Mais qui croyez vous convaincre mes chers camarades ?

Je ne supporte plus ce discours complètement creux des communistes ou plutôt de leurs dirigeants, cet espèce d’humanisme assorti de l’idée que toutes les expériences socialistes n’auraient été qu’une déformation de cet idéal qui bien sûr n’existe alors nulle part ailleurs que dans leur imagination.

Que l’on me comprenne bien si je proteste contre des vaines paroles, c’est que je les trouve indigne de ce parti et même de ceux qui comme les députés communistes accomplissent un vrai travail pour défendre les exploités, tous ceux que ce système met à mal. Oui ils ont besoin d’un parti communiste fort, y compris tel qu’il est aujourd’hui et contre lequel il m’arrive pourtant de pester. Un parti communiste toujours formé par des gens sérieux, compétents, désintéressés et qui ne confondent pas leur ego avec l’avenir du pays.

Ce discours sur « l’idéal communiste » qui n’a jamais existé nulle part et qui ne prend même pas la peine de s’appuyer sur ce que les communistes français ont accompli pour notre peuple rappelle étrangement ce qui a toujours minorisé les trotskistes, l’impossibilité de faire la preuve de leur dires.

S’il m’arrive de dire que quelle que soit la vague réactionnaire dans laquelle nous paraissons nous débattre en particulier en Europe, nous sommes dans une meilleure situation que quand Lénine a lancé la grande révolution d’octobre face aux masses russes déchaînées face à l’absolutisme tsariste et à la guerre. Premièrement, le capitalisme est de plus en plus en train de faire la preuve de son incapacité à assurer le progrès social, la paix et même la démocratie dont il fait son apanage. La contre-révolution qu’il paraît mener repose plus sur le repli, le désenchantement que sur l’adhésion à un projet quelconque.

Oui parce qu’il y a eu la Révolution d’Octobre, parce que nous n’avons plus à nous en remettre à une bourgeoisie éclairée, nous sommes devant la situation où Robespierre décapité, la féodalité était néanmoins morte malgré le retour des rois.

Si nous sommes dans une meilleure situation, c’est que justement la démonstration a été faite que grâce à la révolution d’octobre et celles qui ont suivi, la preuve a été faite que le capitalisme n’est pas éternel. Si immédiatement après la chute de l’URSS, le capitalisme a pu décrire ces expériences comme de formidables erreurs sanglantes renversées par des peuples épris de liberté, le voile se déchire sur la réalité de cette contre-révolution et la manière dont les peuples l’ont subie, leur regrets. Peu à peu il s’avère impossible de raconter n’importe quoi là dessus et avec d’autres nous y avons contribué. Il ne s’agit pas de se lancer dans une hagiographie mais bien de dire la vérité sur l’état des lieux.

Autre dimension, nous sommes dans une mondialisation, un développement des forces productives qui, parce qu’elle est impulsée par le capitalisme, apparaît aller de plus en plus à contrario des intérêts de la majorité de l’humanité et surtout porter la guerre. Dans un tel contexte apparait non seulement un monde multipolaire, mais un nouveau modèle impulsé par un parti communiste Chinois qui fait la preuve de ce qu’un parti communiste est capable en matière de lutte contre la pauvreté, pour l’environnement désormais et pour des relations internationales basées sur les échanges mutuellement avantageux, le respect des souverainetés donc la paix.

Pour revenir à ce discours imbécile et faussement humaniste des dirigeants et élus communistes sur le fait que tous les autres sont nuls et que seuls les communistes français d’aujourd’hui représentent la vérité, il ne convainc personne et il contribue à l’inertie politique dont on voit bien qu’elle pèse sur le mouvement social.

Ce que je propose c’est qu’au lieu de raconter n’importe quoi, nous prenions en compte les acquis du parti communiste français, son histoire, mais aussi que nous le fassions en arrêtant de répéter ce que dit la bourgeoisie y compris ses ailes social-démocrates sur les expériences communistes.

C’est à partir de là que nous pourrons réellement défendre un « socialisme à la française » inspiré de nos traditions révolutionnaires, de nos acquis et capable de s’ouvrir sur un monde en pleine transformation.

Danielle Bleitrach