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Les outils de la FRA//BRICS Pour sortir la France de l'impasse

Hervé Fuyet, Michaële Lafontant, Peggy Cantave Fuyet — 2018-08-14T20:32:00Z

Un article de la revue « Unir les communistes » qui a plus d'un an mais n'avait pas été publié en ligne... Toujours d'actualité, même si l'histoire avance vite...

Introduction

En 2016, la France en crise économique, sociale, politique est dans une impasse.
L'appartenance à l'Union Européenne (UE) et le terrorisme international constituent deux facettes de cette crise. Pour en sortir, une partie des adhérents du PCF croit encore pouvoir changer de l'intérieur, par des luttes, la nature impérialiste de l'UE. D'autres communistes, en nombre croissant, veulent s'évader de cette UE, perçue comme une prison impérialiste des peuples. Où aller, avec qui s'allier, après l'évasion souhaitée, demeure un sujet de controverse parmi les partisans communistes de la sortie de l'UE.

Peut-on agir pour unir les communistes membres, ex-membres, futurs membres, ou pas membres du PCF avec les outils de la FRA//BRICS ? Ces outils de travail permettraient aux communistes d'éloigner la France de l'impérialisme occidental, de la rapprocher des pays non impérialistes, de la paix mondiale aujourd'hui en péril, et de bâtir de nouvelles relations gagnant-gagnant avec les pays que la France impérialiste et néocolonialiste opprime encore aujourd'hui. Cela contribuerait aussi à appauvrir le terreau qui nourrit la relève de terroristes.

C'est un rêve ambitieux, exaltant, réalisable, et nécessaire pour sortir la France de la crise actuelle. Ce serait une étape pour une transition vers une France d'un socialisme réellement existant, et vers une France communiste.

Nous pourrions commencer, en préparation de cette première étape consistant à s'allier aux BRICS, par mener une lutte résolue contre la guerre froide et moins froide menée par les impérialistes occidentaux contre les BRICS.

Deux qualifiables impostures

a) Première imposture

Des curés, des imams, des psychanalystes, des communistes plus ou moins autoproclamés, nous prêchent de nous rallier autour des valeurs de la République française. Ils oublient un qualificatif : c'est une république bourgeoise. Pire encore, ils oublient l'attribut de cette république bourgeoise : elle est impérialiste, colonialiste et néo-colonialiste.

Bien entendu un tort n'en justifie pas un autre. Par exemple, le demi million de morts algériens victimes du terrorisme d'État de la république bourgeoise impérialiste française ne justifie absolument pas les centaines de victimes du terrorisme fasciste ou islamiste en France. Les victimes des guerres du colonialisme français en Asie, en Afrique noire, en Afrique du Nord, au Moyen-Orient et celles des guerres étasuniennes ne justifient rien non plus. Cependant, elles expliquent beaucoup.
Les procès de Nuremberg et l'Allemagne ont condamné le nazisme. Mais des lois d'amnistie occultent les massacres de masse commis par la France, patrie de la Déclaration des droits de l'homme, et c'est autour des « valeurs » de cette France qu'on devrait se rassembler !

Mettre fin à cette imposture provocatrice n'est certainement pas suffisant, mais c'est absolument nécessaire. Cesser d'occulter une vérité que tout le monde connaît ne mettra pas fin au terrorisme « islamiste » actuel. Par contre cela peut contribuer à raréfier le terreau qui perpétue le renouvellement des candidats au Djihad.

b) Deuxième imposture

Le déni de l'appartenance de la France au camp impérialiste entraîne logiquement un autre déni. Il s'agit du déni de l'existence et de la montée en puissance des pays du socialisme réellement existant, principalement la Chine, Cuba, le Laos, le Vietnam, ainsi que de l'importance croissante d'alliances de pays non impérialistes, comme le Brésil, la Russie, l'Inde, la Chine, l'Afrique du Sud (BRICS), la Communauté d'états latino-américains et caraïbes (CELAC) et l'Organisation de coopération de Shanghai (OCS). Ce déni constitue un phénomène politico-névrotique fréquent dans les partis communistes atteints d'eurocommunisme, qui affecte profondément la direction du PCF [1].

Prenons un cas extrême. Dans la version française de l'Humanité, (quotidien fondé par J. Jaurès, mais qui, depuis le virage eurocommuniste du PCF, ne se fonde plus sur la pensée de Lénine [2]), un sociologue de renom [3], issu d'une famille héroïque, bardé de diplômes et auteur de nombreuses publications, avance sans sourciller que « Paradoxalement, les choses allaient mieux quand notre vie collective était structurée par deux grands conflits : la guerre froide au niveau international et la lutte entre le mouvement ouvrier et le patronat au plan intérieur. Je pense que si nous avons, aujourd'hui, des gens qui sont à ce point "hors tout", en rupture totale, loin de tout sens, c'est parce que nous n'avons plus de grands conflits structurants. En conséquence, nous devons nous demander, non pas comment inventer des conflits – ce qui serait absurde ! –, mais des débats qui permettent de faire surgir des positions conflictuelles et institutionnalisables, négociables. » [4].

Comment peut-on proférer une telle absurdité en 2016, alors que la paix mondiale est en danger, que les tanks de l'OTAN menacent la Russie, que la marine de guerre étasunienne menace la Chine, et que la lutte contre les lois anti-ouvrières du gouvernement Valls secoue la France ? Et quatre journalistes dans l'Huma du 7 août 2016 récidivent en écrivant que le sociologue Michel Wieviorka plaide, lui, dans l'Huma du 28 juillet 2016, pour « la nécessaire reconstruction du lien social et d'une conflictualité qui débouche sur autre chose que la violence » [5].

Remettons les pendules à l'heure

A l'invitation du Centre pour l'étude du socialisme mondial (Chine), une délégation du Parti communiste de la Fédération de Russie a pris part au séminaire scientifique dédié au 100^e anniversaire de l'ouvrage de Lénine, « L'impérialisme, stade suprême du capitalisme ». Le séminaire a eu lieu le 5 Juillet 2016 à Pékin dans les locaux de la revue Qiushi, une publication du Comité central du Parti Communiste Chinois. La délégation comprenait le secrétaire du Comité central Mikhail Kostrikov, ainsi que plusieurs hauts dirigeants et universitaires.

Quelle est la pertinence des conclusions de Lénine il y a 100 ans ?

Li Shenming, membre du Comité permanent de l'Assemblée populaire nationale, a déclaré dans son discours d'ouverture : « Nous vivons encore dans l'époque de l'impérialisme, dont le sujet principal est aux États-Unis. Globalement, l'écart entre les pays et les peuples riches et pauvres va croître. Toutes les grandes richesses seront concentrées dans les mains d'un groupe restreint de gens qui gouvernent le monde. Donc, la résistance à un tel ordre va augmenter. La gauche et les idées socialistes (même aux États-Unis) seront renforcées. Les gens vont agir (et agissent déjà) contre un système fondé sur l'argent ». Il ajoute : « Nous (les adversaires d'un tel ordre mondial) devons nous mettre sérieusement à l'élaboration de stratégies de résistance à l'agression impérialiste ». « Nous ne nions pas la possibilité d'une guerre majeure dans 3-5 ans, explique Li Shenming, parce que lorsque d'autres moyens d'action ont été épuisés, le capitalisme a toujours eu recours à la guerre. Les adversaires probables des Américains seront la Chine et la Russie ». « Dans l'arsenal des impérialistes, souligne Li Shenming, il y a également le "soft power" : la lutte idéologique, l'imposition des valeurs occidentales (principalement américaines) de la démocratie et de l'économie de marché dans le monde entier ».

Les travaux du séminaire ont souligné qu'aujourd'hui, la communauté mondiale tout entière peut être divisée en trois grands groupes : le premier monde (les États-Unis), le deuxième monde (l'Union européenne) et le troisième monde (la Chine, la Russie et tous les autres pays).

En particulier, Li Shenming a souligné qu'« Un moyen de sortir de la situation actuelle est de rassembler les pays en développement entre eux, puis avec les pays du deuxième monde (Europe) en opposition à l'expansion croissante des États-Unis. Actuellement, dans le monde existent les conditions pour l'essor du mouvement socialiste. Au milieu du siècle il y aura un certain nombre de nouveaux États socialistes. Le Parti communiste russe à cet égard a de bonnes perspectives ». Tous les discours sur le socialisme et le marxisme sans approche de classe sont inconsistants, a-t-on déclaré lors du séminaire. La principale source de la prospérité capitaliste continue d'être le pillage, indique le rapport.

