietnam, en Corée du Nord et à Cuba tout en menant la lutte pour hisser le drapeau des classes laborieuses dans leurs pays respectifs.

[1] expérience de contrôle social local hérité de la période Mao et réactualisé par Xi... https://www.linkedin.com/pulse/p%C3%A9kin-vante-son-mod%C3%A8le-de-gestion-des-affaires-pour-la-malvezin-lwqee

Contribution sur unité, critique, unité dans notre camp souverainiste

Roland Diagne — 2024-06-13T06:46:35Z

Les premières mesures contre le système corrompu de Macky/APR/BBY du gouvernement souverainiste s'échelonnent : nominations des ministres, des directeurs des administrations et d'agences, publications des rapports des corps de contrôle, audits-états-des-lieux des finances publiques centrales et sectorielles, distribution des intrants agricoles aux paysans confiée à l'armée, paccoo du foncier urbain et péri-urbain bloqué, visites panafricaines aux voisins frontaliers, Assises de la justice, réaffirmation et préparation des options de renégociations des conventions d'exploitation des richesses minières, des accords de pêche, départ annoncé des bases étrangères, réflexion en cours sur la souveraineté monétaire, etc.

Après à peine deux mois du nouveau pouvoir souverainiste, des impatiences commencent à s'exprimer sur l'exigence de la baisse de la cherté du panier de la ménagère, l'indemnisation des victimes de la sauvage répression du régime autocratique (familles des assassinés, les torturés, les emprisonnés ayant perdu leurs emplois, etc), les licenciés arbitraires, les retards cumulés de salaires et autres laissés pour compte de Macky/APR/BBY et sur l'exigence sociale que les voleurs rendent gorge et de la reddition des comptes, solidarité réaffirmée avec le peuple Palestinien contre le génocide orchestré par les fanatiques religieux sionistes avec la complicité des impérialistes occidentaux.

La vie chère, l'indemnisation et la reddition des comptes apparaissent comme les préoccupations urgentes des masses laborieuses et du peuple. Le nouveau pouvoir doit prioritairement s'atteler à satisfaire, à défaut de la totalité du coût insupportable de toutes les denrées de premières nécessités, tout au moins en partie, cette attente et exigence sociale.

Nous invitons résolument le nouveau gouvernement à prendre le taureau par les cornes pour résoudre ne serait-ce que partiellement ces urgences sociales.

Par ailleurs, doit se poursuivre la « souverainisation » de l'appareil d'État néo-colonial en virant les têtes de ponts des administrations à partir des critères de patriotisme, de compétence technique, de capacité d'organisation et de coordination et d'éthique fondée sur le principe servir le peuple et non se servir. La vigilance et la lutte contre la corruption doivent être instituées comme les valeurs cardinales de différenciation rendant le peuple juge et contrôleur de la nouvelle gouvernance souverainiste.

La culture de la démocratie participative du peuple de la base au sommet est une bataille à gagner sur la voie de la consolidation du souverainisme dans l'appareil d'État comme une émanation consécutive de l ‘hégémonie culturelle du souverainisme dans la société.

L'État seul ne peut y arriver et c'est là où se pose l'urgence de ré-organiser le parti Pastef/Les Patriotes à partir des instances nationales provisoires (Bureau Politique national, Conseil National, Secrétariat Général incluant les Secrétariats nationaux, Mouvements nationaux, Commissariats scientifiques, etc) comme outil fondamental de la liaison avec le peuple de la gouvernance souverainiste.

Tout comme pour résister aux assauts répressifs sauvages de l'État néocolonial hors la loi de Macky/APR/BBY, le parti Pastef/Les patriotes, même momentanément dissous, a été nécessaire pour sonkoriser le pays ainsi que la diaspora et contraindre l'autocratie à céder et finalement organiser le vote du peuple.

Le parti reste et demeure le lien indissoluble indispensable avec le peuple acteur pour vaincre l'adversité des libéraux néocoloniaux apatrides et leurs maîtres impérialistes qui chercheront par tous les moyens à faire échouer l'expérience souverainiste en cours tout comme ils cherchent en vain à le faire pour les expériences en cours dans l'AES.

Il nous faut donc aller résolument vers le congrès de Pastef/Les Patriotes pour, à la fois, réorganiser nos instances en respectant le non cumul des mandats ainsi qu'en parachevant la fusion débutée et sortir ainsi du « provisoire » en les validant démocratiquement.

Le congrès devient ainsi une urgence politique pour accompagner et soutenir l'expérience à l'entame par la continuation de la mobilisation du peuple pour doter le camp souverainiste d'une majorité de députés lors de la 15éme législature à venir suite à la dissolution de l'Assemblée nationale.

Le congrès doit unir démocratiquement dans le parti Pastef/Les Patriotes les trois courants qui composent le camp souverainiste actuel :

– le courant libéral mondialiste souverainiste qui considère que seul le secteur privé est pourvoyeur d'emplois et qui opte pour une intégration renégociée des contrats, conventions, accords dans le marché mondial dominées par les règles libérales actuelles de l'OMC, du FMI, de la Banque Mondiale et des Firmes monopolistes capitalistes impérialistes ; cette option tactique ne saurait être stratégique parce que doit être pris en compte le refus et les manœuvres impérialistes ;

– le courant conservateur libéral mondialiste qui partage l'option ci-dessus y ajoute le modèle de Doha et Dubaï sur la base du culturalisme religieux qui vient de s'exprimer par l'idée dangereuse et irresponsable d'installer au palais présidentiel une mosquée, ce qui rompt l'égalité citoyenne des Sénégalais et leur droit d'avoir ou pas leur religion, leur confrérie et leur respect responsable de la diversité des croyances qui sépare l'espace temporel, politique, culturel et citoyen de l'espace spirituel et religieux qui relève de la foi individuelle. Attention de ne surtout pas accepter les fanatiques qui ont déterré un cadavre pour le brûler sous le prétexte de « goorguiguène », ce qui a choqué et révulsé l'écrasante majorité des Musulmans, des Chrétiens, des Animistes et autres dévots des religions traditionnelles africaines ante-islamique, ante-chrétienne du pays et d'Afrique.

– le courant de gauche révolutionnaire anti-impérialiste, anti-capitaliste, communiste qui sait que le souverainisme libéral et le souverainisme conservateur libéral utiles aujourd'hui dans la construction du rapport national des forces contre le néocolonialisme libéral et son maître impérialiste vont buter nécessairement sur le panafricanisme qui naîtra de l'union libre des peuples libres d'Afrique dans lesquels la diversité des croyances ou pas, des religions traditionnelles africaines ou importées musulmane et chrétienne est la réalité la plus et la mieux partagée, sur l'indispensable prise en compte des intérêts de ceux et celles qui produisent toutes les richesses par leur travail et sur la problématique du monde des humains, des travailleurs, des citoyens et des peuples égaux que l'humanité doit bâtir pour en finir avec les systèmes d'exploitation de l'humain par l'humain qui ont jalonné jusqu'ici l'histoire de l'humanisation de notre planète. Rappelons la vérité absolue que les militants de la gauche révolutionnaire et communiste ont et pratique leur religion, leur confrérie, leur croyance ou pas tout étant engagés dans le combat révolutionnaire pour le moom sa reew et l'émancipation sociale comme l'ont montré parfois jusqu'au sacrifice suprême les Lamine Arfang Senghor, Tiémoko Garan Kouyaté, Seydou Cissokho, Assane Samb, Birane Gaye Mbol, Ndongo Diagne, Moussa Diop Jileen, Khasset Cissoko, Moctar Fofana Niang, Iba Ndiaye Diadji, Cyriaque Diatta, Tidiane Diatta, Bara Goudiaby, Badiane Gueye, Djiby Seck, Alioune Sène, Thioumbé Samb, Madjiguène Cissé, Babacar Sané et tant d'autres.

Alors que les bouches des militants s'ouvrent, que le peuple prenne la parole, mais faisons le en préservant l'unité de notre camp souverainiste contre le camp néo-colonial et impérialiste, c'est la contradiction principale du moment.

Faisons le en traitant nos contradictions secondaires sur la base de l'unité, critique, unité pour ne pas agir contre notre propre côté de la barricade.

L'Unité, critique, unité systématisée par le Communiste Mao Tsé Toung, est ainsi le moyen de résoudre dans l'unité la contradiction antagonique qui nous oppose tous au néocolonialisme et l'impérialisme.

Faisons le en poursuivant le débat d'idées sur nos contradictions secondaires que la démocratie interne dans notre camp souverainiste et dans notre parti Pastef/Les Patriotes aidera à résoudre pour aller le plus loin possible ensemble dans la longue marche vers la souveraineté nationale, panafricaine et internationaliste.

N'ayons pas peur du débats pour autant que ça sert à éclairer et édifier tout en consolidant l'unité d'action de notre camp souverainiste.

29/05/24

Mali, Burkina, Niger et Sénégal, des expériences souverainistes complémentaires.

Roland Diagne — 2024-05-09T13:00:00Z

Les chantres du néocolonialisme françafricain, eurafricain et usafricain s'évertuent à opposer le souverainisme sénégalais issu des urnes et celui issu du parachèvement militaire des luttes des peuples du Mali, du Burkina Faso et du Niger. Leur doxa doctrinaire dans le sillage de leurs maîtres impérialistes est l'apologie décontextualisée de la « démocratie des urnes » tout comme la « démocratie multipartite » est érigée comme l'unique critère opposable aux démocraties populaires socialistes cubaine, vietnamienne, chinoise et coréenne.

Leur credo permanent est « régime démocratique » versus « régime autoritaire » même si le monde entier voit de plus en plus la supercherie du double standard permanent et que la chimère opposant systématiquement « les institutions fortes et les hommes forts » laisse voir la réalité scandaleuse des États hors la loi dans les pays impérialistes, les pays dépendants et les néo-colonies.

En effet l'histoire montre que la « démocratie » capitaliste engendre en temps de crise le fascisme, c'est-à-dire que la forme démocratique cède la place en temps de crise à la forme terroriste de la dictature de classe du capital.

Forme démocratique ou fasciste sont les moyens institutionnels (la superstructure) pour préserver coûte que coûte la propriété privée des moyens de productions et d'échanges sous le capitalisme en particulier à son stade suprême l'impérialisme dont la caractéristique tendancielle selon Lénine est « la réaction sur toute la ligne ».

Aux USA, dans les pays de l'UE, on assiste à la manifestation de cette tendance réactionnaire avec la fascisation des pouvoirs libéraux, sociaux libéraux, écologistes faisant le lit électoral des partis fascistes qui y redressent partout la tête.
La fascisation se manifeste par l'islamophobie, la négrophobie, la romophobie, les nombreux assassinats racistes policiers, les interdictions arbitraires des manifestations de solidarité avec la Palestine, la criminalisation de l'anti-sionisme, les atteintes liberticides au droit de grève, la soumission de plus en plus flagrante des pouvoirs législatif et judiciaire au pouvoir exécutif, l'économie de guerre et les guerres, etc.

Le néocolonialisme, qui n'est qu'un capitalisme sous développé dépendant, ne fait que répercuter ces caractéristiques anti-démocratiques inhérentes à la dictature de classe de la bourgeoisie sous la forme multipartite ou militariste comme l'Afrique l'a connu avec les coups d'états françafricains post-1960. Les seules exceptions dans cette période furent les coups d'État souverainistes de Thomas Sankara et jusqu'à un certain point de Jerry Rawlings.

Mali, Burkina, Niger renouent avec le souverainisme Sankariste

Sankara disait fort justement qu'un « militaire sans conscience politique est un criminel en puissance ». Est-on au Mali, Burkina, Niger en présence d'un retour aux putschs des Eyadéma assassin de Olympio, Mobutu assassin de Lumumba, Moussa Traoré assassin de Modibo, etc ?
Ou avons-nous plutôt affaire au retour des coups d'états souverainistes types Sankara ou Rawlings ?

Pour éviter le piège doctrinaire libéral bourgeois néocolonial opposant systématiquement et par principe coups d'états et urnes, il est indispensable de prendre en compte les facteurs suivants :

le rapport réel des forces atteint par les luttes populaires contre les pouvoirs néocoloniaux,
le contexte et les objectifs pour lesquels la fraction du peuple dans l'armée est intervenue.

