Le mouvement des gilets jaunes

Ce mouvement est né d’une réaction à de pseudo-taxes écologiques dont l’impact sur les salariés, notamment des régions périurbaines, a été le déclencheur d’une colère sociale d’origine bien plus profonde. Ce mouvement, hétérogène s’est révélé profond et durable. Il mobilise des salariés sans aucune histoire syndicale ou politique, des syndicalistes qui étaient inactifs ou actifs dans leur syndicat, des artisans et petits patrons, des chômeurs, des précaires, de nombreuses femmes, beaucoup de retraités paupérisés par la vie chère. Le pouvoir d’achat (hausse des salaires, pensions et indemnités de chômage, de handicap et des minimas sociaux) est le moteur de la colère que tente d’obscurcir et de dévoyer un débat médiatique conçu pour reconstruire le consensus aujourd’hui fracturé sur des réformes dont les seuls bénéficiaires sont pourtant les très riches.

Beaucoup de forces politiques ont cherché à être présentes dans ce mouvement, à l’utiliser parfois pour peser sur ses revendications, ou sur ses formes d’action. Des progressistes, des forces anti-libérales, des syndicalistes et des communistes ont été hésitants sur la nature de classe de cette lutte sociale, que d’autres ont au contraire immédiatement salué.

Relayant la propagande macroniste, les grands médias des 9 milliardaires magnats de la presse ont véhiculé des informations contradictoires et même provocatrices sur ce mouvement. Le pouvoir a cru que la désinformation et la violence allaient vite isoler et diviser le mouvement.

Constatant début décembre que la détermination des gilets jaunes comme le soutien populaire ne reculaient pas, il a alors tenté de lâcher du lest sans remettre en cause ses réformes, tentant d’utiliser l’hétérogénéité du mouvement pour chercher un compromis avec des "modérés". Mais le mouvement ne s’est pas laissé diviser et la colère s’est poursuivie début 2019.

Pour reprendre la main, le pouvoir a été contraint de mobiliser tous ses moyens dans un « grand débat » qui est en réalité « un grand pipeau ». L’avenir de ce mouvement, comme les issues sociales et politiques de cette situation restent totalement ouvertes, même si tout est fait actuellement pour déployer une répression aveugle et pour diaboliser les gilets jaunes en les amalgamant honteusement à l’extrême droite raciste ou antisémite.

Luttes de classes en France

Comme en 1848, en 1871, 1936 ou 1968, les déclarations des élites traduisent la peur de la bourgeoisie. Ne citons que le "philosophe" Luc Ferry Luc Ferry auteur de cet appel à la tuerie typiquement fascisant, suant le racisme de classe : « Qu’ils se servent de leurs armes une bonne fois » contre « ces espèces de nervis, ces espèces de salopards d’extrême droite ou d’extrême gauche ou des quartiers qui viennent taper du policier », ou les commentaires à l’article du journal Le Monde sur une famille de "gilets jaunes". « La vraie misère ne serait-elle pas, dans certains cas, plus culturelle que financière ? », « Le problème pathologique des pauvres : leur capacité à vivre au-dessus de leurs moyens », « N’imaginez pas en faire des chercheurs, des ingénieurs ou des créateurs. Ces quatre enfants seront comme leurs parents : une charge pour la société », « Mais qu’attendent-ils du président de la République, qu’il se rende chaque jour à Sens pour veiller à ce que Jessica prenne bien sa pilule ?! ».

La violence de classe de cette bourgeoisie arrogante, méprisante pour le peuple, confirme à quel point le mouvement des gilets jaunes a un contenu de classe même si ses acteurs n’en sont pas tous conscients.

Au delà de sa spontanéité après des décennies de défaites face à l’offensive libérale et eurocratique pour maximiser le profit capitaliste à l’échelle de l’Union Européenne, le mouvement des Gilets Jaunes remet au goût du jour les occupations des ronds-points, les mobilisations variées la semaine ouvrable et les manifestations dans les grandes villes le week-end. Ses secteurs les plus avancés acceptent la main tendue des syndicalistes de classe et appellent même à bloquer l’économie capitaliste pour faire céder Macron, dont des centaines de milliers de manifestants, bravant les interdits et sillonnant les lieux de pouvoir, exigent la démission.