Le séminaire scientifique tenu à Beijing est un jalon important au niveau international dans la préparation du 100^e anniversaire de la Grande Révolution d'Octobre. Au vu du bilan des interventions, et par le fait même de tenir un tel événement à un tel niveau, nous pouvons dire que la Chine étudie sérieusement l'héritage théorique de Lénine et met la théorie en pratique. La Chine elle-même donne un signal concernant le fait que, dans l'avenir, elle pourra devenir le centre du monde socialiste, ce qu'était autrefois l'Union Soviétique [6].

C'est dans ce cadre théorique léniniste revu et mis à jour à Beijing que certains communistes français sont parvenus à ces conclusions : il est essentiel pour la survie du PCF de rejeter la déviation eurocommuniste, de lutter contre l'impérialisme de la France, de l'Union Européenne et des États-Unis, et de renouer avec la pensée de Lénine.

Nous nommons FRA//BRICS une voie vers une première phase d'un socialisme réellement existant aux caractéristiques de la France. Ce serait ouvrir l'espoir qu'un pays développé, et impérialiste qui plus est, s'engage vers une démocratie acceptable dans une coalition non impérialiste comme les BRICS.

Cette notion de FRA//BRICS donne un objectif clair, difficile, mais réalisable. Elle offrirait en quelque sorte, des outils pour contribuer à sortir la France de l'impérialisme occidental, du colonialisme et du néo-colonialisme occidental. Sortir de l'impérialisme occidental, c'est aussi sortir du terrain qui génère à la fois le renforcement du terrorisme islamiste et le renforcement des « valeurs » impérialistes de la République française autour desquelles nos imposteurs qualifiés nous demandent de nous rassembler.

Luttons résolument contre la guerre froide et moins froide menée par les impérialismes occidentaux contre les BRICS

L'attitude bienveillante de « spécialistes » occidentaux vis-à-vis des tentatives d'implantation du terrorisme islamiste dans les pays du BRICS confirme indirectement que Daesh et l'impérialisme occidental sont complices et que les peuples sont victimes [7].

Manipulation des cours du pétrole, pénuries artificielles de biens de première nécessité, boycott, etc. accompagnés de subversions politiques et d'intimidations militaires sont des manœuvres courantes du terrorisme de l'Occident à l'égard des BRICS. Ces manœuvres impérialistes viennent se greffer à de fréquentes faiblesses endogènes de corruption, d'autoritarisme des gouvernements et de difficultés de croissance économiques.

Penons deux cas extrêmes de désinformation.

René Cagnat : né à Madagascar, en 1942, et ardent défenseur du colonialisme français [8], il a une longue carrière militaire derrière lui. Il est nommé attaché militaire adjoint en URSS de 1970 à 1972. Il intègre, de 1975 à 1985, le secrétariat général de la défense nationale, l'École de guerre, le cabinet du ministre de la Défense, avant d'être nommé attaché militaire successivement en Bulgarie, en Roumanie, en Ouzbékistan et enfin au Kirghizistan. Il a par ailleurs servi à la Délégation aux affaires stratégiques de 1993 à 1995. Colonel à la retraite depuis 1999 et retiré dans ce dernier pays, il se consacre à l'étude des questions centrasiatiques [9].

Cet antisoviétique et anticommuniste professionnel, comme l'indique son CV, est très étrangement invité par l'Humanité comme spécialiste pour mettre en évidence une incapacité supposée de la Russie et de la Chine, membres principaux des BRICS : « Depuis la fin des années 1990, des groupes djihadistes ont émergé et se sont développés dans le Caucase et en Asie centrale. Les mouvements islamistes s'y enracinent dans la région. Selon René Cagnat, ils représentent un danger grandissant pour la stabilité d'une région dont les différents états se révèlent incapables d'endiguer la menace. Quant aux puissances voisines, la Chine et la Russie, elles ne s'entendent qu' "au minimum" pour surveiller les terroristes » [10].

Ursula Gauthier va encore plus loin comme le montre M. Vivas dans le Grand Soir :

« Le 18 septembre 2015, des extrémistes ouïgours (que le ministre sarko-socialiste Kouchner appela les "Yoghourts") habitants du Xinjiang, République autonome chinoise "géographiquement plus proche de Kaboul que de Pékin", armés de couperets et autres armes blanches, ont assassiné une cinquantaine de mineurs Han travaillant dans une mine de charbon. La chasse policière aux terroristes s'est soldée par la mort de 28 d'entre eux.

Alors que la Chine est sous le choc, Ursula Gauthier, correspondante de l'Obs à Pékin, nie le caractère terroriste du pogrom anti-mineurs puisque, à ses yeux, ce qui s'est passé au Xinjiang n'avait rien de commun avec les attentats parisiens de janvier et novembre : il s'agissait d'une réplique à la politique de la Chine qui brime ses minorités ethniques.

Le monde entier a exprimé son émotion après les attentats du 13 novembre à Paris. La Chine aussi, mais Ursula Gauthier décèle dans ce pays (et dans lui seul) une "arrière-pensée". Arrière-pensée qui vise ici à créer "un amalgame entre la lutte contre le terrorisme international et la répression contre la minorité ouïgoure, dans le Xinjiang".

Ces partis pris de la journaliste ont indisposé les autorités de Pékin et le visa de presse d'Ursula Gauthier ne lui a pas été renouvelé » [11]

Dans la même veine, Ursula Gauthier publie une entrevue avec Dikötter dans l'Obs du 18 août 2016, ce sinologue qui s'est rendu tristement célèbre en argumentant que l'interdiction de l'opium avait fait plus de mal que la drogue elle-même. L'historienne Kathleen L. Lodwick écrit à son propos qu'il s'agit d'un historien qui « voudrait nous convaincre que l'impérialisme n'était pas si mauvais que cela, et qu'au moins nous ne devrions pas les blâmer, dans ce cas les trafiquants d'opium qui ont amassé des fortunes, pour les problèmes sociaux créés » [12].

L'URSS auparavant et la Chine aujourd'hui ont des politiques très dynamiques de mesures compensatoires qui permettent aux minorités ethniques de rattraper progressivement leur retard économique par rapport à l'ethnie majoritaire. Ce n'est pas le cas de la France où les minorités ethniques venant des anciennes colonies ou du Tiers-Monde sont encore victimes de discrimination de la part de l'Etat.
Comme le montrent ces deux exemples de désinformation anti BRICS, il est clair qu'il faut commencer par unir les communistes autour d'une lutte résolue contre la guerre froide et non froide menée par les impérialistes occidentaux. Il faut aussi contraindre la France à commencer à réparer les dommages causés par son colonialisme et à tisser des liens gagnant-gagnant avec ses anciennes dépendances. Ce serait le début du processus FRA//BRICS.

FRA//BRICS ?

a) FRA = France.
b) Les deux barres obliques // = une voie pour une transition méthodique et réfléchie, politique et économique vers les BRICS.
c) BRICS (Brésil, Russie, Inde, Chine, République d'Afrique du Sud) veut dire, dans les mots du président chinois Xi Jinping au congrès des BRICS à Oufa (Russie) « forger un partenariat axé sur quatre orientations fortes, à savoir la sauvegarde de la paix dans le monde, l'action en faveur du développement commun, la promotion d'une civilisation plurielle et le renforcement de la gouvernance économique mondiale » [13]. A part pour ceux et celles qui ne veulent rien voir ni entendre (comme notre ineffable sociologue Michel Wievorka), il est clair que les impérialismes occidentaux, en particulier les USA et l'UE, pratiquent un terrorisme d'Etat pour générer et amplifier des crises chez tous les BRICS, avec malheureusement un certain succès.

Leonardo Boffs [14], qui établit un lien organique entre théologie de la libération et marxisme, disait à propos du Brésil qu' « il serait erroné de penser la crise actuelle au Brésil uniquement à partir du Brésil. Cette crise s'intègre dans l'équilibre des forces mondiales qu'est la soi-disant nouvelle guerre froide impliquant principalement les Etats-Unis et la Chine » [15]. Ce serait selon lui, un épisode déterminant de la guerre froide continuée qui oppose les États-Unis et l'Union Européenne d'un côté, à la Chine socialiste, aux BRICS et aux autres pays socialistes.