Au Mali, Burkina, Niger, les peuples se sont insurgés contre la « démocratie multipartite » des corrupteurs et des corrompus engendrée par le prétendu « vent de la démocratie » vendu par l'impérialisme françafricain, eurafricain et usafricain dans les années 90 contre les putschistes militaristes qu'ils avaient soutenu dans la période précédente pour renverser les pouvoirs souverainistes (Olympio, Modibo, Lumumba, etc) qui avaient été portés au pouvoir lors de la première phase de la lutte indépendantiste en Afrique.

La « démocratie multipartite » et « l'individualisme technocratique » devenaient ainsi les deux mamelles principales de l'intégration des gouvernances libérales néocoloniales dans la mondialisation libérale pilotée par le Fond Monétaire Internationale, la Banque Mondiale et l'OMC.

Le « there is no alternativ » au libéralisme était la pensée unique sous le vernis de la « démocratie multipartite » devenue des « démocratures » qui affament le peuple et enrichissent en milliards de francs cfa des bureaucraties d'États néocoloniales.

Le chemin le plus court pour devenir milliardaire est d'être ministre ou PDG des multiples agences parapubliques pendant que les secteurs stratégiques (eau, électricité, télécoms, ports, chemins de fer, aviation, le foncier, les mines, etc) étaient bradés aux privés surtout impérialistes par suite de la dévaluation du franc cfa.

Ces politiques libérales qui livraient les économies nationales aux privés étrangers au nom de la « croissance du PIB » tout en interdisant les recrutements dans la fonction publique, finirent par conduire aux tragédies de l'émigration piroguière meurtrière et aux sans papiers traqués et surexploités par l'économie souterraine des pays de l'UE, des USA, du Canada, etc.

Vient se surajouter l'insécurité permanente provoquée par le djihado-terrorisme dans le Sahel à partir de la destruction criminelle de la Libye. Cette infestation du Mali, du Burkina, du Niger est consécutive de la stratégie US/UE/Otanienne des « guerres de religions, de cultures, de civilisations » n'ayant d'autres objectifs réels que la mainmise des firmes capitalistes impérialistes sur les richesses du sol et du sous sol africain.

« Démocratures » et insécurité djihado-terroriste ont été le terreau des révoltes populaires au Mali, Burkina, Niger et de la découverte puis la prise de conscience dans ces peuples et la fraction nationaliste des armées de ces pays, de la duplicité des impérialistes faisant semblant de soutenir les États néocoloniaux tout en étant complices des terroristes séparatistes, comme l'a révélé au grand jour le refus par l'armée française que l'armée malienne entre dans Kidal.

Les luttes populaires ont renversé au Burkina l'assassin de Sankara, ci-devant dictateur de la « démocratie multipartite ». Ce fut le cas au Mali d' ATT, puis IBK et au Niger de Bazoum. Tous ces « présidents élus démocratiquement » par la fraude ont été chassés du pouvoir de la « démocrature » après avoir réprimé de façon sanglante la résistance populaire. Les militaires de terrain qui ont défendu au quotidien l'intégrité territoriale, l'unité nationale contre l'insécurité endémique du terrorisme et la duplicité des impérialistes ont décidé de parachever la volonté populaire en renversant les apatrides.

Ces régimes militaires de transition se sont fixés comme tâche principale de rétablir l'intégrité et l'unité territoriale et nationale contre les menées spoliatrices des impérialistes et contre la servilité de l'UEMOA/CEDEAO. Ce faisant, ils ont été amenés à forger leur union panafricaine sur le plan militaire, puis œuvrent maintenant à le prolonger sur les plans politique et économique tout en développant une coopération souveraine avec les BRICS+ contre l'hégémonisme prédateur séculaire de l'impérialisme françafricain, eurafricain, usafricain.

Après deux alternances libérales, le Sénégal s'oriente vers l'alternative souverainiste

Par deux fois l'espérance de changement au Sénégal a été déçue, de surcroît avec, comme au Mali et au Burkina, des trahisons de la gauche révolutionnaire communiste qui a jeté le bébé souverainiste avec l'eau du bain de la participation à des pouvoirs sociaux libéraux (PS) et libéraux (PDS, APR/BBY). Les renégats de la gauche communiste considérant que « le mouvement est tout, le but n'est rien » ont tout simplement jeté aux orties l'enseignement suivant de Engels : « Après la victoire commune, on pourrait nous offrir quelques sièges au nouveau gouvernement - mais toujours en minorité. Cela est le plus grand danger.

Après février 1848, les démocrates socialistes français (...) ont commis la faute d'accepter des sièges pareils. Minorité au gouvernement des républicains purs, ils ont partagé volontairement la responsabilité de toutes les infamies votées et commises par la majorité, de toutes les trahisons de la classe ouvrière à l'intérieur. Et pendant que tout cela se passait, la classe ouvrière était paralysée par la présence au gouvernement de ces messieurs, qui prétendaient l'y représenter. » (La révolution italienne à venir et le Parti Socialiste – p.486). C'est là que réside la source de cette scandaleuse absence du mouvement syndical dans la lutte qui a débouché au Sénégal sur la victoire électorale du camp souverainiste.

La nature ayant horreur du vide, la jeunesse souverainiste désillusionnée par l'immensité de la mal-gouvernance et ayant marre de risquer sa vie dans l'émigration piroguière meurtrière a rempli le vide politique contre la « démocrature multipartite » des corrupteurs et des corrompus comme au Mali, Burkina, Niger et bientôt dans les autres pays d'Afrique.

Ayant gagné l'hégémonie culturelle du souverainisme dans la jeunesse, puis dans le peuple, l'offre politique patriotique avec un parti-front rassemblant les courants souverainistes libéral, conservateur et révolutionnaire dans Pastef/Les Patriotes et doté des leaders charismatiques comme Sonko, Diomaye, Guy Marius, etc... est devenue majoritaire dans le pays. Le camp souverainiste est entré en résistance contre les complots, embastillements, tortures, assassinats de l'État hors la loi de Macky/APR/BBY rejoints un moment par le PDS et d'autres concurrents transfuges avant que le peuple ne le fasse triompher dans les urnes.

La différence entre la victoire du souverainisme au Mali, Burkina, Niger et le Sénégal réside dans les formes d'accès au pouvoir déterminées par des trajectoires historiques distinctes. Dans les trois premiers pays, les coups d'État françafricains ont favorisé une tradition d'intervention des militaires dans les conflits politiques qui ont ouvert la voie à des contre-exemples souverainistes types Sankara et/ou Rawlings. Au Sénégal, le seul coup d'État fut civil, celui de LS Senghor contre Mamadou Dia en 1962 sans intervention directe de l'armée. Dans tous nos pays, les alternances néocoloniales ont montré que changer les hommes au pouvoir soumis aux diktats libéraux du FMI, de la Banque Mondiale, ce n'est ni changer de politique, donc la vie des populations, ni retrouver notre indépendance nationale.

Le nécessaire panafricanisme des transitions militaires et élections souverainistes

Les trajectoires et formes différentes ne doivent pas nous cacher le lien dialectique entre « mouvement et but » dans la quête du souverainisme dans cette seconde phase de libération nationale et panafricaine. Les expériences en cours frayent des chemins reflétant tout simplement des histoires nationales spécifiques à chacun des pays. Il n'y a pas et ne peut y avoir de modèle unique par lequel chaque pays doit passer. Les formes nationales dans lesquelles s'expriment les lois des processus de transformations révolutionnaires sont incontournables conformément aux lois du matérialisme dialectique. Pour comprendre cela il faut comme l'enseigne le matérialisme dialectique séparer « l'apparent de l'essence » selon la juste expression de Lénine. L'apparent ici réside dans les formes nationales propres, l'essence est dans l'option souverainiste de chaque expérience en cours manifestant la tendance historique actuelle de la lutte du monde du travail et des peuples contre la "mondialisation" libérale du capitalisme impérialiste.

Les expériences de l'AES et du Sénégal vont devoir converger en fonction de l'avancée de la consolidation du souverainisme dans chacun des pays. En effet, dans chacun d'eux, le nouveau pouvoir souverainiste de transition militaire ou élu a hérité d'un État néocolonial qui perdure depuis des décennies. L'assainissement progressif de l'appareil d'État néocolonial, la lutte contre la bourgeoisie bureaucratique compradore et la force des habitudes serviles pro-impérialistes, la pénétration peu à peu de l'esprit du « don de soi » souverainiste et l'exemplarité, l'éthique, la morale dans la gouvernance des responsables seront des facteurs importants pour la consolidation du souverainisme d'État.

Au Mali, Burkina, Niger, la transition militaire peut et doit relever le défi d'associer les vraies forces vives politiques, syndicales, associatives et populaires souverainistes du pays dans le cadre des politiques d'union nationale démocratique des nationalités composant le peuple tout en poursuivant la lutte armée sans concession contre l'insécurité djihado-terroriste et les manigances des impérialistes. Le nécessaire passage de la transition militaire à l'élection civile doit assurer la poursuite et la transmission de l'expérience souverainiste en cours. Une recomposition politique est à l'horizon portée par la jeunesse, y compris au sein de la fraction de la gauche qui n'a pas trahi son engagement révolutionnaire.

Au Sénégal, la consolidation du souverainisme passe par le congrès du parti-front Pastef/Les Patriotes avant et pour préparer les législatives pendant que se poursuivent les audits de la gestion calamiteuse voleuse du pouvoir néocolonial déchu. Le Congrès de Pastef/Les Patriotes doit à la fois concrétiser du sommet à la base les fusions annoncées, dépasser la nature provisoire des organes, structures, responsables du parti pour le mettre en rang de bataille pour gagner les législatives puis les locales. Le parti doit être la cheville ouvrière de la poursuite de la mobilisation du peuple pour préparer l'inévitable bras de fer avec les impérialistes au moment de la concrétisation du souverainisme économique.

Pastef/Les Patriotes et les Organisations de la Société Civile (OSC) souverainistes doivent continuer leur travail de liaison avec les masses populaires pour contrer la propagande néocoloniale et impérialiste qui fera tout pour faire échouer l'expérience en cours.

Il n'y a donc aucune raison sérieuse d'opposer les expériences souverainistes nationales en cours et celles à venir qui épouseront toutes des formes nationales spécifiques mais s'orienteront nécessairement, si elles veulent tenir les promesses indépendantistes, vers l'union panafricaine des pays souverains d'Afrique sans et contre les bourgeoisies compradore, valets de l'impérialisme sur fond d'avènement du monde multilatéral versus le monde unilatéral sous hégémonie de l'impérialisme US/UE/Otan.

Refaisons vivre le chemin de fer Dakar/Bamako pour retrouver la voie de la Fédération du Mali et de la fondation du RDA au congrès d'octobre 1946 à Bamako sabotées par le néocolonialisme françafricain.

Roland Fodé Diagne, le 05 mai 2024

Du « vent d'est démocratique » au nouveau vent souverainiste qui souffle sur l'Afrique !

Roland Diagne — 2024-03-28T18:58:33Z

Qui a encore en mémoire qu'en 1989/91 ce que la propagande impérialiste avait appelé « le vent d'est de la démocratie » déferlant sur l'Afrique après la conférence françafricaine de la Baule en 1989, année de la « chute du mur de Berlin » ? Pas grand monde assurément pour faire le lien, mais on se souvient des effets socialement dévastateurs de la dévaluation du francs CFA consécutive à plus d'une décennie de plans d'ajustement structurel libéraux (PAS) au nom de la « dette » avec la formule magique du FMI, de la Banque Mondiale et du GATT baptisé OMC « moins d'État, mieux d'État ».

Face aux luttes d'alors des peuples d'Afrique, ce prétendu « vent d'est démocratique » a été en réalité un remodelage du néocolonialisme passant des dictatures civiles et surtout militaires françafricaines au multipartisme généralisé et à des alternances entre libéraux (droite) et sociaux libéraux (socialistes).

Aujourd'hui souffle sur l'Afrique ce que nous appelons le vent souverainiste de la seconde phase de libération indépendantiste africaine.

La jeunesse patriotique qui a soupé du « vent d'est démocratique » dit stop au modèle démocratique néocolonial qui, sous couvert d'un « multipartisme » affamant, engendre la poursuite effrénée du pillage des richesses nationales par les Multinationales impérialistes, des vols systémiques des deniers publics par la bourgeoisie bureaucratique néocoloniale et des exodes meurtriers du désert et des mers.