Si dans ce mouvement il y a des éléments porteurs d’idées réactionnaires, voire fascisantes aussitôt épinglées par les médias pour tenter de le disqualifier, il montre aussi à travers les cahiers de doléances sa capacité à éviter les pièges des divisions sexistes, racistes tout en liant revendications économiques (le fric) prioritaires et démocratiques (RIC) ainsi qu’écologiques, voire internationalistes.

Le mouvement des Gilets Jaunes se démarque de fait et du coup interpelle des décennies de domination idéologique et politique de la social-démocratie libérale et d’euro-formatage idéologique qui mine les directions des organisations politiques, syndicales et associatives du mouvement ouvrier qui avaient obtenu sous la direction de nos prédécesseurs communistes toutes les conquêtes sociales et démocratiques en 1936, 45, 68.

Tout le confirme, pour des centaines de milliers de Français, le mouvement des gilets jaunes est un apprentissage accéléré des luttes de classes et c’est aussi le cas pour tous les communistes qui cherchent à reconstruire un parti communiste révolutionnaire.

Deux questions posées aux communistes

Ces travaux pratiques des luttes éclairent les questions qui sont posées aujourd’hui aux communistes sur leur projet et leur stratégie révolutionnaire.

1/ L’organisation communiste et le rassemblement populaire

Nous héritons d’une longue histoire de luttes sociales, anticoloniales, politiques qui avaient forgé des organisations de masse, syndicales, associatives, culturelles dans lesquelles les communistes jouaient un rôle décisif important. Le plus souvent, une grève s’organisait avec le syndicat, en particulier la CGT, une solidarité avec le secours populaire, la défense des locataires avec la CNL, l’antiracisme avec le MRAP et même les loisirs étaient marqués par le tourisme social, travail et culture, sans parler des municipalités communistes… La grande majorité de notre peuple était en lien avec des organisations qui portaient à la fois l’unité du peuple et la perspective d’émancipation sociale et politique.

La vérité est qu’aujourd’hui, en raison de la faillite réformiste de l’union de la gauche et de l’arrimage de ses états-majors traditionnels au principe de la "construction européenne", malgré la victoire du NON en 2015, l’immense majorité de notre peuple est sans lien avec des organisations progressistes, le monde du travail est un désert syndical, la vie associative fortement affaiblie et réduite au corporatisme. De plus, la guerre idéologique intense menée depuis des décennies contre le socialisme historique et contre les idées communistes et l’autophobie communiste qui a marqué fortement le PCF a détruit les repères qui aidaient les colères sociales à s’exprimer dans une perspective révolutionnaire.

Dans ces conditions, les luttes de classe ne peuvent qu’exprimer les contradictions dans le peuple, le niveau de conscience de classe et d’expérience d’organisation. Il ne faut donc pas s’étonner de l’hétérogénéité des gilets jaunes, des difficultés d’organisation des actions comme de l’expression publique. Au contraire, il faut constater que malgré ces faiblesses, le mouvement des gilets jaunes a bousculé la vie politique, perturbé le « dialogue social » bidon et inquiété la bourgeoisie comme aucun autre mouvement ne l’avait fait depuis des décennies !

Les communistes doivent respecter fraternellement ceux qui luttent et agir pour les aider à progresser, pour faire grandir l’unité du peuple, son niveau de conscience, son organisation propre, indépendante des médias et des institutions. Loin de demander aux forces qui se lèvent de se rallier à eux, les communistes doivent les aider à trouver leur propre chemin dans les luttes de classe. A eux d’apparaître dans l’action et le débat politique comme les plus utiles aux victoires populaires pour se renforcer dans l’action. Sans cesser de travailler sur eux-mêmes et sur leur rapport au peuple pour reconquérir leur rôle d’avant-garde, c’est la conception du rassemblement populaire que les communistes doivent porter pour frayer la voie à l’alternative révolutionnaire et à la reconstruction communiste dont le mouvement ouvrier et le peuple ont besoin.