Il est, selon nous, absolument essentiel qu'un parti communiste comme le nôtre décide de quel côté de cette guerre froide il se situe. Pour parler clairement de cette question, il faut commencer par en parler tout court ! Dans le capitalisme mondialisé actuel, qui est en régression, il y a vraiment un risque réel de guerre chaude. Beaucoup d'économistes, même en France, pensent que les BRICS (alliés avec la CELAC et l'OCS) constituent les forces économiques montantes de la mondialisation [16]. Du point de vue politique, elles constituent le principal adversaire de l'impérialisme étasunien et de l'Union Européenne. Cela est aussi vrai en partie de la CELAC [17].

Enfin l'élargissement de l'OCS va dans le même sens [18]. Cela est particulièrement important à un moment où l'extrême droite et le fascisme progressent sans cesse dans l'Union Européenne.

Impérialisme occidental, Daesh et compagnie sont complices et les peuples victimes

Le célèbre et courageux journaliste John Pilger a bien expliqué comment, indépendamment des intentions des uns et des autres, l'impérialisme occidental et Daesh et compagnie sont objectivement plus partenaires qu'adversaires : « Initier une guerre d'agression… », dirent les juges du tribunal de Nuremberg en 1946, « c'est non seulement un crime international, mais c'est le crime international suprême, qui diffère des autres crimes de guerre en ce qu'il comprend tous les maux qui s'ensuivent ». « Si les nazis n'avaient pas envahi l'Europe, Auschwitz et l'holocauste n'auraient pas eu lieu. Si les États-Unis et ses satellites n'avaient pas initié leur guerre d'agression de l'Irak en 2003, près d'un million de personnes seraient encore en vie aujourd'hui ; et l'état islamique, ou ISIS, ne nous auraient pas soumis à sa sauvagerie. Ils sont la progéniture du fascisme moderne, sevrés par les bombes, les bains de sang et les mensonges qui sont le théâtre surréaliste que l'on appelle informations ». « A l'instar du fascisme des années 1930 et 1940, de grands mensonges sont diffusés avec la précision d'un métronome : grâce à des médias omniprésents et répétitifs, et à leur virulente censure par omission. La catastrophe libyenne en est un exemple » [19].

Conclusion

Nous pouvons conclure avec John Pilger « notre responsabilité est claire. Il nous faut identifier et exposer les mensonges irresponsables des faiseurs de guerre et ne jamais collaborer avec eux. Il nous faut réveiller les grands mouvements populaires qui ont apporté une civilisation fragile aux états impérialistes modernes. Plus important encore, il nous faut résister à l'endoctrinement au nom de notre esprit, de notre humanité, et de notre dignité. Si nous restons silencieux, la victoire leur est assurée, et la menace d'un l'holocauste plane » [20].

Le bel entretien de Rosa Moussaoui avec l'anticolonialiste Françoise Vergès, paru dans l'Humanité du 12 août 2016, et intitulé « Les peuples asservis privés des symboles de leur souveraineté » donne un bon exemple de ce qu'une France intégrée aux valeurs de la FRA//BRICS pourrait faire pour compenser par des mesures « gagnant-gagnant » (souvent mal nommées "discrimination positive") les oppressions du passé.

On se prend à rêver de ce que la FRA//BRICS pourrait faire pour Haïti, indépendante depuis 1804, mais toujours pas souveraine et encore asservie, avec la complicité de relais nationaux, aux impérialismes combinés et concurrents de la France, de l'UE et des États-Unis.

C'est ce que les outils de la FRA//BRICS nous permettraient de faire (avec, entre autres, une candidature communiste "fra//bricsienne" aux élections présidentielles de 2017). Travaillons avec ces outils pour unir les communistes dans la FRA//BRICS, cette version actuelle patriote et internationaliste du slogan de Lénine « Travailleurs de tous les pays et peuples opprimés, unissez vous » !

[1] http://lepcf.fr/Comment-situer-La-France-en-Commun-dans-un-monde-en-commun-Premiere-partie

[2] http://lepcf.fr/Jaures-versus-Lenine

[3] https://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Wieviorka

[4] http://www.humanite.fr/michel-wieviorka-il-faut-liberer-le-debat-sur-les-crises-profondes-de-notre-societe-612858

[5] http://www.humanite.fr/terrorisme-comprendre-pour-dejouer-ses-pieges-613113

[6] http://lepcf.fr/A-Pekin-avec-la-participation-des-communistes-russes-s-est-tenue-une-conference

[7] http://www.diploweb.com/forum/chaudet08042.htm

[8] http://france-renaissance.org/2014/il-etait-une-france-rene-cagnat/

[9] http://www.transboreal.fr/auteurs.php?id=18

[10] http://www.humanite.fr/rene-cagnat-une-offensive-djihadiste-destabiliserait-toute-lasie-centrale-613533

[11] http://www.legrandsoir.info/pourquoi-ursula-gauthier-de-l-obs-a-du-quitter-la-chine-et-pourquoi-on-s-en-f.html

[12] http://en.wikipedia.org/wiki/Frank_Dikötter

[13] http://french.xinhuanet.com/chine/2015-07/09/c_134398346.htm

[14] https://fr.wikipedia.org/wiki/Leonardo_Boff

[15] http://www.legrandsoir.info/la-crise-bresilienne-et-la-geopolitique-mondiale.html

[16] http://www.ladocumentationfrancaise.fr/dossiers/d000534-l-emergence-des-brics-focus-sur-l-afrique-du-sud-et-le-bresil/la-montee-en-puissance-du-groupe-des-brics-bresil-russie-inde-chine-afrique-du-sud

[17] http://abonnes.lemonde.fr/idees/article/2012/03/06/la-communaute-d-etats-latino-americains-et-caribeens-celac_1652410_3232.html

[18] http://french.xinhuanet.com/alaune/2015-07/08/c_134394101.htm

[19] ttp ://johnpilger.com/articles/why-the-rise-of-fascism-is-again-the-issue

[20] http://johnpilger.com/articles/why-the-rise-of-fascism-is-again-the-issue

PCF Congrès “ Extra ou Ordinaire” 2018 : en marche Avant ou Arrière ?

Hervé Fuyet, Michaële Lafontant, Peggy Cantave Fuyet — 2018-03-20T19:59:00Z

par Hervé Fuyet, coordination de l'Humanité in English ; Michaële Lafontant, PCF, membre du Conseil National ; Peggy Cantave Fuyet, PhD Renmin University.

En France, deux évènements politiques entre autres ont beaucoup attiré l'attention en mars 2018, soit quelques mois avant le Congrès "extra ou ordinaire" 2018 du Parti communiste français : les élections en Italie et le débat entre les candidats à la présidence du Parti socialiste français.

Les élections en Italie mettent en évidence ce qui se passe quand le plus gros parti communiste d'Europe occidentale, le Parti communiste italien, est atteint d'eurocommunisme : il disparaît progressivement et laisse la place à la montée de la droite et de l'extrême droite.

Le terme eurocommunisme est moins utilisé aujourd'hui que dans les années 1970-1980, sans doute à cause des conséquences désastreuses pour les partis communistes qui ont emprunté cette voie sans issue, aujourd'hui très "arrière-gardiste", et qui n'osent plus s'en réclamer publiquement. Par eurocommunisme, nous faisons référence à cette attitude et ce comportement hostile aux partis léninistes au pouvoir dans les pays socialistes réellement existants, passés, présents et sans doute à venir, ou aux partis communistes léninistes dans l'opposition.
L'eurocommunisme est en interaction avec la glasnost et la perestroïka de Gorbatchev qui pensait pouvoir mettre fin à la guerre froide et à la coexistence en réalité peu pacifique grâce à un rapprochement avec l'impérialisme étasunien. A ce sujet, l'hypothèse émise par Serge Linnikof d'une intervention des services spéciaux étatsuniens dans l'élaboration de la doctrine gorbatchévienne est intéressante et vraisemblable ! *

En France, le processus de disparition du parti est moins avancé, car il s'est heurté à une forte résistance à l'eurocommunisme dans diverses sections du Parti, mais la situation du PCF n'est pas tellement plus brillante que celle du défunt Parti communiste italien.