Par sa révolte, la jeunesse patriotique veut vivre de son travail au pays et non plus mourir dans le désert et les océans ou devenir esclave sans papiers dans les pays impérialistes.

Voyons comment le « vent d'est démocratique » a engendré le nouveau vent souverainiste.

Ce que cachait le « vent d'est démocratique »

Dans les années 80, les économies des puissances impérialistes – USA et UE – sont de plus en plus secouées sur fond de crise générale systémique par les crises conjoncturelles comme celle provoquée par les vagues de nationalisations à la fois de l'extraction et du raffinage du pétrole et la naissance de l'OPEP entre les années 68 et au milieu des années 70.

La sur-accumulation du capital financier ayant besoin de débouchés à l'échelle mondiale a fomentée « la crise de la dette » pour imposer les plans libéraux d'ajustement structurel dépossédant les États du Sud dominés de leur appropriation des richesses minières nationales et par les privatisations des entreprises nationales et parapubliques. L'Afrique de la zone monétaire françafricaine CFA allait subir la dévaluation de 50 % pour que les Multinationales françaises en particulier s'emparent à moindre coût des richesses minières, du foncier (terre) et des entreprises publiques et parapubliques ainsi bradées.

La pensée unique libérale, le « there is no alternativ » au libéralisme va réduire le secteur formel étatique et privé à la portion congrue et généraliser le secteur de l'économie informelle de survie dont une des conséquences visibles est l'émigration forcée piroguière et la traversée du désert mortifère vers des prétendues eldorados pour y devenir travailleurs sans papiers alimentant ainsi l'économie souterraine informelle toujours en extension qui s'ajoute à l'armée de réserve du chômage toujours en croissance.

La défaite du camp socialiste d'Europe et la restauration du capitalisme en URSS et son implosion vont être utilisées par les impérialistes pour s'emparer de pans entiers des économies nationales tant des pays de l'ex-camp socialiste d'Europe que des pays du Sud, notamment en Amérique du Sud et en Afrique.

Les stratégies de délocalisations vers les pays à faibles coûts salariaux des entreprises à faibles composition organique du capital détenues par les Firmes transnationales impérialistes vont s'accélérer parallèlement à l'externalisation avec la sous traitance d'activités jugées subalternes avec des donneurs d'ordre et/ou maison-mère ré-organisant les Grands monopoles capitalistes-impérialistes dans les pays impérialistes en séparant activités à forte et faible composition organique du capital et travailleurs intellectuels et manuels.

Comme on le voit, contenu durant 70 ans par l'URSS et le camp socialiste d'Europe et du Tiers Monde, la mondialisation inhérente au capitalisme sur fond de crise systémique de surproduction et de sur-accumulation du capital est à la base d'une restructuration de la globalisation expansive du capital dorénavant limitée que par le développement souverain des vrais « pays émergents » capitalistes et socialistes dont les BRICS, notamment les pays rescapés de l'ex-camp socialiste que sont la Chine, le Vietnam, la Corée du nord, Cuba.

Voilà ce que cachait le fameux « vent d'est de la démocratie » propagé par le monopole dictatorial hégémonique des médias de l'impérialisme (USA/OTAN/UE).

L'échec des expériences démocratiques révolutionnaires d'alors

Cette face cachée du « vent d'est démocratique » a été dans un premier temps en Afrique voilée par la conquête démocratique du multipartisme et des alternances électorales changeant les hommes et partis au pouvoir sans changer le programme unique libéral dicté par les institutions financières internationales, les institutions de Bretton woods.

Les luttes populaires et révolutions inachevées dans nos pays d'Afrique ont renversé incomplètement les dictatures militaires ou civiles françafricaines, eurafricaines et usafricaines sans balayer de fond en comble le système néocolonial. L'architecture néocoloniale s'est adaptée en aiguillant les insurrections populaires de nos peuples vers le cul de sac du « multipartisme » présenté comme le fin du fin « démocratique, condition sine qua non du développement » par « la coopération » et non la rupture avec l'impérialisme.

Ainsi se sont succédé au pouvoir par la voie électorale dans nos pays africains les libéraux et sociaux libéraux et parfois des ex-gauches totalement intégrés aux gouvernements néocoloniaux. L'idéologie du « there is no alternativ » au libéralisme a été ainsi transférée des libéraux et sociaux libéraux au sein même des partis et dans la tête des leaders de la gauche historique marxiste-léniniste et maoïste. On est littéralement passé de « l'impérialisme tigre de papier » asséné subjectivement en dehors de toute lecture scientifique de la réalité idéologique et politique du rapport des forces entre capital et travail, entre camps impérialiste et socialiste, entre impérialisme et peuples opprimés à la soi-disant « invincibilité » de l'impérialisme.

Mais comme nous l'écrivons contre ce vent capitulard au sein de la gauche petite bourgeoise dans l'article intitulé « SORTIE PROGRESSIVE DES ANNÉES CONTRE–REVOLUTIONNAIRES 80/90 : Les peuples et les travailleurs reprennent l'initiative, l'Afrique ne peut rester hors du mouvement historique ! » : « Dans le contexte international actuel de contre-révolution bourgeoise impérialiste, les résistances nationales, démocratiques, anti-impérialistes, malgré le rapport des forces encore favorable aux impérialistes et leurs alliés bourgeois nationaux compradores, se manifestent dans certaines victoires électorales, notamment en Amérique du Sud.

Les luttes sociales, nationales et démocratiques débouchent, par-ci par-là, sur des victoires électorales mettant au pouvoir, à l'instar de Salvador Allende au Chili dans les années 70, des révolutionnaires, des patriotes démocrates anti-impérialistes.

Cette évolution correspond à une nouvelle étape, succédant à la période de défaite, marquée par la montée en puissance progressive des résistances sociales, populaires et nationales. C'est ainsi qu'il faut comprendre les victoires électorales des peuples français et néerlandais lors des référendums sur la Constitution Européenne et la récente percée électorale du camp du NON au Pays-Bas pour les législatives récentes.

C'est aussi cela qu'expriment les victoires électorales de Lula au Brésil, de Chavez au Venezuela, d'Evo Morales en Bolivie, d'Ortéga au Nicaragua, de Corréa en Equateur, etc., et la contestation électorale de millions d'électeurs Mexicains en faveur d'Obrador au Mexique contre la fraude du candidat pro-US.

En Amérique du Sud, la lutte anti-impérialiste prend l'allure de victoires électorales des forces politiques révolutionnaires qui ont rompu avec la social-démocratie, voire même s'opposent à celle ci sur le plan idéologique et politique. Les représentants officiels de l'Internationale Socialiste révèlent ainsi clairement en pratique leur nature d'agents de l'impérialisme, en particulier de la domination US sur « son arrière cour ».

Mais cette résistance va au delà et se propage peu à peu sur tous les continents. C'est ainsi que les fraudes électorales, les conséquences du Tsunami et la contestation qui s'en est suivie a débouché au Népal et au Sri Lanka sur la lutte armée actuelle contre les monarchies pro-impérialistes.

En Afrique, cela s'est traduit par les victoires électorales de Mugabe au Zimbabwe, par l'alternance au Sénégal, la résistance de Gbagbo en Côte d'Ivoire, etc. Tous ces exemples non exhaustifs manifestent à des degrés différents les résistances des peuples à la re-mondialisation, à la re-colonisation capitaliste-impérialiste.

Ces victoires électorales sont le contre-pied de l'utilisation par l'UE et les USA des élections pour prendre le contrôle de pays entiers et poursuivre le démantèlement des États nations ou multinationaux. C'est le cas des prétendues « révolutions de couleurs, à fleurs » en Ukraine, en Georgie, en ex-Yougoslavie, etc.

Même s'il est clair que quand les impérialistes et les bourgeois nationaux compradores sont électoralement mis en échec par la volonté populaire au profit des forces objectivement anti-impérialistes, alors l'impérialisme n'hésite pas à revenir à sa vieille tradition des coups d'état comme celui qui a échoué au Venezuela contre Chavez ou celui réalisé au Togo par Eyadéma fils.

La leçon à retenir de tout cela est que les élections sont et peuvent être un moyen pour les révolutionnaires tout comme pour les impérialistes et leurs alliés bourgeois compradores pour atteindre chacun leurs objectifs contradictoires opposés. Les enjeux électoraux actuels dans lesquels les révolutionnaires, les patriotes démocrates sont parties prenantes mettent en exergue les deux processus contradictoires qu'engendre la reprise de la mondialisation capitaliste : unification au centre et soumission/implosion à la périphérie du système impérialiste.

D'où l'importance majeure que prend la question nationale, non seulement sous la forme de la lutte pour l'indépendance nationale, mais aussi sous la forme de la défense en tant que telle de l'État nation ou multinational dans le respect des principes du droit des nations, des peuples à disposer d'eux-mêmes et de l'union libre des peuples libres. (...)

Les résistances actuellement victorieuses sont parfois dirigées par les représentants politiques des classes féodales, aux contenus idéologiques moyenâgeux. Ce fait objectif est souvent instrumentalisé par l'impérialisme pour empêcher toute solidarité avec ces résistances nationales dans les pays faibles et dépendants. Les révolutionnaires prolétariens doivent toujours garder en vue que ces luttes, au delà de la nature idéologique et de classe de ceux qui les dirigent, participent objectivement à l'affaiblissement de l'impérialisme, du capitalisme et donc facilitent jusqu'à un certain point le changement du rapport des forces au bénéfice des forces révolutionnaires, patriotiques et de progrès. En ce sens, les résistances nationales mêmes dirigées par des bourgeoisies et/ou des féodalités nationalistes sont éminemment plus progressistes que les sociaux libéraux, les révisionnistes et autres renégats « modernes » qui capitulent devant l'impérialisme.

Ajoutons à tout cela, l'important sommet de la Havane des pays non alignés et le rôle décisif d'avant-garde qu'y jouent Cuba avec Fidel Castro, le PCCubain et Hugo Chavez » (2006).

La faillite des expériences libérales flanquées des ex-gauches consécutive à leurs luttes des places dans les gouvernements sociaux libéraux et libéraux à la place de la lutte des classes est à la base de l'émergence d'une jeunesse patriotique sur la scène politique sans et contre les renégats de l'ex-gauche.

Cette trahison tragique, qui n'est pas nouvelle dans l'histoire de la lutte des classes et des peuples, a toujours été contrebalancée par l'existence de résistants de gauche communistes qui poursuivent la lutte et fusionnent peu à peu avec la rébellion de la jeunesse contre l'apatridie et l'égoïsme prédateur bourgeois de la « mal-gouvernance ».

La résistance souverainiste actuelle des peuples met en alliance toutes les classes sociales de la société qui contestent la domination néocoloniale et le pouvoir de la bourgeoisie bureaucratique compradore d'État, c'est-à-dire les ouvriers, les paysans, les pêcheurs, les éleveurs, les artisans, les travailleurs de l'informel, la petite bourgeoise intellectuelle, des fractions de la bourgeoisie nationale victime d'ostracisme de la part de l'impérialisme et de la bourgeoisie bureaucratique d'État.

Cette alliance objective souverainiste est subjectivement dominée par la petite bourgeoisie intellectuelle civile et militaire. Son programme combine généralement ré-appropriation et protection souverainiste de l'économie nationale, souveraineté monétaire, renégociation des contrats léonins, priorité aux capitalistes nationaux pour l'attribution des marchés publics et investissements sociaux dans l'école et la santé.

La nécessité de l'unité tactique du camp patriotique doit être assumée par les communistes révolutionnaires pour contribuer au développement et à la consolidation de l'hégémonie culturelle du patriotisme tout en œuvrant à la re-conscientisation de classe du prolétariat et de l'ensemble des classes laborieuses. Telle est la double besogne du moment.