2/ La violence et le rapport de forces

Le pouvoir a franchi de nouvelles limites dans la répression d’un mouvement social, arrestations préventives, gazage préventif, nassage, dislocation de cortège, des pratiques apparues face aux luttes contre les lois travail se sont banalisées et de nouvelles lois sont venues renforcer le pouvoir exécutif dans la répression des manifestations, avec cette loi anti-casseur liberticide. On compte déjà au moins 12 morts et des milliers de blessés dont des éborgnés, des doigts ou mains arrachés.
Chacun constate d’ailleurs que la violence est utilisée par le pouvoir pour diviser, réprimer et isoler les forces en luttes. Il faut condamner la répression qui frappe des militants et non pas des casseurs patentés, jusqu’à la prison ferme pour des syndicalistes et des communistes. Il est aussi indispensable de dénoncer les groupes « d’infiltrés casseurs » qui font le jeu du pouvoir répressif liberticide de Macron en provoquant des échauffourées, ce qui expose les manifestants à la répression de la police et empêche à terme la massification des mobilisations.

Cependant, la question de la violence ne se limite ni à la répression ni aux provocations. Des décennies de manifestations syndicales "classiques", semblaient n’avoir pour but que la conquête d’une légitimité médiatique, d’un soutien dans les sondages, dans la perspective de majorités supposées se traduire un jour électoralement, loin de l’affrontement contre le pouvoir pour arracher les revendications par de vraies négociations. Les militants avaient pris l’habitude de rendez-vous où on se retrouve entre connaissances, avec peu d’initiative individuelle et collective, la sono remplaçant trop souvent l’expression collective de masse.
Les formes d’action des gilets jaunes cherchent au contraire à démontrer leur détermination à peser sur le pouvoir. Le blocage des ronds-points et des plateformes logistiques a eu réellement un impact économique pesant sur le pouvoir. Si nous savons que la grève, en particulier la grève générale reconductible, est le plus sûr moyen de faire perdre de l’argent au patron, il faut reconnaître que les Gilets Jaunes ont eu un impact significatif sur l’économie, notamment pour la distribution. Et qu’il ne faut pas opposer mais combiner toutes les formes d’action de masse permettant de combattre la classe dominante « tous ensemble en même temps ».

Construire l’imprévisibilité de l’expression de la colère populaire, des mobilisations, de leurs formes, sortir du crétinisme légaliste impotent en gardant le cap sur l’action de masse, la créativité des masses en action, toutes choses qui firent la force d’impulsion des communistes sont en cours de découverte par la lutte des Gilets jaunes. Il est donc fondamental que la jonction s’opère avec les luttes de classes à l’usine, à l’entreprise, sur le lieu de travail pour stopper et briser l’offensive libérale eurocratique socialement et démocratiquement dévastatrice.

Les communistes doivent aider à mettre en débat ces dimensions d’une imprévisibilité radicale de l’action qui traduise la détermination du mouvement à contraindre le pouvoir à satisfaire les revendications populaires par des négociations.
- Comment montrer la détermination individuelle et collective dans l’action ? Comment agir pour peser réellement sur les intérêts économiques du pouvoir de classe et non pas pour tenter d’obtenir un soutien médiatique illusoire ? Comment faire d’une manifestation non violente l’expression d’un réel rapport de forces ? La réponse est, en plus des "Actes" actuels, certainement dans un rôle beaucoup plus important de la grève, l’action qui pénalise le plus la bourgeoisie, qui permet l’occupation du lieu de travail, premier lieu des luttes de classe. Et pourquoi pas, pour aller vers la généralisation des grèves, porter l’idée d’une grande manifestation combative à Paris, non pas sur les grands boulevards mais sur les Champs Élysées, appelant l’ensemble de la population laborieuse à entrer dans la grève et dans l’action tous ensemble et en même temps.
- Comment ne pas se laisser entraîner dans l’affrontement avec la police, illusoire quand au résultat et immédiatement instrumentalisé médiatiquement. Comment massifier les "Actes", faire en sorte que les sympathies et soutiens passent du passif à l’actif ? Des formes d’illégalité, comme l’occupation d’un lieu public, le blocage d’une activité sont nécessaires. Elles ne peuvent être efficaces que si elles sont des actions de masse qui n’isolent que les catégories les plus aisées et leurs supplétifs. De ce point de vue, les slogans gauchistes confondant "police", institution de la répression au service de l’Etat de classe, et "policiers" sont un contre-sens total quand tant de policiers souffrent comme salariés. Il faudrait au contraire chercher à diviser les forces de répression en prenant le parti de ceux qui n’en sont que les exécutants et en dénonçant bien plus fort les secteurs ouvertement fascisants et jusqu’au-boutistes de l’appareil de répression. Le refus de tirer du célèbre régiment pour l’essentiel des conscrits du le 17ème est un puissant levier pour le rapport de forces !