Le Parti socialiste français est, lui aussi, en pleine déconfiture et comme le PCF, il organise un congrès de refondation. Ce qui est intéressant, c'est le débat public entre quatre candidats, représentant quatre courants de pensée du PS, pour le poste de président élu au congrès.

Ces deux évènements questionnent, à leur façon, le congrès “extra ou ordinaire” 2018 du PCF.

– Sortir le PCF de son eurocommunisme mortifère : quand, qui, comment, pourquoi ?
– Mobiliser pour avoir une nouvelle équipe dirigeante léniniste et crédible avec un nouveau programme résolument communiste : quand, qui, comment, pourquoi ?

Cela commence nécessairement par une sérieuse critique et surtout autocritique.

Xi Jinping, le Secrétaire général du plus grand parti communiste du monde, parti qui dirige le plus important pays du monde socialiste et bientôt du monde tout entier, dit à ce sujet :

« Le courage de l'autocritique, est le caractère le plus distinctif de notre parti, le principal atout de notre parti ». L'atout principal du Parti communiste chinois n'est pas de ne jamais commettre d'erreurs, mais de ne jamais hésiter à se remettre en cause, à oser affronter les problèmes avec courage dans l'autocritique, avec une forte capacité d'auto-guérison.

Pourquoi le Parti communiste chinois peut-il se démarquer des contestations répétées de diverses forces politiques dans la Chine moderne ? Pourquoi peut-on toujours marcher à l'avant-garde de l'époque et devenir l'épine dorsale du peuple chinois et de la nation chinoise ? La raison fondamentale est que nous avons toujours eu le courage d'admettre et de corriger les erreurs, de reprendre le scalpel encore et encore pour se débarrasser de nos propres maladies et résoudre nos propres problèmes.
Dans les premiers temps de la fondation du Parti communiste chinois, il réalisa l'autocritique sur « l'impureté » des membres du parti et de certaines organisations du parti et sur les erreurs « gauchistes » et « de droite ». Pendant la période de Yanan, furent autocritiqués le subjectivisme, le dogmatisme et l'empirisme au sein du parti. Après la fondation de la Chine Nouvelle, furent lancées une série de rectifications telles que la lutte contre la corruption et la bureaucratie. C'est aussi dans une telle rectification que le Parti communiste chinois s'est transformé de manière critique d'une crise après l'autre, transformant la crise en opportunité et menant la société chinoise de victoire en victoire »

.
(Auteur : Xin Ming, Département de l'École centrale du Parti, Xi Jinping nouvelle ère du socialisme idéologique avec le chercheur du centre de recherche sur les caractéristiques chinoises) (Éditeur : Jiang Pingping, Chang Xuemei) https://histoireetsociete.wordpress.com/category/international/chine/)

Au PCF, nous sommes bien loin du compte, l'opposition au sein du Conseil national du PCF peine à faire admettre qu'il faudrait au Congrès “extra ou ordinaire” 2018 faire un bilan de la période précédente. L'autocritique demeure un mot tabou ! Manifestement, l'autocritique ne fait pas partie de la théorie, ni de la pratique, des eurocommunistes qui dirigent actuellement le PCF. L'opposition interne du PCF doit donc tenter de combler le manque et sortir le PCF de son impasse actuelle.

Première question : quand ?

Maintenant, évidemment. Le Congrès “extra ou ordinaire” se structure maintenant dans la période pré-congrès. Or nous persistons dans la période pré- congrès actuelle à théoriser et pratiquer une attitude et un comportement eurocommunistes, c'est-à-dire hostiles aux pays socialistes passés, présents et à venir et aux partis communistes léninistes. Par exemple, la Fondation Gabriel Péri se félicite des résultats d'un sondage d'opinion qui indique qu'on associe de moins en moins le marxisme, le socialisme et le communisme avec les pays socialistes passés, présents et à venir. Autre exemple, l'Humanité se félicite du retour de popularité de Marx et de l'idéal communiste dans la mesure où il sont de moins en moins associés aux pays socialistes présents, passés et à venir, et aux partis communistes léninistes.
On voit bien que la direction actuelle veut incruster davantage le Parti dans le cul-de-sac de l'eurocommunisme, alors que la crise actuelle en France devrait normalement favoriser la montée d'un Parti communiste léniniste.

Deuxième question : qui ?

Le vote de la Commission de rédaction proposée par le CEN au Conseil national du 10 février pour élaborer un texte de base commune pour le ''Congrès extra ou ordinaire'' 2018 suite à de nombreux débats a dû être reporté.Le CEN évitant les débat proposait du 20 au 22 février un vote électronique d'une nouvelle commission comprenant, outre le point de vue majoritaire du Conseil national, un saupoudrage de divers courants de pensée du PCF en vue d'une synthèse ! La présence de léninistes sur la commission est très importante, mais cela ne donnera sans doute pas grand chose de concret, compte tenu du déséquilibre du rapport de force dans cette structure.

Une synthèse est-elle possible entre d'un côté une direction administrative “eurocommuniste anti-léniniste” qui nous a mené au désastre actuel avec ses partisans, et de l'autre les léninistes du PCF très minoritaires dans la direction administrative !

Comme la direction actuelle ne semble pas prête à faire une autocritique reconnaissant la responsabilité de l'eurocommunisme dans le désastre actuel, qui va le faire ?

Danielle Bleitrach fait une suggestion intéressante à ce sujet, mais bien difficile à réaliser : “Il faut que se constitue une direction provisoire qui rassemble tous ceux qui veulent sauver un parti communiste et que ce soit cette direction qui mène le Congrès qui ne peut être que de transition, pour que nous soyons prêts dans l'union et la fraternité à mener tous les combats.” (http://1nfo.net/138578).

Un des buts de cet article est de mobiliser les énergies des léninistes du Parti (à ne pas confondre avec les trotskystes qui sont anti-léninistes de fait, et fondamentalement hostiles aux pays socialistes réellement existant présents et passés).

Il ne s'agit pas de constituer progressivement une sorte de cabinet fantôme autour d'un objectif de socialisme aux caractéristiques de la France, ce qui serait contraire aux statuts actuels du parti, qui ne reconnaît pas le droit de tendance.**Il s'agirait plutôt de mobiliser les courants léninistes du Parti pour constituer une Coordination de vigilance active avec des responsables sur des questions comme la formation des membres, la question des alliances électoralistes, de la Presse ce dernier veillerait à exiger que l'Huma informe mieux ses lecteurs et plus spécialement les membres du PCF, de la réalité du monde d'aujourd'hui afin qu'ils soient plus aptes à participer activement au Congrès. Cette démarche de mobilisation des léninistes, qui ne va pas à l'encontre des statuts actuels du PCF, permettrait d'éclaircir le tableau des divers courants de pensée à l'intérieur du PCF et faciliterait le retour notre Parti dans le concert des partis léninistes dans le monde actuel. Si dans cette perspective, au congrès 2018 ou à un congrès ultérieur, plusieurs candidatures au secrétariat général se révèlent, on pourrait envisager un débat public comme vient de le faire en mars 2018 le Parti socialiste, qui nous donne un bon exemple pour une fois !

Il serait souhaitable que l'actuelle direction du parti, qui est très isolée et contestée ne s'octroie pas le monopole de la préparation du congrès, et cesse de vouloir imposer aux membres une vision profondément déformée de la réalité. D'autant plus qu'aujourd'hui, il n'est pas difficile de vérifier sur Internet.

Troisième question : Comment ?

La Commune de Paris, la première révolution communiste, dura deux mois et dix jours en 1871. Les révolutionnaires russes se réjouissent quand la révolution de 1917 dépasse le cap des deux mois et dix jours. Quand, en 1991, en partie d'ailleurs à cause du soutien des eurocommunistes français à des dissidents russes d'extrême droite comme Soljenitsyne, l'Union Soviétique mit fin à ses jours, le choc a été immense, tant en Union Soviétique que parmi les progressistes de France et du monde entier.