L'actuel vent souverainiste de la seconde phase de libération africaine prépare la phase de l'émancipation sociale

En effet, l'histoire seule à le secret de conférer une certaine actualité à l'analyse du communiste marxiste-léniniste Amilcar Cabral à la Troisième Conférence des peuples africains au Caire, tenue du 25 au 31 mars 1961 :

« Dans plusieurs pays la lutte de libération n'a pas pu atteindre un caractère révolutionnaire. Le bilan positif de l'année 1960 ne peut pas faire oublier la réalité d'une crise de la révolution africaine. C'est l'existence de cette crise et la certitude qu'il est possible de la résoudre qui donnent une importance extraordinaire à cette Conférence.

Quelle est la nature de cette crise ? Il nous semble que loin d'être une crise de croissance, elle est principalement une crise de connaissance. Dans plusieurs cas, la pratique de la lutte de libération et les perspectives de l'avenir sont non seulement dépourvues d'une base théorique mais aussi plus ou moins coupées de la réalité concrète du milieu. Les expériences locales ainsi que celles d'autres milieux, concernant la conquête de l'indépendance nationale, l'unité nationale et les bases pour la construction du progrès, ont été ou sont oubliées.

Cependant les conditions historiques de nos jours sont très favorables à la marche victorieuse de la révolution africaine. Pour agir en accord avec ces conditions favorables, que nous aussi nous avons créées, il nous semble que parmi les nécessités à satisfaire, les trois suivantes sont très importantes : a) connaissance concrète de la réalité de chaque pays et de l'Afrique ainsi que des expériences concernant d'autres peuples ; b) élaboration, sur des bases scientifiques, des principes qui doivent orienter la marche de nos peuples vers le progrès (lutte de libération et reconstruction économique) ; c) définition des mesures pratiques à adopter dans chaque cas particulier. Tout le monde peut facilement voir en quoi ces nécessités répondent à la nature et à l'origine des principaux problèmes que nous affrontons... » .

La « crise de connaissance » dont parlait Amilcar Cabral liant passé et présent pour préparer le futur des luttes révolutionnaires africaines est à compléter par l'enseignement de K. Marx disant que parfois dans la lutte « tout pas en avant vaut mieux que 12 programmes ». Les renégats opportunistes de l'ex-gauche africaine ont jeté aux oubliettes ces deux enseignements pour justifier leurs luttes des places dans les gouvernements néocoloniaux.

Les dégâts de ces reniements et capitulations sont tels qu'en août 1994, en pleine défaite du camp socialiste d'Europe et des diktats mondialisés de la pensée unique libérale, de la vague des privatisations bradages née de la dévaluation du CFA, nous écrivons dans Ferñent :

« Il est probable que l'attentisme, le manque de confiance et l'hésitation vont caractériser notre classe ouvrière pendant un temps plus ou moins long. Les éléments les plus politiques ont été directement ou indirectement dans le giron des révisionnistes et des opportunistes traîtres. Le socialisme a été symbolisé par les partis révisionnistes. Et l'hypothétique ‘voie africaine du panafricanisme' sans contenu de classe est une voie de garage ‘qu‘expérimentent' certains.

Alors, il faudra que les ouvriers avancés digèrent les déconvenues suscitées par la trahison et la faillite complète du réformisme et du révisionnisme avant qu'ils ne puissent, à une vaste échelle, retrouver le chemin de la lutte pour la constitution de la classe ouvrière en force politique indépendante dans notre pays ».

Toutes les théories libérales du « village monde », de la « globalisation » libérale, de la « libre circulation de la finance, des marchandises, des services », de la soi-disant « citoyenneté mondialisée », de la « mondialisation de la démocratie multipartite, condition du développement », de « la liberté individuelle contre le corset collectif moutonnier » s'écroulent comme des chimères sous les coups de boutoirs de la réalité naturelle du capitalisme impérialiste « cause de la destruction de la nature et de l'humain » selon la juste formule de K. Marx.

Après des décennies, cet état objectif de reflux de la lutte de classe et de la lutte de nos peuples opprimés commence à prendre fin avec le formidable réveil de la jeunesse souverainiste qui oppose le patriotisme au néocolonialisme.

L'hégémonie culturelle du souverainisme pour paraphraser Gramsci contre la servilité apatride néocoloniale est la première étape qui a triomphé au Mali, au Burkina Faso, au Niger et est peu à peu en voie de l'être dans les autres pays africains et le nôtre au Sénégal.

Telle est la direction prise par la roue de l'histoire qui oppose la « mondialisation » libérale hégémonique unilatérale de l'impérialisme US/OTAN/UE au multilatéralisme souverainiste.

Sénégal : Macky doit fixer la nouvelle date de l'élection, comme l'a décidé le conseil constitutionnel

Roland Diagne — 2024-02-25T20:18:17Z

Ce 25 février 24 restera dans la mémoire des Sénégalais comme un jour de deuil électoral. Tout était prêt pour voter, mais la volonté autocratique de l'actuel président hors la loi défiant illégalement la légalité constitutionnelle a empêché la tenue du scrutin.

La pirouette présidentielle a été de promettre de respecter la décision du Conseil Constitutionnel après son énième « dialogue » monologue fixé après la date qu'il avait annulé-reporté avec la complicité des députés APR/BBY/PDS que l'institution qui en a la charge exclusive, le Conseil Constitutionnel, a annulé en lui donnant injonction d'organiser l'élection présidentielle avant le 2 avril 24, jour de la fin impérative de son mandat présidentiel.

La semaine qui s'ouvre sur un « dialogue » monologue entre Macky/Idrissa/Dione/Amadou, le PDS et des recalés mercenaires, laisse entrevoir un clair obscur faite d'intrigues, manigances et autres coups fourrés du clan des copains et coquins libéraux dont les hypothèse peuvent être résumées ainsi : - pas de date nouvelle, laisser pourrir jusqu'au 2 avril pour filer le pouvoir au président de l'Assemblée Nationale – ou démissionner à une date proche du 2 avril pour, dans les deux cas cités, filer légalement le pouvoir devenu vacant au président de l'Assemblée nationale, lequel est, de toutes les façons, obligé d'organiser la présidentielle dans les 3 mois suivants (90 jours) en mettant en compétition les 19 candidats validés par le Conseil Constitutionnel – créer le chaos pour inciter l'armée à prendre le pouvoir.

Dans tous les cas, la situation créée par la stratégie pour garder le pouvoir de Macky lui revient comme un boomerang à la figure parce qu'elle se transforme visiblement en recherche de « sécurité et de garantie » pour son après fin de mandat.

Macky est passé de la recherche d'un troisième mandat, à celle de l'élimination de tout candidat du camp patriotique, notamment le premier leader Sonko et à la recherche d'un dauphin exécutant docile pour se retrouver maintenant piégé dans la nasse d'une incertitude traumatisant de l'après mandat.

Comme une bête blessée, il patauge en se noyant et en ravalant avec une peur bleue du futur sa morgue passée qui a causé des dizaines de morts, de blessés, des milliers de prisonniers politiques, des dégâts matériels.

Macky est seul totalement responsable de sa triste fin politique et celle des libéraux parce qu'arrivé au pouvoir par la démocratie des urnes, il a refusé autocratiquement la démocratie des urnes pour son successeur qui ne peut être que Diomaye = Sonko.

Voilà ces libéraux repus et apatrides, « girouettes au gré des vents » pour reprendre l'expression de notre camarade Jo Diop, après avoir calomnié les patriotes avec les superlatifs de « terroristes salafistes », de « populistes manipulateurs des sentiments religieux » suppliant le « renvoi de l'élection présidentielle après le mois sacré du ramadan islamique » en sacrifiant partialement « le mois sacré du carême chrétien ». Faut-il rappeler à ces libéraux « islamistes » opportunistes que le Sénégal est constitutionnellement une République laïque qui ne mélange pas foi religieuse et devoir citoyen, qui respecte le droit de chacun(e) à avoir sa religion, sa confrérie, sa croyance ou pas tout en exerçant sa citoyenneté base de la souveraineté nationale.

Ces atteintes flagrantes à la laïcité tout comme celles liberticides contre les droits individuels et collectifs sont honteusement ignorées par les ex-gauches de BBY qui, après avoir adoubé le « candidat choisi » par le président de BBY, crient maintenant leur désaccord avec « le report de la présidentielle ».

C'est ainsi que l'on lit cette dénonciation incohérente donc imbuvable de « l'annulation-report » comme étant à l'origine « de la grave crise politique a été provoquée et nourrie par diverses manœuvres entreprises pour le report de l'élection présidentielle, c'est en violation des dispositions de la Constitution, fondement de la République, le non respect des prérogatives des institutions a gravement contribué à la genèse et au développement de cette crise politique, celle-ci tout en ébranlant la République dans ses fondements à menacé du coup la stabilité des institutions, la paix civile et exposé le pays à une aventure dangereuse » tout en « félicitant le président de la République » (CC du PIT).

Il doit être dit que les multiples pièges tendus contre le camp patriotique par Macky/APR/BBY/PDS sont en train de se refermer sur eux causant un sauve qui peut tout azimut. Respecter la décision du Conseil Constitutionnel et les institutions, c'est fixer la date de l'élection avant le 2 avril pour que le 3 avril se tient la passation de pouvoir avec Diomaye 5éme président = Sonko.

La mobilisation populaire multiforme continue jusqu'à la victoire.

25/02/24

La Sonkorisation, nouvelle étape vers la victoire du camp patriotique

Roland Diagne — 2023-09-18T10:19:28Z

L'histoire politique du Sénégal est mal connue en France, comme d'ailleurs l'histoire des luttes anticoloniales de l'ancienne Françafrique en cours de démantèlement accéléré...
Le Parti de l'indépendance et du travail, a une longue histoire de relation avec le parti communiste français. Son secrétaire général, Samba Sy, qui est aussi ministre, est intervenu au débat de la fête de l'Humanité. Il a dénoncé les coups d'état qui n'apportent pas de réponses aux urgences sociales des pays, sans en dire plus sur la Françafrique comme sur une éventuelle intervention militaire avec le soutien de l'ancienne puissance coloniale.

On a vraiment besoin de contacts militants directs pour ne pas en rester aux représentations médiatiques et institutionnelles. La contribution ci-dessous du camarade Roland Diagne est donc utile.

Diagne Fodé Roland

« Sonko namnala, libérez Sonko et tous les détenus, libérez le Sénégal, Sonko président », tels sont les slogans et chants que scandent partout dans les stades, les matchs de navétanes, les plages, les marchés, les déplacements en TER, en bus, les baptêmes, les mariages, à toutes occasions la jeunesse et le peuple pendant que le pouvoir Macky/APR/BBY dissout administrativement Pastef, alignent les incessantes interdictions du droit constitutionnel de rassemblement, de manifestation et même de conférences de presse, y compris dans des lieux privés de l'opposition patriotique, des mouvements citoyens comme le FRAPP, F24, le Chemin de la Libération, etc. Les prisons sont pleines de détenus politiques dont le seul « tort » est d'avoir défendu le droit et l'obligation constitutionnelle du respect de l'état de droit. Les libertés constitutionnelles d'expression, d'opinion, d'informer, d'aller et venir sont bafouées consacrant clairement l'ère de l'État hors la loi au Sénégal.

L'explosion de colère de la jeunesse révoltée par les complots, les forfaitures liberticides visant le camp patriotique, le parti Pastef et surtout le chef incontesté de l'opposition le patriote O. Sonko candidat à la présidentielle de février 2024 a été réprimée dans le sang par des nervis aux côtés des forces de police et de gendarmerie (FDS) par l'instauration d'un régime arbitraire d'exception durable qui ne dit pas son nom et qui s'apparente à la fascisation du pouvoir libéral néocolonial.

A cette résistance populaire constitutionnelle de masse d'une jeunesse dont beaucoup, voire la majorité, croupissent arbitrairement dans les liens de l'enfermement carcéral, celle-ci, qui forme près de 70 % de notre peuple, vient d'inventer la « sonkorisation » de l'espace public faite de chants, de slogans dans la perspective de la présidentielle 2024.

Il n'y a pas une apparition publique de Macky/APR/BBY sans « sonkorisation ». Tel est le nouveau cauchemar de ce pouvoir vomi, honni et agonisant qui enchaîne de vaines tentatives d'ostracisme ou d'interdits de matchs navétanes, de présences dans les stades, les plages, et autres actions publiques dans lesquelles la jeunesse patriotique exprime son opposition aux atteintes liberticides en cours en exigeant la libération des prisonniers politiques et la candidature de Sonko. Ainsi la campagne électorale à coups de milliards détournés et distribués des tenants du pouvoir va se retrouver totalement sonkorisée.

