Une loi pour ma mère ! - commentaires

Une loi pour ma mère !

"Cette manie de voir tout avec le prisme gauche droite" je réponds à Descartes que j'aime bien lire souvent. Mais moi j'ai milité avec le PCF , avec un médecin , une femme qui pratiquait des avortements au risque d'être radiée ( au PCF à ce moment-là) , et dans les manifs c'était bien bien la droite religieuse qui luttait contre la loi non ? Avec le chant des esclaves ...Et c'est d'ailleurs cette même droite qui refuse une loi pour l'euthanasie . Alors si on peut critiquer les erreurs du PCF , moi qui étais dans les manifs et ai lutté pour la loi , je sais avec qui j'ai milité !
Par contre votre dernier article sur les assassinats ou tentatives d'assassinats par des ados est très bien. La faiblesse de la prise en compte du problème par la gauche ' partis syndicats assos etc ) me navre. Pour ne pas manifester avec l 'extrême droite ? Eh bien on peut manifester en se tenant à l'écart , nous l'avons déjà fait ( je me souviens du cordon CGT redoutable ...)

Une loi pour ma mère !

Tout à fait. Cette manie de tout lire à travers le prisme gauche/droite a conduit le PCF aux pires erreurs. Pendant des années, le PCF a soutenu une bande de maastrichiens au prétexte qu'ils étaient "de gauche", et craché sur ceux qui avaient voté "non" en 1992 au motif qu'ils étaient "de droite".
Oui, c'est Lucien Newirth qui non seulement a déposé la proposition de loi qui porte son nom, mais qui a entrepris le redoutable travail de convaincre De Gaulle de le soutenir, puis ses propres collègues de la voter. Et ce n'est pas Simone Veil, mais un certain Valery Giscard d'Estaing, qui était président de la République à l'époque, qui a pris le risque politique de faire déposer le projet de loi, soutenu en cela par son premier ministre, un certain Jacques Chirac. Qui n'étaient ni l'un ni l'autre des gens "de gauche"...
Alors, ne réécrivons pas l'histoire avec des œillères. Non, tout ce qui est bien ne vient pas de "la gauche", tout ce qui est mal ne vient pas de "la droite". Il y a des hommes de progrès dans tous les camps... et des réactionnaires aussi !

Une loi pour ma mère !

Merci Mireille pour se témoignage poignant.

Une loi pour ma mère !

Gilles Mercier : Oui je connais les lois successives ; menées par la droite. J'ai écrit une lettre à Simone Veil de remerciement publiée par "Faire vivre le PCF " reprise sur d'autres sites / El Diablo, Atlantico ...Je sais très bien tout cela parce que j'ai milité pour cette loi avec mes amis laïques, des militants d'Extrême gauche et le PCF. Avec les syndicats de gauche, le SNI-PEGC , la FSU. J'ai toujours lutté AVEC les hommes pour la loi Veil (j'étais responsable syndicale )
Mais je n'ai pas RE dit tout cela dans mon article. J'ai seulement dit "féministes " et dans les féministes il y a des hommes et des femmes.
Veil est encore régulièrement taguée et il y a encore des manifs contre la loi Veil .

Une loi pour ma mère !

voici en ligne les notes de lectures de jacques Cros du livre de Mireille

Il s'agit d'une autobiographie produite par Mireille Popelin. L'auteure, qui a été institutrice, est retirée à Villeurbanne. Elle est originaire de l'Isère et son histoire n'est pas simple. Sa mère meurt d'une IVG (oui ce n'était pas le sigle qu'on utilisait à l'époque !) alors qu'elle a quinze mois. Elle est la benjamine d'une fratrie qui compte cinq filles.

Le père est à la fois ouvrier d'usine et encore paysan. Il travaillera dans plusieurs usines, métallurgie et papeterie et sera confronté à une situation difficile à gérer. Mireille, comme ses sœurs, sera placée dans des familles d'accueil. Elle en connaîtra cinq avec des conditions différentes. Elle fréquente ainsi plusieurs écoles et réussit à être bonne élève. Il y a bien quelques insuffisances en mathématiques largement compensées par ses résultats en français.

On se perd un peu dans le dédale de sa parentèle qu'elle nous présente. Elle nous parle de ce qu'était l'économie agricole dans ce paysage au relief accidenté. Elle nous décrit même longuement les travaux auxquels elle participé dans une des familles d'accueil.

Mais l'industrialisation de ce monde rural se développe. L'utilisation de la houille blanche permet des avancées dans le domaine technologique. Les paysans fournissent aux papeteries le bois c'est-à-dire la matière première.
Le père Popelin « lève le coude » ce qui n'est pas sans conséquences sur la vie familiale qui voit des regroupements plus ou moins durables.
Mireille Popelin passe le concours d'entrée en sixième et devient élève du… collège ? Il me semble qu'à cette époque ce type d'établissement devait être un cours complémentaire. Sa tante et son oncle concierges au théâtre de Grenoble lui permettent d'assister, depuis les coulisses à divers spectacles. Elle se présente à l'Ecole Normale d'Institutrices, est admise à l'écrit mais refusée à l'oral. C'était très sélectif ! L'année suivante elle n'est même pas reçue à l'écrit !
Après avoir été hébergée chez deux de ses sœurs mariées elle trouve un emploi dans une usine. Oh, ce n'est pas le Pérou question salaire ! Mais enfin elle est indépendante.
Elle poursuit sa vie de jeune fille allant quelquefois au bal. Elle y rencontre Jean, employé de la SNCF avec lequel elle décide de répondre à une campagne de recrutement pour aller enseigner en Algérie. C'est donc, après leur mariage, le départ pour ce pays. Ils sont nommés à Ouenza centre minier (mines de fer) situé à côté de Bône.
En Algérie c'est la guerre et le couple considère que l'Algérie française est une fiction. Ils subiront un plasticage de la part de l'OAS. Eh oui ce sont des
« Francaouis » ou des « Métros » qui ne peuvent pas comprendre le problème algérien. Ils rentrent en France un an après l'indépendance de l'Algérie, Mireille passant avec succès les diplômes qui lui manquaient pour être institutrice à part entière.

Dans les derniers chapitres Mireille Popelin livre ses réflexions sur le colonialisme, sur le féminisme, avec la contraception et l'avortement, la classe ouvrière, la collaboration du patronat au temps de l'Occupation, les enseignants de l'Ecole laïque, le communautarisme… bref ce que lui a appris l'expérience qu'elle a vécue.

Jacques Cros

Une loi pour ma mère !

Je tente de mettre en ligne une fiche de lecture sur le livre de Mireille Popelin.

Une loi pour ma mère !

La Loi du 19 décembre 1967 qui a autorisé la contraception a été déposée par Lucien Neuwirth, homme de droite. D'après Marie Claude Vaillant Couturier, il n'a pas été simple de convaincre le groupe parlementaire communiste de la voter !
La loi du 17 janvier 1975 autorisant l'IVG a été déposée par Simone Veil femme politique de droite.
On peut être de droite et contribuer à l'évolution progressiste de la société !
Il ne faut pas raisonner en termes gauche/droite, mais en termes progressiste/ réactionnaire.

Une loi pour ma mère !

J'avais lu le libre de Mireille Popelin et j'avais rédigé une fiche de lecture que je joins.