Aujourd'hui en Europe, les Russes et les citoyens des autres ex-pays socialistes d'Europe, manifestent une nostalgie très majoritaire de leur socialisme réel. Ailleurs, dans certains pays du monde, le socialisme est en pleine ascension. Depuis 1949, et particulièrement depuis 1978, le développement de la Chine socialiste est fulgurant. D'autres pays socialistes comme le Vietnam, le Laos, Cuba font également partie des forces montantes du monde.
Si la chute de l'Union Soviétique a été un coup très dur pour les partis communistes léninistes, la montée en puissance de la Chine socialiste, des autres pays socialistes et de leurs alliés, entre autres les BRICS (en dépit des turbulences dues, en partie, à l'instabilité des régimes politiques des pays le composant), recréent l'espoir et l'optimisme historique.
Nous réaffirmons qu'il faut aujourd'hui dans le Parti un responsable léniniste de la presse qui exerce des pressions afin que l'Huma informe mieux ses lecteurs de la réalité du monde d'aujourd'hui. Cela contribuera aussi à ce que les membres du PCF soient mieux informés et donc plus aptes à participer activement au Congrès 2018.

Heureusement qu'il y a des versions en français ou en anglais de sites communistes de la Chine, du Vietnam, de Cuba, et des sites léninistes en France, ainsi que des réseaux sociaux léninistes, qui nous permettent de nous faire une opinion personnelle, en les comparant avec le contenu de l'Humanité, l'Humanité Dimanche, la Fondation Gabriel Péri et autres publications eurocommunistes proches de la direction actuelle du PCF ! A ce sujet, beaucoup de membres du PCF qui, pour des raisons diverses, n'ont pas accès à ces outils de la modernité, sont malheureusement déficitaires en termes d'informations contradictoires leur permettant d'avoir un point de vue qui les rapprocherait de la réalité. Du fait de ce déficit beaucoup se rangent de bonne fois souvent sur les points de vue de l'eurocommunisme de la direction actuelle.
Le camarade Xi Jinping souligne régulièrement dans ses discours au monde que c'est grâce au PCC et à son enracinement dans le marxisme-léninisme que la Chine socialiste a pu atteindre son statut actuel. Or nos eurocommunistes français refusent l'évidence socialiste de la Chine. Cette Chine qui parvient même à soumettre des capitalistes chinois nationaux, et des multinationales capitalistes, aux intérêts du peuple chinois, de la lutte anti impérialiste mondiale, et de la solidarité avec le "tiers-monde".

Quatrième question : pourquoi ?

En niant l'évidence, en niant le socialisme gagnant et aussi gagnant-gagnant de la Chine, dirigée par son Parti communiste léniniste, on désoriente les luttes de classe en France.

La direction actuelle du PCF nous dit :
1) La lutte pour les réformes va nous permettre de dépasser, sans révolution, le capitalisme pour obtenir enfin un communisme réellement existant ;
2) Et en même temps, elle nous dit que le socialisme réellement existant est, soit une utopie irréalisable, soit un échec totalitaire ;

Dans ces conditions :

1) On voit mal, avec une telle feuille de route illisible, pourquoi manifester ou faire la grève avec un parti communiste en déclin ;
2) On comprend pourquoi beaucoup de communistes et d'ex communistes, découragés, s'associent ou rejoignent des partis comme La France insoumise, anti-léniniste et réformiste elle aussi, mais plus dynamique.

La feuille de route de la direction actuelle est illisible aujourd'hui, sauf pour ceux qui veulent limiter l'ambition du PCF à des alliances électoralistes et à une petite niche minoritaire dans l'opposition à l'intérieur d'une France capitaliste. En ce qui concerne la lutte pour les réformes nécessaires à l'intérieur du système, les travailleurs et les travailleuses se tournent vers des partis politiques réformistes plus puissants que le PCF, qui appartiennent soit à la "gauche molle", soit à la droite, aux Insoumis de Mélenchon ou même à l'extrême droite !

En conclusion, pour que ce congrès 2018 ne soit pas "ordinaire", ou pour le suivant, si nous n'y parvenons pas cette fois-ci, il s'agit de mettre l'accent sur le fait têtu et indéniable que les forces léninistes actuelles sont en passe enfin d'approcher d'une hégémonie dans le monde. Par forces léninistes, je fais référence aux partis léninistes qui animent les pays socialistes (Chine, Vietnam, Laos, Corée du Nord, État de Kerala en Inde, etc.), et aux partis léninistes encore dans l'opposition (PCFR russe, PCP portugais, PCE espagnol, PCAS d'Afrique du Sud, etc.). Ce sont des partis révolutionnaires, enracinés dans la classe ouvrière, avec le bien du peuple comme objectif. Ce sont des partis qui ont tiré des leçons des victoires et des échecs passés. Ces partis s'inspirent aujourd'hui pour la plupart des leçons de la Nouvelle politique économique de Lénine, de la Réforme et l'ouverture en Chine et de ses cousins vietnamien, cubain, coréen. Ce sont aussi les partis léninistes dans l'opposition qui luttent pour le renversement du système capitaliste et qui sont en nette progression dans le monde. Ces partis pratiquent activement l'internationalisme. Ce qui n'est malheureusement pas le cas des partis eurocommunistes et de ses journaux, qui se retrouvent souvent objectivement du bord des impérialismes occidentaux***.

Si nous arrivons à voir cela, qui est devant nous, l'espoir se recrée. L'espoir rendra force et vigueur chez nous aux luttes pour les réformes dans la perspective d'un renversement du capitalisme, et pour les révolutions socialistes (au sens de première étape vers le communisme). La perte de l'Union Soviétique a été un coup très dur pour les communistes du monde entier. Mais ceux et celles d'entre nous qui sont restés léninistes appartenons aujourd'hui au camp qui a l'initiative historique, celui de la Chine socialiste en passe de devenir la première puissance du monde, de ses alliés les pays socialistes et des BRICS. Et ça va mieux en le disant !!!

Les anti-léninistes perdent du terrain, nous semble-t-il. Par anti-léninistes, nous voulons dire anti-léninistes au sens large, qui comprennent bien sûr les pro-capitalistes, mais aussi, les trotskystes, les eurocommunistes, et les sociaux-démocrates hostiles à une alliance avec les léninistes s'ils ne dominent pas l'alliance.

Évidemment, en France, dans l'état actuel de la conscience de classe, cette évidence est avant-gardiste et difficilement audible. Pourtant, c'est très clair pour ceux qui ne sont pas aveuglés par les propagandes anti-léninistes de droite et de "gauche".

Cependant, on peut arriver progressivement à faire avancer la conscience de classe, car les faits sont têtus, et ils nous confortent.
Luttons pour que le Congrès 2018 soit lucide et extraordinaire, pour qu'il nous sorte de l'eurocommunisme dépassé et perdant, pour nous remettre dans le rang gagnant des partis communistes léninistes.
Mobilisons-nous pour restaurer la confiance des membres dans un Parti communiste français rénové au Congrès 2018, léniniste et internationaliste. Mobilisons-nous ensuite pour restaurer, envers un PCF véritablement rénové, la confiance des travailleurs et des travailleuses en France dans leur diversité de statut, de couleur, d'âge, de genre.

Textes et notes de bas de page

* Ce texte rédigé par un camarade communiste qui a exercé des responsabilités importantes dans le mouvement communiste avance une hypothèse qui mérite un examen approfondi :

Bref aperçu sur la carrière de A. Yakovlev
par Serge Linnikof

Ces quelques lignes sont destinées à apporter un éclairage sur la personnalité et sur un aspect de la carrière de Alexandre Yakovlev (né en 1923 aux environs de Yaroslavl, URSS) qui fut ambassadeur de l'Union soviétique au Canada pendant 9 ans fin 70 et dans la première moitié des années 80 et membre du bureau politique et responsable de l'idéologie du Parti communiste de l'Union soviétique à la fin des années 80 (il est décédé à Moscou le 18 décembre 2005).

Ce qui est stupéfiant, c'est que ce personnage après la fin de l'Union soviétique s'est dévoilé en publiant des articles et livres dans lesquels il a ouvertement manifesté un anticommunisme virulent, alors que quelques années auparavant, il avait été numéro 2 dans la hiérarchie du parti communiste ! Qu'en est-il dans les faits. Alexandre Yakovlev dans sa jeunesse, après avoir fait des études supérieures à l'Université pédagogique de Yaroslavl en histoire, a été envoyé en stage à l'université Columbia à New York en 1958 pendant un an.

Il est très vraisemblable qu'il a été, durant son séjour aux États-Unis, contacté par les services secrets de ce pays pour être enrôlé comme agent dormant de l'agence de renseignement états-unienne. Sa mission, selon toute probabilité, consistait à s'infiltrer dans la haute administration soviétique et le moment venu, entrer en action afin de contribuer à déstabiliser le système soviétique et d'être l'un des principaux organisateurs de son ultime destruction. La mission fut accomplie avec succès.