L'énergie débordante spontanée de la « sonkorisation » s'étend même aux déplacements des autres candidats de l'opposition, ce qui fait d'eux des involontaires victimes collatérales de la résistance populaire aux maltraitances d'État subies par le candidat chef incontesté de l'opposition O. Sonko et tous les détenus politiques.

Les impasses du stratagème liberticide de l'autocratie néocoloniale libérale

Les calculs du maatay dictatorial mettant Sonko et plus d'un millier de militants en prison, interdisant arbitrairement le parti Pastef et forçant d'autres à l'exil n'a nullement éteint la flamme de la résistance populaire. Des pans entiers du peuple, artistes, sportifs, activistes de la société civile, intellectuels, ouvriers, paysans, pêcheurs, éleveurs, travailleurs de l'informel, ménagères, détenus, familles des détenus, étudiants, élèves, voire des enfants entrent dans la danse de la résistance multiforme et protéiforme. Chacun(e) et tous inventent des formes d'expression du combat pour le rétablissement des libertés publiques, de l'état de droit conquis sous les régimes néocoloniaux précédents dont ont bénéficié, malgré leur ingratitude notoire, Macky/APR/BBY lors de la seconde alternance libérale.

A l'encontre des mensonges d'états actuels, l'emprisonnement, les procédures judiciaires en cours et l'accumulation des accusations les plus loufoques n'invalident pas la candidature de Sonko. RIEN DE TOUT CE QUI APPARAÎT À TOUS COMME UN COMPLOT D'ÉTAT NE REND JUSQU'ICI SONKO INÉLIGIBLE. SONKO RESTE ENCORE ÉLIGIBLE SELON LA LOI.

Après des tergiversations, la désignation du candidat françafricain de Macky/APR/BBY à la présidentielle ouvre la voie aux règlements de compte interne qui, manifestement, vont aller crescendo sur fond de déchirements pour l'accaparement de la manne du pétrole et du gaz. La Françafrique ayant son candidat issu du pouvoir libéral de droite prépare aussi son candidat de l'opposition au sein des opposants sociaux libéraux de « gauche », tous intéressés à l'élimination de Sonko de la présidentielle 2024. C'est la tactique de disperser ses œufs dans les omelettes en cuisson pour préserver la mainmise françafricaine, eurafricaine et usafricaine sur le Sénégal sonkorisé par le patriotisme inexorablement montant dans le pays et la diaspora.

Il est arrivé maintes fois que les autocrates concèdent leur succession en pensant devenir le marionnettiste du successeur docile et servile. Le pantin apparent a souvent fini par se débarrasser du marionnettiste devenu trop encombrant. Le fait même d'être « choisi » par l'autocrate massivement rejeté par le peuple est l'équation à résoudre par le successeur choisi pour éviter autant que possible d'être entraîné dans la chute inévitable de l'autocratie.

Le suivisme apatride et anti-panafricain de l'arrogance veine provocatrice guerrière néocolonialiste de Macron au Niger sous le prétexte que le mal élu Bazoum serait le seul à pouvoir déclarer l'ambassadeur de France persona non grata par Ouattara suivi de Macky cache mal la volonté de ce dernier de trouver l'occasion de renoncer à sa renonciation forcée à sa troisième candidature longtemps mijotée.

En plus de chercher à assurer leurs arrières malsaines consécutives à la mal gouvernance épinglée par les rapports des corps de contrôle de l'état que sont l'IGE, l'IGF, l'OFNAC et la Cour des Comptes, l'enjeu pour le pouvoir de Macky/APR/BBY n'est nullement la funeste poursuite du "PSE" que l'on doit baptiser « Plan Sénégal Enfermé » dans la Françafrique, mais bel et bien d'organiser un coup d'état électoral pour continuer à mettre "le coude" sur la gabegie, le népotisme néocolonial de la bourgeoisie bureaucratique libérale et poursuivre l'insatiable pillage des richesses nationales par les firmes multinationales impérialistes dont ils attendent des ristournes.

Leur programme unique est donc de continuer la gestion prédatrice des richesses nationales, malgré que la Constitution dit pourtant qu'elles sont propriétés du peuple, par la bourgeoisie bureaucratique d'état du régime de Macky/APR/BBY dont la servilité à la Françafrique, l'Eurafrique et l'USAfrique vient de se traduire par le décret préfectoral remettant en cause le recrutement inclusif et participatif de la main d'œuvre locale dans l'exploitation aurifère et la répression mortifère des révoltes des populations de Khossanto dans le kédougois.

Le camp néocolonial libéral fait tout pour appauvrir le débat politique en le ramenant à une criminalisation personnalisée de Sonko pourtant auteur d'ouvrages qui exposent sa vision programmatique contraignant ainsi les patriotes en retour à une défense personnalisée contre les accusations diffamatoires.

Réduit à s'arc-bouter sur l'abdication d'une partie du pouvoir judiciaire sur ses prérogatives de faire respecter et appliquer les lois, la Constitution et sur l'obéissance partisane donc illégale de FDS aux ordres, l'autocratie de la seconde alternance libérale, malgré ses flagrants échecs moraux, éthiques, juridiques et politiques, s'enferme dans l'illusion que l'État hors la loi viendrait à bout de la résistance populaire.

Or la formidable faculté d'adaptation inventive dont fait montre particulièrement la jeunesse apparaît comme durable, ce qui alimente fort efficacement le rejet du pouvoir finissant de Macky/APR/BBY. En fait, le pouvoir libéral liberticide apparaît ici comme un propagateur inconscient de l'influence grandissante de Sonko et du camp patriotique.

Il faut ajouter à cette politique de l'autruche contre productive à moyen et long terme, la tendance historique à la montée inexorable du patriotisme panafricain régional, voire africain qui se manifeste par des coups d'états souverainistes comme au Mali, au Burkina et au Niger et la montée en puissance tout aussi incontournable du multilatéralisme à travers les BRICS élargis contre le déclin en cours de l'unilatéralisme hégémonique de l'Occident impérialiste US/UE.

Gagner la bataille contre l'État hors la loi pour rétablir l'État de droit

Le bras de fer entre le régime néocolonial libéral liberticide et les patriotes de Pastef se transforme de plus en plus ouvertement en lutte de la majorité écrasante du peuple pour libérer le pays de l'État hors la loi. Même des groupes d'opérateurs économiques dépendants de l'actuelle bourgeoisie bureaucratique libérale commencent à s'en détacher en raison de l'instabilité économique dans laquelle l'État hors la loi met le pays. D'autres groupes sociaux et d'influences sociétales ainsi que l'intelligentsia expriment de plus en plus leur rejet de la déstabilisation liberticide permanente du pays par l'État hors la loi.

Tout le monde a compris que Macky/APR/BBY, voire certains même de l'opposition, sont tous intéressés à l'empêchement de la candidature de Sonko à la présidentielle 2024. TOUS ONT PEUR DE LA CANDIDATURE FORCÉMENT DÉMOCRATIQUEMENT GAGNANTE DE SONKO. Ce consensus anti-démocratique inacceptable se manifeste par des stratégies offensives brutales et violentes de l'appareil d'État libéral et le silence voire l'évitement de positionnement de principe contre l'État hors la loi. Or, l'arbitraire de l'État néocolonial libéral dont le but est de garder le pouvoir coûte que coûte finit toujours par piétiner les libertés et les droits individuels et collectifs de tous.

La formidable résistance populaire évolutive se dresse contre la violence arbitraire et illégale d'État et démasque les louvoiements intéressés de l'opposition silencieuse et soumise. Le voile épaississant de l'opposition apparente cède de plus en plus la place à l'exigence populaire que Sonko day bok, les détenus doivent être libérés et l'élection présidentielle 2024 doit être inclusive, transparente et démocratique. Macky/APR/BBY et leur maître impérialiste françafricain sont confrontés à l'équation insoluble qu'est la crédibilité à conférer à une élection 2024 sans le candidat O. Sonko. C'est ce que montre clairement la « sonkorisation » actuelle du pays et de la diaspora, voire de l'opinion publique africaine et internationale.

Le pire est donc devant nous, à savoir le forcing aveugle et violent d'une dictature en voie de fascisation imposant arbitrairement le refus illégal de la participation de Sonko au choix démocratique des urnes en février 2024.

Cette hypothèse liberticide que préparent Macky/APR/BBY doit être contrer par l'extraordinaire ingéniosité que montre la « sonkorisation » de l'espace public par la jeunesse plus que jamais décidée à refuser comme seule alternative le sort de la mort en traversant le désert et les mers ou pour les rescapés le sort de « sans papiers » taillables et corvéables par les patrons négriers et fraudeurs du fisc qui surexploitent le travail clandestin en France, en Europe ou aux États-Unis.

C'est la réalité du rapport des forces et le choix politique que fera Sonko qui définiront au moment nécessaire la forme que prendra la « sonkorisation » d'une candidature Sonko 2024 avec ou sans Sonko lui-même.

L'élection avec Sonko est l'exigence démocratique et populaire de la « sonkorisation ». Dans l'hypothèse du désastre anti-démocratique et hors la loi de l'élection sans Sonko, il est clair que le candidat choisi par Sonko ne peut avoir d'autre mission qu'une transition pour réparer l'État de droit abîmé par l'État hors la loi, la restitution des droits de tous les prisonniers politiques, l'abrogation de la mesure de dissolution arbitraire de Pastef et l'organisation d'une nouvelle élection démocratique présidentielle inclusive avec la participation de Sonko couplée à des législatives.

En attendant de savoir quelle est l'issue de l'actuelle « sonkorisation », les tâches fondamentales sont la mise en place de la coalition devant porter la candidature Sonko 2024, la bataille pour la libération de Sonko et de tous les détenus politiques, celle de la transparence et du contrôle consensuel du fichier électoral, de l'organe et/ou la personnalité consensuel chargé des opérations électorales et la vigilance pour stopper toutes aventures guerrières françafricaine contre le peuple frère du Niger.

17/09/23

La lutte entre camps patriotique et néocolonial en Afrique et la question de la démocratie

Roland Diagne — 2023-08-28T18:42:18Z

Si au Sénégal, après la Centrafrique, la seconde phase de la libération nationale prend la forme d'une lutte ouverte entre les camps patriotique et néocolonial sur le plan électoral, au Mali, au Burkina, au Niger, c'est l'armée qui prolonge au pouvoir l'option souverainiste exprimée par les mobilisations populaires contre les répressions sanglantes des pouvoirs néocoloniaux.

Cette polarisation est consécutive à l'émergence d'une rébellion patriotique de la jeunesse civile et militaire, notamment intellectuelle, qui a d'abord cru aux sirènes de la re-mondialisation libérale née de la défaite du camp socialiste d'Europe qui vantait les illusions de la « fin de l'histoire », du « ruissellement de la réussite individuelle », de « l'aide au développement » par l'emprisonnement des États, des nations et des peuples dans le système de la dette et des plans libéraux d'ajustement structurel sous le pilotage du FMI et de la Banque Mondiale.

Les diktats libéraux ont été accompagnés par l'imposition de la pensée unique prônant la « démocratie pluraliste, électorale » et même des « alternances démocratiques » entre libéraux, sociaux libéraux et même des gauches communistes reconvertis au libéralisme. Mais tout le monde se rend compte au bout de ces expériences que la « démocratie » n'a servi que comme couverture à l'enrichissement éhontée d'une bourgeoisie bureaucratique nationale soumise à la françafrique, l'eurafrique et l'usafrique.

Le néocolonialisme a non seulement engendré des paroles d'une inconscience comme « quand est ce que l'indépendance va finir ? » pendant que la « démocratie » de rapine des deniers publics va engendrer des paroles comme « la démocratie, on ne la mange pas, on a faim » et même « quand est-ce que la démocratie va finir ? ». La réalité socio-économique entrait en contradiction inconciliable avec l'idéologie et la politique des impérialistes reprises en chœur par la bourgeoisie bureaucratique et une prétendue intelligentsia déclamant que « l'Afrique a besoin d'institutions fortes et non d'hommes forts », ce qui est une terrible aberration niant la dialectique qui fait que ce sont les humains qui élaborent, appliquent les lois et qui animent les institutions dans toute société qui s'est définit des règles communes.