Cette nécessité d’organiser et de maîtriser l’affrontement avec le pouvoir est le cadre dans lequel les communistes considèrent ce « grand débat » qui est organisé pour orienter les idées vers un illusoire compromis avec le pouvoir. Alors que les GJ cherchent des formes de rupture passant par la démocratie directe, par l’exigence de chasser Macron, par le refus du dialogue social bidon, par le refus de toute notabilisation du mouvement populaire, le « grand débat » macroniste est un piège dont le chef de l’exécutif veut se servir pour diviser le peuple, récupérer une partie du mouvement, voire organiser un référendum bidon (peut-être le jour des européennes !) sur les contre-réformes dont Macron a déjà dessiné le périmètre dans sa lettre aux Français.

Il était temps !

« Quiconque attend une révolution sociale ’pure’ ne vivra jamais assez longtemps pour la voir. Il n’est qu’un révolutionnaire en paroles qui ne comprend rien à ce qu’est une révolution. (...) La révolution...ne peut pas être autre chose que l’explosion de la lutte de masse des opprimés et mécontents de toute espèce. Des éléments de la petite bourgeoise et des ouvriers arriérés y participeront inévitablement : sans cette participation, la lutte de masse n’est pas possible, aucune révolution n’est possible. Et tout aussi inévitablement, ils apporteront au mouvement leurs préjugés, leurs fantaisies réactionnaires, leurs faiblesses et leurs erreurs. Mais objectivement, ils s’attaqueront au capital, et l’avant-garde consciente de la révolution, le prolétariat avancé, qui exprimera cette vérité d’une lutte de masse disparate, discordante, bigarrée, à première vue sans unité, pourra l’unir et l’orienter, conquérir le pouvoir, s’emparer des banques, exproprier les trusts haïs de tous (bien que pour des raisons différentes) et réaliser d’autres mesures... dont l’ensemble aura pour résultat le renversement de la bourgeoisie et la victoire du socialisme » (Lénine, Bilan d’un discussion, tome 22).

Parce qu’il bouscule toute la vie politique et sociale, le mouvement des gilets jaunes est un formidable point d’appui pour que les idées communistes sur l’opposition irréconciliable entre le Capital et le Travail, sur la nature incontournable de la lutte des classes entre la bourgeoisie (les riches) et les prolétaires (les travailleurs), sur la nature impérialiste de l’Union Européenne du capital soit enfin entendu par des millions de gens, sur la nécessité d’un vrai parti communiste et d’un grand syndicalisme de classe dans notre pays ! Nos arguments, nos tracts, nos slogans, sont trop souvent ignorés des masses pour des raisons pratiques mais aussi idéologiques. Pourtant, la conscience des inégalités sociales, de la responsabilité du capitalisme et de sa violence, reste vive dans notre pays. Mais ce n’est que dans l’action que le peuple ouvre les yeux et les oreilles, et qu’il peut apprendre ce qu’aucun média ne lui explique, mais que son expérience pratique le conduit à penser par lui-même, pour peu que les idées révolutionnaires vivent dans le mouvement.

C’est l’enjeu du dialogue entre les communistes et les gilets jaunes ! Un dialogue historique pour l’avenir du mouvement social, comme pour la reconstruction communiste.

Bibliographie
 « Cette loi “anticasseurs” ne menace pas le délinquant, elle menace le citoyen » (Publication ANC)
 « Luttes de classe en France » (Serge Halimi, Monde Diplomatique, février 2019)
 « Gilets jaunes, gilets rouges, tous ensemble » (Front syndical de classe, janvier 2019)
 « Tous ensemble dans l’action » (Communcommune.com, CGT Centre Val de Loire : Entrons tous ensemble dans l’action dès le 5 février, Philippe Cordat)
 « Gilets jaunes : D’un mouvement spontané vers un mouvement organisé. Pour gagner ! » (Initiative Communiste)
 « La violence, le rapport de forces et la convergence des luttes » (Lepcf.fr)