Revenons un peu en arrière. Lorsque j'étais vice-président de la Société culturelle Québec-URSS, association d'amitié avec l'Union soviétique dans les années 80, j'ai eu l'occasion de côtoyer à de nombreuses reprises A. Yakovlev qui était alors ambassadeur de son pays au Canada. Rien ne pouvait laisser supposer que ce monsieur avait des arrière-pensées antisoviétiques. Tout son comportement de l'époque en faisait un représentant loyal de son pays. En 1983, Mikhaïl Gorbatchev, alors responsable de l'agriculture au Politburo du PC de l'Union soviétique, se rend à Ottawa pour un séjour de dix jours au Canada. Sa rencontre avec l'ambassadeur Yakovlev a été un événement fondamental, car ce fut le moment où les nouveaux liens d'amitié entre les deux personnages ont conduit ceux-ci à concevoir les prémisses de l'élaboration de la déstabilisation de l'Union soviétique.

Dès que M. Gorbatchev fut nommé premier secrétaire du PCUS en 1985, celui-ci s'empressa de rappeler Yakovlev à Moscou et de lui confier d'importantes fonctions à la direction du parti, jusqu'au moment où en 1988 il fut nommé membre du bureau politique et responsable du département de l'idéologie, ce qui le plaçait en seconde position dans l'organigramme de la direction du parti communiste.
Toute son action fut dès lors consacrée à la déstabilisation du Parti et à la destruction de l'URSS. Son attitude à la prise de pouvoir par B. Eltsine le confirme ; celui-ci s'empressa de le nommer à la tête des médias russes. À ce poste Yakovlev déchaîna une virulente campagne antisoviétique, ce qui fut confirmé par les articles et livres qu'il a écrits en 1992-1993.

Le dernier chef du KGB de l'Union soviétique, V. Krioutchkov, a déclaré, je cite :
« Quand on dit qu'on a perdu la guerre froide, je ne suis pas d'accord, on a perdu parce que l'on a été trahi de l'intérieur », laissant entendre que Yakovlev fut le principal artisan du démantèlement de l'Union soviétique et que ce faisant il a parfaitement réussi la mission que ses mentors de la CIA lui avaient confiée.

Serge Linnikof, février 2017

** Par cabinet fantôme, nous voulons dire plus ou moins ce qui se fait souvent dans les pays anglo-saxons entre autres. « Dans les pays appliquant le système de Westminster, le cabinet fantôme (anglais : "shadow cabinet") comprend les députés d'un parti d'opposition qui, sous la conduite du chef de leur parti, forment un cabinet alternatif à celui du gouvernement. Chaque membre du cabinet fantôme est chargé de surveiller et critiquer l'action d'un ministre du gouvernement.
Les membres du cabinet fantôme sont généralement appelés « ministre fantôme de [nom du ministère surveillé] » ("Shadow Minister for"). Dans la Chambre des communes du Canada, on parle plutôt de « critique » et à la Chambre des lords britannique ou de la Chambre des représentants de Nouvelle-Zélande de « porte-parole ».
Si le parti d'opposition gagne les élections, il est courant que le ministre fantôme reçoive le portefeuille gouvernemental qu'il était chargé de surveiller lorsqu'il était dans l'opposition. » https://fr.wikipedia.org/wiki/Cabinet_fant%C3%B4me (9 mars 2018)

*** Faut-il en rire ou en pleurer ?
http://lepcf.fr/+Pierre-Laurent-et-les-communistes-du-monde+

Ce texte paru dans l'Huma du 16 mars 2018, page 17, soutient le néocolonialisme français au détriment de l'entraide internationaliste avec la Chine socialiste !
https://www.humanite.fr/mais-ou-est-donc-passee-la-france-652135

****
De la documentation sur la Chine pour compenser l'absence d'informations sérieuses sur ce sujet dans l'Huma :

http://lepcf.fr/spip.php?page=recherche&recherche=Chine

Haïti//République populaire de Chine : Un choix d'avenir.

Hervé Fuyet, Michaële Lafontant, Peggy Cantave Fuyet — 2017-01-13T22:03:38Z

Haïti 2017 ! 213 ans d'existence d'un peuple qui s'est libéré du joug de l'esclavage pour fonder la première république noire du monde ! Glorieuse épopée qui a placé Haïti sur la scène internationale comme leader de la liberté des peuples noirs du monde, leader des luttes anticoloniales.

Si la fierté inscrite sur le front des descendants des héros de 1804 reste et demeure légitime, il convient, au 21^e siècle, d'oser faire un état des lieux. Oui, Haïti s'est héroïquement libérée des chaînes de l'esclavage et des colonialismes espagnol, anglais, français au 19^e siècle. Mais qu'en est-il des luttes à mener aujourd'hui, des batailles non moins héroïques à gagner aujourd'hui ? Comment s'affranchir de la main-mise néo coloniale et impérialiste américaine ?

Notre pays, appauvri et asservi par l'impérialisme international, est un Etat “indépendant” mais non souverain. Comment briser les chaînes de l'esclavage moderne ? Comment se libérer et construire un pays souverain ? Aujourd'hui, avec la mondialisation de l'économie, la révolution des nouvelles technologies, le mélange des cultures, la réductions des distances, la quasi caducité des frontières, toute échappée solitaire, ''indépendante'' est devenue aléatoire, voire illusoire. Certes, la volonté politique des pays est indispensable, mais tout aussi incontournable est l'alchimie des alliances. Au point qu'on pourrait affirmer : « Dis-moi qui sont tes alliés et je te dirai si tu as des chances de t'en sortir ! » Plus le pays est vulnérable, plus se vérifiera cette affirmation.

Si la stabilité politique est un facteur majeur qui ne devrait pas être absent de l'échiquier politique haïtien, il convient aussi de dresser le constat d'échec de nos alliances asphyxiantes. Nous pourrions oser regarder ailleurs en direction des pays émergents comme la République populaire de Chine. [1]
[2]
En 2017, l'économie chinoise continuera à être un moteur pour la reprise et le développement de l'économie mondiale
[3]

entre autres pour affaiblir le vivier qui alimente l'hégémonie des forces prônant l'existence d'un monde unipolaire. La République populaire de Chine propose plutôt une coopération internationale de type gagnant-gagnant, dont les résultats sont rapidement palpables Les retombées positives obtenues, par exemple, avec l'Ile Maurice, l'Éthiopie, le Zimbabwe, le Sénégal en sont la preuve.

Unique, incontournable et légitime préalable posé par la République populaire de Chine en amont de toute coopération bilatérale : la reconnaissance d'une Chine unique au niveau diplomatique. Les Etats Unis, le Canada, la France - entre autres pour les pays du Nord - l'Ile
Maurice, l'Ethiopie [4], la Zambie... et tout récemment Sao Tome y Principe -pour les pays du Sud – ont depuis de nombreuses années souscrit à ce principe. Pourquoi, Haïti se prive-t-elle d'une alliance qui lui serait, comme dans le cas de Cuba, mais en beaucoup plus grand, vraiment bénéfique ?

L'établissement de relations diplomatiques avec la République populaire de Chine devrait figurer au programme de tout responsable politique haïtien soucieux de sortir Haïti du bourbier économique et social dans lequel il patauge depuis plusieurs décennies. Briguer l'exercice du pouvoir, c'est s'engager à faire des choix libérateurs pour cette terre et ses habitants qui méritent bien de vivre dans un pays qui aura les moyens de garantir le droit au travail, à la santé, à l'éducation,à la justice...pour tous. Autant de droits fondamentaux qui ne pourront être atteints qu'à partir d'un vrai programme de développement durable. Un tel développement durable ne saurait être l'addition d'expériences communautaires avec financement d'ONG internationales et nationales travaillant sur les situations d'urgence dans le cadre d'un Etat vidé de sa substance régalienne. Entre les perfusions urgentistes de l'aide internationale classique d'un côté, et de l'autre un important apport de capitaux accompagné d'un transfert efficace de technologies capables de nous faire franchir le fossé de la misère dégradante et crasseuse vers une pauvreté digne avec certitude de progrès continus, le choix qui s'impose paraît évident.