Il est donc plutôt rassurant que l'on en revienne aujourd'hui à l'exigence de souveraineté nationale et à l'exigence d'une démocratie au service de la libération nationale et panafricaine. Le lien souveraineté, démocratie et développement national dans une optique panafricaine se fraye un chemin au sein de la jeunesse patriotique civile et militaire en Afrique.

C'est pourquoi, il est important que ces notions soient éclairées pour être dépouillées de tous les pièges conceptuels et pratiques élaborés par la bourgeoisie impérialiste et ses suppôts bourgeois dans nos néo-colonies.

Même si des alliances stratégiques et/ou tactiques sont souvent nécessaires dans la lutte pour l'émancipation sociale et nationale, la souveraineté, la démocratie, le panafricanisme et l'internationalisme n'échappent pas à la dimension de classe et de lutte des classes. Le contenu de ces concepts n'est pas le même pour la bourgeoisie, les féodaux, la classe ouvrière, les classes laborieuses.

Voilà pourquoi, nous revisitons ces notions à travers les luttes actuellement en cours des travailleurs et des peuples.

La « démocratie » n'est pas le pouvoir du peuple, mais celui de classes sociales

Formatés par l'hégémonie idéologique impérialiste de la démocratie formelle, l'à-priori d'une condamnation de principe des coups d'états est systématique. Or, le cas Sankara vient contredire cette imposture consécutive à l'injonction capitaliste impérialiste sacralisée par la formule devenue célèbre de Winston Churchill selon laquelle « la démocratie est le pire des systèmes de gouvernement, à l'exclusion de tous les autres qui ont pu être expérimentés dans l'histoire ».

La démocratie formelle républicaine ou parlementaire a été historiquement le soubassement idéologique du renversement des féodalités dans les pays où est né le capitalisme. La révolution bourgeoise a renversé la monarchie absolue qui représentait politiquement le pouvoir de classe de la noblesse, de l'aristocratie foncière.

La sacralisation de la « démocratie » par la formule selon laquelle « la démocratie est un mauvais système, mais elle est le moins mauvais de tous les systèmes » (Winston Churchill) fait du multipartisme (en réalité souvent le bipartisme), des joutes électorales, des urnes et des institutions bourgeoises républicaine ou parlementaire monarchiste, présidentielle ou parlementaire soumises au lobbying des milliardaires l'Alpha et l'Oméga d'une « démocratie pure » dont la caractéristique fondamentale est d'être séparée de sa base économique et sociale. Le procédé consiste ici à cacher le lien pratique intrinsèque entre la superstructure politico-idéologique et la réalité socio-économique.

C'est ainsi que la démocratie définit comme « pouvoir du peuple » a été dévoyée pour camoufler, par la séparation entre les sphères politique et économique de la société, la mainmise sur l'État des riches, des capitalistes, des impérialistes et de son prolongement néocolonial qu'est la bourgeoisie bureaucratique associée à la bourgeoisie de « l'import-import », à savoir les « opérateurs économiques » improductifs locaux appendices du commerce mondial dans les semi-colonies et les pays dépendants.

Les pouvoirs Exécutif, législatif, judiciaire, médiatique, au-delà des élections auxquelles le peuple est invité à voter, sont détenus par le biais d'un mécanisme où l'argent à travers le lobbying joue le rôle décisif au profit des Actionnaires milliardaires détenteurs du capital financier et industriel. Quand ce système est en crise et sa duperie est démasquée, la bourgeoisie se dépouille de ses plumages démocratiques au profit du fascisme totalitaire.

La bourgeoisie bureaucratique a le pouvoir politique dans les néo-colonies. Elle utilise le pouvoir d'État pour pérenniser la domination économique de l'impérialisme sur l'économie nationale et donc prolonger sous les couleurs du drapeau national et des institutions nationales l'oppression économique impérialiste qui freine et empêche par l'extraversion économique la sortie du sous développement.

Voilà pourquoi en résumé Engels précise que « l'Etat… est bien plutôt un produit de la société à un stade déterminé de son développement ; il est l'aveu que cette société s'empêtre dans une insoluble contradiction avec elle-même, s'étant scindée en oppositions inconciliables qu'elle est impuissante à conjurer. Mais pour que les antagonistes, les classes aux intérêts économiques opposés, ne se consument pas, elles et la société, en une lutte stérile, le besoin s'impose d'un pouvoir qui, placé en apparence au-dessus de la société, doit estomper le conflit, le maintenir dans les limites de "l'ordre" ; et ce pouvoir, né de la société, mais qui se place au-dessus d'elle et lui devient de plus en plus étranger, c'est l'État » (L'origine… de l'Etat).

Il est donc important d'en revenir à l'approche de classe de ce concept de « démocratie » en le dépouillant de la vaste duperie pour attrape-nigaud que Nina Andreeva, première communiste opposante soviétique à la perestroïka et à la glasnost a démasqué ainsi : « l'exacerbation de la conscience de lutte de classe jusqu'à la reconnaissance de la dictature du prolétariat avait été considérée par Lénine comme étant un des acquis fondamentaux de Marx et Engels. Staline n'a fait que confirmer et maintenir cette position ».

C'est précisément cette partie de l'enseignement marxiste-léniniste qui a été de plus en plus soumise aux attaques des politiciens et idéologues bourgeois et qui a finalement pratiquement disparu du programme de toute une série de partis communistes.

Il ne s'agit pas d'une question de terminologie mais bien de contenu, du contenu de ce concept. Tout État est une dictature, dictature de l'une ou de l'autre classe. Classe qui dispose du pouvoir économique. Cependant il ne faut pas confondre la teneur du pouvoir – c'est-à-dire dans l'intérêt de qui on met en application et on défend le pouvoir de classe - avec la forme, les moyens, le régime d'exécution de ce pouvoir. C'est ainsi que le fascisme est une forme terroriste de la dictature de la bourgeoisie. Le fascisme apparaît lorsque le capital est obligé de se départir des formes démocratiques de gouvernement pour passer à un régime de soumission directe et brutale des travailleurs.

La dictature du prolétariat est assurée par la classe des travailleurs et par leurs alliés. La dictature du prolétariat peut apparaître dans des formes extrêmement diversifiées de pouvoir. Les travailleurs souhaitent que cette méthode de mise en application de leur pouvoir soit elle-même démocratique. Cependant comme l'histoire l'a montré, cette possibilité ne dépend pas toujours des travailleurs eux-mêmes. L'opposition à la bourgeoisie peut nécessiter des formes de pouvoir beaucoup plus brutales. La révolution doit être à mesure de se défendre de façon à pouvoir subsister.

Les idéologues et les opportunistes bourgeois confondent volontairement le contenu de la dictature du prolétariat en tant que substance de classe du pouvoir de l'État du prolétariat, avec les méthodes et formes de sa mise en application. Ceci est fait dans le but d'identifier le socialisme et le fascisme de façon à désorienter les travailleurs. Les sociaux-démocrates et "l'Eurocommunisme" se sont embarqués sur cette voie. Le malheur est que certains communistes n'y voient même pas un piège.

Cependant, il ne faut pas opposer dictature et démocratie en tant que contenu du pouvoir. Dictature et démocratie ne peuvent être opposées que seulement du point de vue de la forme, des moyens, du mode de mise en application du pouvoir par l'une ou l'autre classe. C'est cela la substance de l'opposition qui est faite entre dictature et démocratie.

Le leitmotiv des opportunistes Gorbatcheviens du PCUS a été la paix civile dans une période où la contre-révolution s'attaquait aux victoires du socialisme dans le pays.

« L'expérience des trois et quatre dernières décennies de l'histoire de l'URSS a montré que l'ennemi principal de la gestion stalinienne, l'opportunisme, mène inévitablement à la restauration ouverte du capitalisme. L'hystérie anti-stalinienne jouait un rôle de paravent dans le renforcement de la campagne anti-léniniste et anti-communiste » (Conférence de presse tenue le 2 mai 1992 à Bruxelles, publiée dans le journal belge Solidaire N°823 du 27 mai 1992).

Les grandes étapes des luttes des peuples africains et la démocratie

Les luttes multiformes et protéiformes des peuples pour l'indépendance nationale ont pris diverses voies : luttes armées (Algérie, Angola, Mozambique, Guinée Bissau, Zimbabwe, Afrique du Sud, Sahara, etc), luttes politiques (Guinée Conakry, Ghana, Mali, RDC, etc). Dans beaucoup de pays, la décolonisation a très vite pris le pli d'une entente concertée nommée « accords de coopération » pour organiser le passage de colonies aux néo-colonies (Sénégal, Côte d'Ivoire, Maroc, Tunisie, Bénin, Togo, etc). Dans d'autres pays, les impérialistes ont assassiné les leaders et massacré les peuples en révolte pour imposer l'indépendance néocoloniale (Madagascar, Cameroun, etc). Les velléités post-indépendance de rupture avec les « accords de coopération » ont été stoppées par des coups d'Etats ramenant ces pays dans le « pré-carré » françafricain (Togo, Gabon, Bénin, Congo, Mali, Niger, Tchad, Centrafrique, Comores, etc).

Les « conférences nationales » des années 90 ont restructuré la domination françafricaine pour juguler et récupérer les révoltes populaires au-delà des gains indéniables en termes d'avancées démocratiques. L'Afrique du franc colonial CFA fut ainsi intégrée dans la dissolution monétaire des monnaies nationales européennes dans l'Euro, étape de l'évolution progressive de la françafrique vers l'eurafrique.

L'ère dite du « vent d'Est de la démocratisation » a été marquée par la dévaluation du franc CFA consécutive à plus d'une décennie d'imposition des plans libéraux d'ajustement structurel pour payer la dette inique. La dévaluation a ouvert la voie aux privatisations bradages des secteurs économiques stratégiques (eau, électricité, télécom, ports, chemins de fer, aéroports, mines, terres, etc) détenus auparavant par les Etats africains afin, selon les « accords de coopération » léonins, de rembourser à la puissance coloniale une prétendue "dette" coloniale pour la construction des infrastructures de l'époque coloniale. Ce procédé spoliateur est identique à l'indemnisation des esclavagistes lors de l'abolition de la traite et de l'esclavage des noirs au 19^e siècle.

Cette ère de la démocratie pluripartite a succédé à l'ère des coups d'états civils et militaires néocoloniaux et des dictatures néocoloniales civiles (Sénégal, Côte d'Ivoire) et militaires ailleurs des années 60/70/80 marquées par l'instauration partout du pouvoir des partis uniques ou unifiés pro-impérialistes de droite ou de ‘gauche' socialistes.

Corsetée par les politiques économiques libérales néocoloniales, la « démocratisation » africaine des années 90 s'est embourbée dans l'explosion exponentielle de la corruption qui a emporté les libéraux, les sociaux libéraux et même la gauche historique révolutionnaire, voire communiste dans le marais du népotisme, de la gabegie, de l'enrichissement illicite.

La sphère de la bourgeoisie bureaucratique a été ainsi étendue à la majorité de la classe politique. Faire de la ‘politique', devenir ministre est devenu le chemin le plus court pour devenir milliardaire dans les néo-colonies où l'essentiel de l'activité économique se partage entre secteur formel détenu principalement par les entreprises impérialistes et secteur informel où se débattent les entrepreneurs nationaux.

Toute cette évolution prédatrice en Afrique reflète au plan local l'aggravation de la crise systémique de surproduction et de sur-accumulation du capital mondialisé qui va engendrer des résistances sociales à l'intérieur des pays impérialistes et des résistances nationales dans les pays dominés. Les pays rescapés du camp socialiste comme la Chine populaire, le Vietnam, la Corée du nord et Cuba socialiste seront en pointe dans la résistance au diktat de la pensée unique libérale développant une alternative socio-économique et politique qui ont fait de la Chine populaire la première économie mondiale, du Vietnam une puissance en devenir, de la Corée du nord une puissance nucléaire défensive et de Cuba une puissance médicale internationaliste. D'autres pays capitalistes comme l'Inde, le Brésil et la Russie vont aussi combiner protectionnisme et libéralisme économique pour monter en puissance. L'impérialisme Occidental US/UE vont se lancer dans un nouveau cycle de guerres dont l'objectif est de contrôler les sources de matières premières à travers le monde pour contrer les pays émergents qui concentrent de plus en plus l'essentiel de la production mondiale de marchandises, de biens et de services. C'est là d'où vient le lancement par les impérialistes Otano/US/UE de leur fameuse « guerre contre le terrorisme ».