Nous, Haïtiens, devons enfin nous engager dans des alliances et coopérations bénéfiques pour notre pays.

Au Conseil de Sécurité de l'ONU, le 11 octobre 2016 [5], lors d'un débat sur Haïti organisé suite au passage de l'ouragan Matthew, l'ambassadeur de Chine, LIU Jieyi, au nom de son pays, a pris position en faveur d'Haïti et émis le souhait de voir Haïti entrer dans l'ère de la stabilité politique. Nul doute, qu'il existe chez ce pays frère la volonté de développer une coopération de haut niveau avec notre pays.

Il nous semble que tous les Haïtiens de bonne volonté, et leurs vrais amis, devraient comprendre la nécessité et l'urgence pour Haïti d'établir des relations diplomatiques avec la République populaire de Chine, comme vient de le faire la République de Sao Tomé et Principe [6]. Il faut aussi comprendre la nécessité et l'urgence de convaincre les acteurs politiques haïtiens de la pertinence de ce choix. Nous pourrons ainsi bénéficier des retombées positives que ce choix ne manquera pas d'entraîner en termes de coopération gagnant-gagnant entre Haïti et la Chine.

La balle est donc dans le camp haïtien [7] ! Et c'est une urgence absolue ! Il s'agit d'une condition nécessaire, un préalable à la sortie de l'impasse séculaire où Haïti est enfermée !

Malakoff (France) le 10 janv

[1] La Chine est solidaire des pays du Sud [http://french.peopledaily.com.cn/Chine/n3/2016/0707/c31354-9082938.html

[2] La Chine partagera ses expériences sur les zones économiques spéciales avec la République du Congo
[ http://french.peopledaily.com.cn/Chine/n3/2017/0112/c31354-9166111.html

[3] La Chine et la Sierra Leone renforcent leurs relations

[4] http://www.bbc.com/afrique/region/2015/09/150921_ethiopia_tram?ocid=socialflow_facebook
L'Ethiopie lance un service de transport ferroviaire urbain ce lundi à Addis Abeba.

[5] http://french.peopledaily.com.cn/Chine/n3/2016/1012/c31354-9125918.html
ONU : la Chine appelle à aider Haïti frappée par l'ouragan Matthew

[6] http://www.rfi.fr/asie-pacifique/20161226-chine-renoue-relations-diplomatiques-sao-tome
La Chine renoue ses relations diplomatiques avec Sao Tomé et Principe

[7] http://www.hougansydney.com/actualites-en-francais/le-prochain-pr%C3%A9sident-d-haiti-devrait-il-rompre-les-relations-diplomatique-avLe procec-taiwan-en-faveur-de-la-chine-
Le prochain Président d'Haiti, devrait-il rompre les relations diplomatique avec Taiwan en faveur de la Chine ?

Le socialisme aux caractéristiques de la Chine

Hervé Fuyet, Peggy Cantave Fuyet — 2014-07-07T05:44:34Z

En guise d'introduction

Question : Existe-il au moins un point commun en politique entre l'extrême-droite, la droite, la social-démocratie, les eurocommunistes et enfin les gauchistes (atteints de ce que Lénine nommait la maladie infantile du communisme) ?

Réponse : Ce sont tous des détracteurs des pays du socialisme réellement existant dirigés par des partis communistes (Chine, Cuba, Laos, Vietnam, Union Soviétique avant sa chute, etc.). De l'extrême-droite à l'eurocommunisme, on diabolise ces pays, entre autres parce qu'ils sont trop léninistes, et les diverses formes de gauchisme les diabolisent, à coup de citations de Lénine commentées hors contexte, parce qu'ils ne sont pas assez léninistes.

« Les faits sont têtus » disait Lénine et pourtant les résultats remarquables obtenus par ces pays socialistes dirigés par un parti communiste semblent moins compter pour certains détracteurs gauchistes qu'une pureté doctrinale imaginaire forgée à base de citations multiples rappelant les débats scolastiques des moines chrétiens au Moyen-Age !

Il me semble que cette remarque générale s'applique particulièrement bien à la façon dont certains critiques évaluent la théorie de Deng Xiaoping, qui est à la base de la réforme et de l'ouverture en Chine socialiste qui à commencé vers la fin des années 1970 et le début des années 1980, et à la source des progrès d'une amplitude et d'une rapidité sans précédent dans l'histoire de l'humanité.

Que disent les camarades chinois de la théorie de Deng Xiaoping !

En effet, avant de se forger une opinion personnelle, pourquoi ne pas lire ce que les camarades chinois ont déclaré lors du 16^e Congrès du PCC au sujet de la théorie de Deng Xiaoping et de ce qu'on pourrait nommer "la maladie infantile des obsédés de citations" :

Une question se pose à propos du style d'étude du marxisme : Devons-nous chercher à trouver des réponses à partir de quelques expressions et mots isolés des œuvres marxistes, ou bien devons-nous nous acharner à utiliser une position, des points de vue et des méthodes marxistes pour étudier et régler les problèmes concrets qui se posent en Chine ?

Pendant la campagne de rectification à Yan'an, Mao Zedong avait fait valoir : « On doit établir une politique en vertu de laquelle on met l'accent sur l'étude des problèmes concrets de la révolution chinoise et utiliser les principes fondamentaux du marxisme-léninisme comme guide, et sa méthode d'étude ; la manière statique et isolée doit être écartée ». Aujourd'hui, lorsque nous proposons d'armer tout le Parti de la théorie de Deng Xiaoping et d'étudier le marxisme-léninisme et la pensée de Mao Zedong en mettent l'accent sur l'étude de la théorie concernant la construction du socialisme à la chinoise, nous voulons précisément dire de poursuivre cette vénérable tradition.

Nous ne devons jamais rejeter le marxisme-léninisme et la pensée de Mao Zedong. Si c'était le cas, nous perdrions nos assises. Parallèlement, tout en nous concentrant sur les problèmes concrets qui se posent en Chine au cours du processus de réforme, d'ouverture et de modernisation, comme sur tout ce que nous faisons, nous devons mettre l'accent sur l'application de la théorie marxiste, un meilleur niveau de réflexion à partir d'une approche théorique lorsque nous cherchons à résoudre des problèmes réels et une nouvelle pratique et un nouveau développement de cette théorie. Parler du marxisme hors de la réalité d'un pays donné et du développement d'une époque n'a aucune signification. Nous irons nulle part si nous étudions le marxisme de façon statique et isolée et si nous le séparons de son vigoureux développement dans la vie concrète ou si nous les mettons en opposition l'un avec l'autre.

Dans la Chine contemporaine, le marxisme-léninisme, la pensée de Mao Zedong et la théorie de Deng Xiaoping constituent un système scientifique unifié, imprégné du même esprit. Respecter la théorie de Deng Xiaoping, c'est suivre dans son authenticité, le marxisme-léninisme et la pensée de Mao Zedong ; porter haut levé l'étendard de la théorie de Deng Xiaoping, c'est porter authentiquement haut levé l'étendard du marxisme-léninisme et la pensée de Mao Zedong.

(16^e congrès du PCC)

Selon nos camarades cubains, le socialisme aux caractéristiques de la Chine est une réussite !

Tout cela est bien théorique et date du début des années 1980, me direz-vous, mais qu'en est-il de la pratique et des « faits têtus » aujourd'hui ? Est-ce que ce socialisme aux caractéristiques de la Chine donne aujourd'hui en 2014 de bons résultats ?

Voilà en tout cas ce qu'en disent aujourd'hui nos camarades cubains :

La Havane, 27 juin 2014 (Xinhua) — Le plus grand quotidien cubain a salué vendredi le succès de la Chine dans la conception et la mise en application de son propre modèle de développement pour cimenter sa position en tant que l'une des grandes puissances commerciales de notre époque.

L'article approfondi du journal Granma, intitulé « La Chine et la réalisation d'un rêve », félicite la Chine pour avoir « choisi sa propre voie de développement ».

Au cours des 35 dernières années, la Chine a sorti des millions de personnes de la pauvreté, a construit des villes modernes, a attiré les plus grosses entreprises du monde et est devenue « l'un des principaux partenaires commerciaux de l'Europe, des États-Unis, de l'Amérique latine, de l'Asie et de l'Afrique », dixit l'article.

Son auteur, qui a récemment assisté en Chine au congrès intitulé « Le socialisme au 21^e siècle », a ajouté que maintenant que la Chine a réussi à généré de la richesse, elle cherche à la distribuer de façon plus équitable.