Dès lors que la stratégie impérialiste de la « guerre au terrorisme » a été étendue à l'Afrique doublée de la « crise migratoire », la révolte d'une jeunesse en quête d'une vie meilleure au pays est devenue une réalité qui s'impose avec force. Le sous développement imposé contraint les enfants de l'Afrique à suivre le chemin pris par les matières premières pour fuir la misère vers « l'eldorado » chimérique européen ou étasunien où ils sont maltraités comme « esclaves sans papiers » qui alimentent l'économie souterraine capitaliste des pays impérialistes. L'équation se ramène donc à choisir la mort lors de la traversée du désert ou des mers ou encore la maltraitance raciste à l'arrivée aux USA et en Europe et rester au pays, se battre pour changer le pays pour y gagner une vie meilleure.

Partout en Afrique, la jeunesse, de plus en plus vaccinée des illusions de la « mondialisation libérale pour tous », « du monde devenu un village planétaire pour tous », « de la mondialisation de l'enrichissement individuelle qui ruisselle sur le collectif », « de la globalisation une chance pour chacun et pour tous les pays », découvre peu à peu la réalité de l'exploitation de classe et de l'oppression des peuples et cherche à renouer avec la lutte collective patriotique contre l'hégémonie séculaire de l'impérialisme Otano/US/UE.

Selon les pays, les luttes des peuples prennent la forme d'un coup d'État souverainiste comme parachèvement temporaire et conjoncturel des mobilisations populaires comme au Mali, au Burkina, au Niger ou bien prennent la forme de la conquête du pouvoir par les urnes comme en Centrafrique ou en voie de l'être au Sénégal et ailleurs.

Ces coups d'État à l'instar de l'arrivée au pouvoir de Sankara ne peuvent pas du tout être assimilés aux putschs françafricains des années 60/70. Les ingérences militaristes actuelles dans la scène politique résultent à la fois du besoin grandissant de sécurité face au djihado-terrorisme, de la prise de conscience du double jeu de la soi disant « lutte contre le terrorisme » de l'impérialisme, de soulèvements populaires inaboutis et sauvagement réprimés et du discrédit de la classe politique civile fortement corrompue.

Ces facteurs objectifs favorisent la prise de conscience progressive dans la jeunesse et dans l'armée, qui est en première ligne contre le « terrorisme djihadiste », de la nécessité de la souveraineté nationale, du panafricanisme souverainiste et de l'opportunité de mettre à profit l'avènement progressif du monde multipolaire porté par l'opposition des puissances montantes à l'hégémonie séculaire de l'impérialisme occidental.

Ces facteurs politisent non seulement la jeunesse mais aussi les armées nationales dont Sankara disait fort justement « un militaire sans formation politique est un criminel en puissance ».

Ces coups d'états d'aujourd'hui au Mali, au Burkina, au Niger ont donc une signification politique différente de ceux françafricains des années 60/70 et de celui du Mali en 91 qui fut récupéré puis intégré dans la stratégie de « la démocratisation pluripartite des conférences nationales » lancées par le sommet françafricain de la Baule présidé par le socialiste Mitterrand. La démocratisation multipartite est une conquête des luttes populaires qui a été ainsi dévoyée par l'intégration de la classe politique de droite et de gauche dans la mondialisation de la pensée unique libérale qui proclame en parole des libertés individuelles et collectives tout en en excluant en pratique la majorité désargentée. C'est la démocratie de dupe par laquelle on invite les pauvres, les travailleurs, le peuple à voter pour celui ou celle qui va gouverner au service des profits des riches.

Si dans les pays impérialistes le pouvoir est directement ou indirectement au service des gros actionnaires bourgeois, dans les néo-colonies les fonctions ministérielles ou à la tête de la haute administration sont la voie royale de l'enrichissement illicite de la bourgeoisie bureaucratique, moyen aussi par lequel le "politicien" remplit sa cagnotte d'électeurs pauvres pour les échéances électorales.

L'élection peut être « un piège à con » comme le disent nos cousins politiques anarchistes, mais c'est aussi un moment où nous autres communistes pouvons mesurer le degré de conscience des classes laborieuses. C'est donc un critère important mais pas suffisant pour vanter la démocratie bourgeoise comme le fin du fin. Il en est de même du multipartisme, du monopole des milliardaires sur la presse faiseurs d'opinion.

La démocratie est en soi au fond une dictature de classe dont les formes peuvent être démocratiques ou fascistes donc terroristes. La forme, le mode d'exécution, les institutions, les lois sont déterminés par le rapport des forces entre les classes sociales d'un pays, d'une nation.

Coups d'états, démocratie pluripartite et souveraineté nationale

Ces coups d'états s'opèrent dans un contexte où se posent dans l'immédiat deux équations à résoudre pour commencer à envisager la libération nationale africaine : se débarrasser de l'occupation militaire de l'impérialisme françafricain, eurafricain, usafricain, occupation que nous avions prédit en titrant dès septembre 2010 « Otages, AREVA, TOTAL, AFRICACOM : les enjeux cachés d'une occupation militaire du Sahel ! » et vaincre l'agression djihado-terroriste fomentée par la destruction de l'État national libyen par l'impérialisme. Voilà ce que nous écrivions alors : « Des prises d'otages se multiplient dans le Sahel. Après la libération de P. Camatte contre de l'argent, Michel Germaneau a été tué à la suite d' une attaque militaire franco-mauritanienne en territoire malien et dans des conditions non éclaircies si l'on en croît des journaux africains (Algérie, Mali, etc.). Sept autres ont été enlevés au Niger. Chaque enlèvement a été l'occasion d'un accroissement de la présence militaire française, laquelle est maintenant doublée d'un appui de troupes d'élites et de la technologie spatiale de surveillance US. C'est à se demander si, après avoir perdu la bataille d'Alger, les terroristes islamistes fascistes armés qui ont ensanglanté l'Algérie dans les années 90, ces "combattants de la liberté" financés, armés, entraînés par les USA contre l'Afghanistan laïque et progressiste soutenu par l'URSS, ne se sont pas repliés dans les pays du Sahel ? Mais justement la prise d'otages d'Arlit au Niger des employés du monopole capitaliste françafricain AREVA ne lève t-il pas un coin de voile sur les dessous cachés par la presse bourgeoise impérialiste ? ».

D'autres étapes à conquérir doivent combiner ces tâches immédiates urgentes du moment ou les faire se succéder selon l'évolution du rapport évolutif des forces aux plans national, africain et international entre camps patriotique et néocolonial : souveraineté monétaire, budgétaire, diplomatique, militaire sécuritaire, sur les richesses nationales et la reconstruction d'une démocratie élective qui respecte réellement à la fois la séparation des pouvoirs, le rôle régulateur et punisseur des corps de contrôle de l'État et la démocratie participative populaire.

Contre la dépendance séculaire qui a été infligée à notre chère terre d'Afrique, ne faut-il pas définir comme un des critères démocratiques de reconnaissance des partis politiques le respect de la souveraineté nationale constitutionnelle ? Critère que l'on retrouve par exemple en Chine Populaire, au Vietnam socialiste et à Cuba socialiste qui ne légalisent que les partis ou mouvements qui ont participé à la libération nationale et non les partis apatrides pro-impérialistes. Ces partis apatrides y sont formellement interdits.

Il faut vraiment en finir avec le totalitarisme idéologique du prétendu « universalisme » du modèle dit démocratique né des expériences révolutionnaires anti-féodales en Europe qui ont donné la République bourgeoise et la monarchie parlementaire ou encore la république nord-américaine indépendantiste mais esclavagiste que le féodalisme a légué au capitalisme naissant. L'antithèse historique sur le plan démocratique de l'expérience US est la révolution haïtienne indépendantiste et abolitionniste de la traite et de l'esclavage des noirs. La « plus grande démocratie » supposée être les USA garde encore, malgré les conquêtes démocratiques du mouvement anti-raciste des droits civiques contre l'apartheid US, les stigmates du racisme endémique que l'on peut établir par la comptabilité macabre des noirs tués et du chiffre qui fait que 13 % de la population, les noirs font 90 % de la population carcérale aux USA.

En outre, il y a un travail de décolonisation mentale à faire sur la notion, le concept de démocratie et son opérationnalité évolutive en intégrant les valeurs positives anté-coloniales ou pré-coloniales de démocratisation africaine comme celle de Thierno Souleymane Baal en 1776 et la Charte du Mandé au 13^e siècle.

25/08/23

Macky/APR/BBY : Halte aux arrestations politiques illégales et à l'état hors la loi

Roland Diagne — 2023-08-13T09:53:09Z

Pour comprendre les enjeux démocratiques dans les pays d'Afrique, il ne faut pas en rester aux discours médiatiques occidentaux qui nous disent qui sont les bons (qui sont avec l'occident) et les méchants qui font des coups d'état contre nous...

C'est un peu plus compliqué comme le montre cette analyse de la situation au Sénégal dont on nous dit que ce serait un exemple de démocratie... et qui est un des deux pays engagés pour une intervention militaire au Niger...

pam

par Diagne Fodé Roland

Interdictions anticonstitutionnelles d'investiture du candidat, séquestration illégale à domicile, de se rassembler, de manifester et arrestations arbitraires font le lot quasi quotidien de ce que subissent les militants et responsables de Pastef-Les Patriotes. L'État libéral néocolonial hors la loi enchaîne les abus de pouvoir contre les libertés individuelles et collectives visant un seul parti, dont le leader candidat à la présidentielle 2024 leur apparaît de fait élu avant même le vote.

Jamais de mémoire de Sénégalais l'acharnement répressif illégal pré-électoral n'a atteint une surenchère aussi flagrante. Les abus de pouvoir surpassent ce que les Sénégalais ont vécu lors du coup d'état de Senghor contre le président du Conseil Mamadou Dia, lors des persécutions contre le PAI interdit en 1960, lors de l'assassinat de Blondin Diop en 1973, lors des arrestations subies par And Jëff à partir de 1975 et la chasse aux militants de Ferñent à partir de 1983 jusqu'au décès de Birane Gaye.

La vague ininterrompue des embastillements visant à décapiter Pastef-les Patriotes apparaissent comme les compléments des barricades policières « administratives » autour du domicile du candidat leader de la jeunesse, du verdict inique qui pourtant disqualifie l'accusation de « viol et menace de mort », des interdictions systématiques de manifester surtout dans la région de Dakar, des nervis à côté de policiers ou gendarmes, des tortures d'emprisonnés qui sont signalés, et autres exactions illégale montrant que la violence arbitraire d'État est devenue monnaie courante dans notre cher pays.

Toutes ces atteintes liberticides contre l'État de droit, contre la Constitution, contre les lois du présidentialisme libérale néocoloniale se déroulent dans un silence assourdissant de prétendus "démocrates" ? Qui peut croire que la colère explosive de la révolte de la jeunesse contre l'arbitraire de la violence de l'État néocolonial peut être jugulée en fermant les yeux sur les pratiques hors la loi actuelles de l'État ? Le nihilisme de la désespérance de la jeunesse qui engendre le big-bang politico-social explosif épisodique que l'on connaît n'est-il pas responsable au fond des dégâts que tous déplorent ?

N'est-ce pas plutôt l'omerta du silence honteux des « démocrates » qui creuse un fossé de plus en plus béant avec le désir de plus en plus fort d'une jeunesse de plus en plus radicalisée en quête d'une vie meilleure par le travail au pays ? N'est-ce pas l'avenir socialement désastreux que réserve à la jeunesse populaire la servilité atavique apatride de la bourgeoisie bureaucratique à la françafrique, l'eurafrique et l'usafrique qui est la cause fondamentale des explosions de colère chaque fois que le pouvoir de Macky/APR/BBY veut stopper la marche de celui qui incarne à leurs yeux l'espoir d'un avenir au pays autre que la contrainte des risques mortifères de la traversée du désert et des mers vers l'eldorado illusoire européen et états-unien de plus en plus raciste et fascisant où atterrissent les richesses pillées d'Afrique ?

Il est clair qu'il faut que tous les citoyens démocrates, les partis, les syndicats, les associations, les autorités morales, que tous ceux et celles qui exigent la paix, la sécurité, le respect des lois par tous, de l'État de droit (qui a ses martyrs dans notre pays), qu'ils soient dans l'opposition ou même au sein du pouvoir « retiennent la main de fer dans un gant de velours » de la surenchère répressive arbitraire actuelle du présidentialisme libérale.

Il est temps que les bouches s'ouvrent pour rappeler au président Macky Sall qu'il a été le bénéficiaire en 2011/12 du combat du peuple qui a fait une dizaine de martyrs et qu'après avoir renoncé à la troisième candidature anticonstitutionnelle, la crédibilité de la posture de « dialogue et de paix » qu'il affiche doit se concrétiser par :

– la cessation des actes répressifs arbitraires, les emprisonnements politiques de l'État contre les citoyens en général et en particulier contre les responsables et militants de Pastef-Les Patriotes ;

– la libération de tous les détenus politiques, la levée du blocus du domicile du chef de l'opposition ;

– le respect de l'État de droit par l'État lui-même ;

– le respect de la participation de tous les candidats en dehors de l'interdiction constitutionnelle de sa troisième candidature ;

– l'arrêt de l'instrumentalisation parlementaire du "dialogue" pour empêcher la candidature de O. Sonko et piéger les "dialoguistes" pour reprendre la main à des fins d'une pérennisation au pouvoir.

Bref, satisfaire tout simplement la plateforme des forces vives du pays du F24 ce qui va entraîner automatiquement la pacification du contexte pré-électoral dans lequel nous entrons peu à peu. A défaut, n'est-on pas en droit de penser que la renonciation de Macky Sall sert aussi à préparer « le chaos » que lui-même suggère quand il dit dans son interview au journal des impérialistes français : « La seule raison pour laquelle j'aurais pu me représenter, c'est si le pays avait été confronté à une menace sérieuse pour sa stabilité. Mais cette menace n'est pas arrivée » ? Ne fait-il pas tout pour que « cette menace qui n'est pas arrivée » arrive ? N'est-ce pas ce qui est recherché par les interdictions et arrestations arbitraires et illégales ?

Force est donc de constater que tous les calculs et stratagèmes pour éliminer O. Sonko buttent résolument sur la détermination de l'écrasante majorité de la jeunesse, avenir du pays, d'empêcher cet autoritarisme autocratique.

Le parallèle au sein de notre jeunesse est saisissant entre la rage d'aller chercher ailleurs une vie meilleure au prix de la vie et maintenant la rage de rester au pays pour une vie meilleure vivre au prix de la vie. Voilà ce que la stratégie de décapitation de Pastef-Les Patriotes sous-estime ou ignore, car malgré toute cette furie répressive, la jeunesse qui n'est commandée que par sa seule volonté de vivre mieux au pays dit NON à sa manière parfois désordonnée et dévastatrice.

La vraie menace pour le pays se situe donc véritablement dans les politiques hors la loi de l'État néocolonial sous l'égide de Macky/APR/BBY. Mettre fin à l'État hors la loi, c'est assurément retrouver la paix, la sécurité devenue une demande sociale tout comme le droit du chef de l'opposition à candidater librement et au peuple à choisir librement le prochain président de notre cher pays.

17/07/23

Un autre point de vue sur le dernier coup d'état au Burkina Faso

Roland Diagne — 2022-10-04T06:11:30Z

En janvier dernier, le coup d'état de Damiba adoubé par l'UEMOA/CEDEAO avait suscité beaucoup d'interrogations dans les milieux patriotiques Burkinabè et panafricains. La françafrique avait œuvré à récupérer cette mise à l'écart du président élu, Roc Kaboré, en réponse à la condamnation salvatrice et libératrice des assassins de feu Thomas Sankara. Le prétexte de ce coup d'état était la dégradation de la situation sécuritaire du pays de plus en plus infesté par les djihado-terroristes chassés par la contre-offensive progressivement victorieuse de l'armée malienne dirigée par le président de la transition Assimi Goïta.

Non seulement Damiba s'est associé aux honteuses sanctions anti-africaines de l'UEMOA/CEDEAO, non seulement l'insécurité s'est aggravée mettant sous la botte des terroristes près de 40% du territoire, la provocation de l'aller – retour Abidjan-Ouagadougou de l'assassin Blaise Compaoré, condamné par la justice, a été la goutte d'eau qui a fait déborder le vase du ras le bol au sein de l'armée et des populations. L'arrestation du Lieutenant-colonel Emmanuel Zoungrana qui contestait la politique ambiguë de Damiba a révélé la division naissante au sein même de l'armée sur la stratégie à mettre en œuvre dans la lutte contre le terrorisme.

Petit à petit s'est ainsi démasquée la duplicité de la stratégie de l'impérialisme français de prétendue « lutte contre le terrorisme dans le Sahel ». Le peuple malien avait déjà éprouvé et subi l'inefficacité criante, au point d'en être suspecte, de la présence de l'armada française qui avait empêché l'accès de l'armée et de l'administration du Mali à Kidal.

Dans le sillage du peuple malien, les populations burkinabé avaient bloqué le passage des contingents militaires de Barkhane à Kaya qui tirèrent sur elles et où fut abattu un hélicoptère à coups de lance pierre par un enfant.

Tel est le contexte local dans lequel survient ce nouveau coup d'état du capitaine Ibrahim Traoré qui invoque les deux causes principales de son action ainsi : - des rapports internes à l'armée remis par ses soins à Damiba demandant à centrer tous les efforts sur les actions militaires et la production agricole vivrière pour vaincre à la fois le terrorisme et la famine – le respect de la justice qui a condamné les bourreaux anciennement au pouvoir.

Ce jeune Ibrahim Traoré, qui a manifestement eu une formation politique dans le mouvement démocratique étudiant burkinabé jusqu'en 2010 année où il s'engage dans l'armée, a ainsi tenté en vain de convaincre la hiérarchie militaire et la transition de son pays qu'« En raison de la montée en puissance des forces de défense et de sécurité malienne dans la lutte contre le terrorisme, l'ambition des autorités burkinabè est d'anticiper les problèmes sécuritaires que pourrait engendrer un repli des groupes armés terroriste sur le territoire national d'où l'intérêt de développer des synergies »(analyse reçue facebook). Sur Voice Africa, il dénonce « cette bourgeoisie de la hiérarchie militaire (dont) les gens sont entrain de devenir des milliardaires » et dont la politique fait que « Les hommes en première ligne contre les Djihadistes se considèrent comme de la chaire à canon offert en victimes expiatoires au glaive de l'ennemi ! Le moral est sous le talon, le chef, repu, devient l'ennemi du Soldat et de l'Officier de contact qui dans le même élan se liguent contre le système » (idem).

Ce phénomène d'embourgeoisement des États-majors parallèlement à la corruption en milliards de francs cfa des gouvernants civils au pouvoir a pu être observé dans quasiment toutes les néo-colonies africaines. Phénomène d'enrichissement illicite systémique par la gestion de l'appareil d'état néo-colonial sur fond de totalitarisme de la pensée unique libérale qui est à la base de la déliquescence progressive de « l'Etat » postcolonial né de la subordination à la domination impérialiste. Le délitement de l'État néocolonial que l'on observe partout dans nos pays se transforme en déchéance ouverte dès la moindre épreuve telle que l'infestation provoquée par la destruction de la Libye par la stratégie du chaos des USA/OTAN/UE pour préserver leur hégémonie séculaire prédatrice sur le monde et les peuples.

Un tel état de fait accroît forcément les contradictions internes au sein de nos pays, y compris nos armées nationales, entre camps patriotique et néocolonial, entre classes sociales patriotiques et néocoloniales.

Ainsi « les officiers étant plus motivés par un strapontin que par un poste de commandement opérationnel ! C'est le divorce entre les officiers de contact et les chefs ! Livrés à eux mêmes, ces officiers finissent par considérer leurs supérieurs comme des « bourgeois planqués » et n'hésitent pas à l'occasion d'utiliser les capacités dans leurs mains pour s'attaquer au pouvoir des ‘chefs' » (idem).

En émettant l'hypothèse d'un pouvoir civil suite à son coup de force, faut-il croire que ce jeune capitaine qui ponctue ses déclarations à la manière Sankara par « la patrie ou la mort » semble avoir intériorisé l'analyse suivante : « Ainsi on voit qu'en Afrique les coups d'État sont souvent l'œuvre d'officier de contact, les Généraux et Colonels étant aux abonnés absents car occupés à sabler le champagne dans les lambris du pouvoir ! La guerre de Sécession, la guerre de 1905, la première guerre mondiale, la deuxième guerre mondiale, la guerre du Vietnam, « la longue marche », ont toutes étaient gagnées sous la conduite politique de régimes civils. La guerre asymétrique se gagnera aussi par des autorités civiles engagées dans la conduite politique de la guerre et une armée républicaine. Le jugement de l'Histoire est implacable mais faut-il encore que les chefs militaires en soient conscients ! » (idem).

On voit là que les positions simplistes dans lesquelles tombent certains « biens pensants » souvent repus et corrompus sur « les agendas électoraux », « les juntes militaires », « le retour méthodique à l'ordre constitutionnel » (déclaration de la CEDEAO), apparaissent fort justement totalement hors sol aux peuples pris à la gorge par la connivence entre les attaques terroristes et l'occupation militaire françafricaine, eurafricaine et usafricaine.

En effet qui ne constate pas que plus l'occupation militaire dure plus le terrorisme perdure. C'est ce qu'enseigne aux peuples l'expérience de ces décennies de prétendue « lutte contre le terrorisme ».

La même école de l'expérience pratique enseigne que des résultats concrets sont obtenus, de la Syrie, en Centrafrique au Mali, là où les Etats ont exercé leur souveraineté nationale reconquise pour rompre l'unilatéralisme et diversifier dans le cadre du multilatéralisme en cours leur partenariat dans la lutte contre le terrorisme.

C'est cette exigence opportune que les manifestants burkinabé expriment clairement en brandissant les drapeaux burkinabé, malien et russe. Tout le charabia sur « quitter un oppresseur pour se soumettre à un autre » n'est en réalité que piège pour attrape-nigaud qui révèle à la fois le racisme atavique du colonisateur et l'aliénation mentale chronique du colonisé.

Ce à quoi on assiste, c'est en réalité que la « CEDEAO des peuples » est en train de se frayer un chemin complexe à travers les luttes populaires et la montée en puissance du patriotisme militaire et civil contre le « club des présidents de la CEDEAO » serviles à l'impérialisme.

Voilà pourquoi les militaires patriotes ont parachevé les mobilisations populaires civiles contre la corruption des gouvernants civils qui se sont succédé au pouvoir depuis la révolution inachevée contre l'autocratie fasciste militariste de 1991 au Mali. Voilà pourquoi le peuple a renversé le fascisme militaro-civil de Blaise Compaoré assassin de Sankara et à nouveau mis fin au règne du civil, ci-devant ex-marxiste, Kaboré avant de chasser Damiba. Voilà pourquoi en Centrafrique Touadéra a gagné les élections malgré toutes les manigances de la françafrique.

Dès l'apparition du djihado-terrorisme au Sahel suite à la guerre françafricaine, eurafricaine et usafricaine contre la Libye, nous appelions à une alliance militaire panafricaine sans les impérialistes pour juguler et stopper ces mercenaires fanatisés financés par les pétro-dollars enturbannés et armés par l'Occident impérialiste en cravate. La destruction des tombes des 333 saints noirs africains de Tombouctou et de la bibliothèque de Sankoré par ces racistes fanatiques montre clairement que la religion n'est ici qu'un habillage politique et idéologique au service de l'impérialisme et son hégémonie prédatrice.

Plus que jamais les peuples doivent donner de la voix pour que cesse l'occupation militaire de nos pays par les impérialistes et que triomphe la souveraineté nationale, étape vers l'unité africaine au service de l'Afrique. C'est à cela qu'appelaient les pères panafricains du communisme africain, Lamine Arfan Senghor et Tiémoko Garan Kouyaté par la formule « l'union libre des peuples libres » d'Afrique.

Voir en ligne : par Diagne Fodé Roland