Pour ce faire, l'article explique que la Chine « a choisi sa propre voie de développement : un socialisme avec des caractéristiques chinoises, en harmonie avec la nature, ses voisins et le reste du monde ».

Par le passé, le développement de la Chine était stimulé principalement par les investissements étrangers et les exportations, ce qui comportait certains inconvénients, comme la pollution de l'environnement et une croissance régionale inégale.

La phase actuelle, par opposition, est « orientée vers un modèle de croissance... qui accordera un plus grand rôle à la science et la technologie dans la production, et qui se préoccupe de construire une civilisation qui soit écologiquement durable », a poursuivi l'article.

La réforme du développement chinois « réorientera son modèle de croissance vers la consommation intérieure » en profitant du fait que la Chine est « le plus important marché du monde », a ajouté l'article, avant de noter que le pays asiatique allait également « réduire sa dépendance envers l'extérieur ».

L'État chinois prévoit de jouer un rôle moins important dans les activités socioéconomiques et commerciales, et a créé dans cette optique la Zone de libre-échange de Shanghaï, un terrain d'essai pour les réformes économiques et sociales, a stipulé l'article.

« La Chine a adapté avec succès les lois du marché pour correspondre à ses conditions et ses besoins concrets, sans abandonner pour autant l'impératif socialiste de ne laisser personnes à la traîne », a conclu le quotidien cubain. (Xinhuanet)

Le Rêve

Il faut rêver ! J'écris ces mots, et tout à coup j'ai peur... La seule idée de ces questions menaçantes me donne le frisson, et je ne pense qu'à une chose : où me cacher. Essayons de nous retrancher derrière Pissarev.

Vous avez peut-être tout de suite reconnu ces mots de Lénine, qui ajoute :

Il y a désaccord et désaccord, écrivait Pissarev au sujet du désaccord entre le rêve et la réalité. Mon rêve peut dépasser le cours naturel des événements, ou bien il peut donner un coup de barre dans une direction où le cours naturel des événements ne peut jamais conduire. Dans le premier cas, le rêve ne fait aucun tort ; il peut même soutenir et renforcer l'énergie du travailleur... Rien, dans de tels rêves, ne peut pervertir ou paralyser la force de travail. Bien au contraire. Si l'homme était complètement dépourvu de la faculté de rêver ainsi, s'il ne pouvait de temps à autre devancer le présent et contempler en imagination le tableau entièrement achevé de l'œuvre qui s'ébauche entre ses mains, je ne saurais décidément me représenter quel mobile ferait entreprendre à l'homme et mener à bien de vastes et fatigants travaux dans l'art, la science et la vie pratique... Le désaccord entre le rêve et la réalité n'a rien de nocif, si toutefois l'homme qui rêve croit sérieusement à son rêve, s'il observe attentivement la vie, compare ses observations à ses châteaux en Espagne et, d'une façon générale, travaille consciencieusement à la réalisation de son rêve. Lorsqu'il y a contact entre le rêve et la vie, tout est pour le mieux .

Lénine ajoute enfin : Des rêves de cette sorte, il y en a malheureusement trop peu dans notre mouvement. (Lénine, Que faire, Œuvres, volume 5, p.522-523)

Comme pour répondre au souhait de Lénine, en décembre 2012, à peine nommé secrétaire général du Parti communiste chinois, Xi Jinping a formulé l'idée-force de sa mandature : « le rêve chinois », évoquant le thème du « renouveau de la nation chinoise ».

Selon l'analyste Willy Lam : Xi propose deux objectifs principaux : d'une part, la construction d'une société dite « de petite prospérité » d'ici à 2021 ; d'autre part, le fait de devenir d'ici à 2049 – date du centenaire de la république populaire de Chine – « un pays socialiste modernisé, riche, fort, démocratique, civilisé et harmonieux ».

Naturellement, les détracteurs patentés du socialisme chinois se sont tout de suite affairés à briser le rêve, sans grand succès heureusement !

L'article du professeur Wang Yiwei, de la Renmin University of China à Beijing, commente dix malentendus auxquels ont donné lieu le rêve chinois de Xi Jinping. Tout l'article mérite d'être lu, mais le quatrième malentendu est plus particulièrement lié au thème de notre article :

Quatrième malentendu : le rêve chinois traduirait un abandon de l'idéal communiste, la Chine concentrant désormais toute son attention sur le devenir du pays. En fait, la Chine est un État socialiste dirigé par le Parti communiste, dont l'objectif fondamental est la recherche de la prospérité commune. Non seulement le rêve chinois ne rejette pas l'idéal communiste, mais il permet au contraire de réaliser ce but. Le rêve chinois est aussi celui de la prospérité de tous les peuples du monde et de Chine. (Le Courrier International)

Xi Jinping : « Chacun est bénéficiaire quand tous se développent »

Loin de constituer un néo-impérialisme, le rêve chinois est celui de la prospérité de tous les peuples du monde. Il s'agit pour commencer de sortir de la pauvreté et de la faim qui tuent tous ceux qui en souffrent dans le monde comme cela s'est fait pour 500 millions de Chinois de 1981 à 2001 !

L'actuel président de la Chine s'est exprimé à ce sujet à l'occasion de la commémoration du 60^e anniversaire de la publication des Cinq principes de coexistence pacifique, au Grand Palais du Peuple à Beijing :

Le président chinois Xi Jinping a appelé samedi au développement commun, déclarant que chacun bénéficiera du développement des autres.

M. Xi a fait ces remarques lors d'un important discours à l'occasion de la commémoration du 60^e anniversaire de la publication des Cinq principes de coexistence pacifique, au Grand Palais du Peuple à Beijing.

Selon le président chinois, le ciel, la terre et le monde sont assez vastes pour assurer le développement commun et la prospérité de tous les pays. Certains pays deviennent plus riches, quand d'autres souffrent de pauvreté et de sous-développement, a-t-il souligné, ajoutant que l' « on ne devrait pas permettre qu'une telle situation perdure ».

« Comme la montée des eaux soulève ensemble tous les bateaux, et que plus d'eau dans les affluents crée de plus grandes rivières, tous seront bénéficiaires quand chacun se développera. Quand ils se développent, les pays doivent travailler de façon active au développement commun des autres afin que les gains du développement bénéficie à davantage de personnes à travers le monde », a ajouté M. Xi.

Il a appelé les pays à conjointement soutenir et développer une économie mondiale ouverte, à promouvoir un développement global fort, durable et équilibré, à favoriser la libéralisation et la facilitation du commerce et de l'investissement et à soutenir une coopération régionale ouverte.

Les pays doivent s'opposer à toute forme de protectionnisme et à toute tentative et pratique destinée à porter atteinte aux intérêts d'autrui ou encore à faire retomber les crises sur autrui, a-t-il indiqué.

Il a également appelé les pays à renforcer la coopération Sud-Sud et le dialogue Nord-Sud de même qu'à renforcer les capacités des pays à se développer de façon autonome. Le président chinois a en outre exhorté les pays développés à assumer davantage de responsabilités et à réduire le fossé Nord-Sud.

« Cela contribuera à l'établissement d'un nouveau partenariat global, plus égal et équilibré pour le développement, et cimentera les fondations pour la réalisation d'une croissance mondiale stable et à long terme », a-t-il poursuivi.

Le président birman U Thein Sein et le vice-président indien Mohammad Hamid Ansari ont participé à cette activité commémorative et ont prononcé des discours.
Par ailleurs, le Premier ministre chinois Li Keqiang, le plus haut législateur chinois Zhang Dejiang et le plus haut conseiller politique Yu Zhengsheng ont eux aussi participé à cet événement.

En 1954, des dirigeants de la Chine, de l'Inde et du Myanmar ont initié les Cinq principes de coexistence pacifique, à savoir le respect mutuel de la souveraineté et de l'intégrité territoriale, la non-agression mutuelle, la non-ingérence dans les affaires intérieures, l'égalité et les avantages réciproques ainsi que la coexistence pacifique. (Xinhuanet)

En guise de conclusion

Jean Feyder écrit dans son livre La Faim Tue (L'Harmattan, 2011, p.215) que :

La réduction de la pauvreté des 25 dernières années en Chine est sans précédent. Selon la Banque mondiale, entre 1981 et 2001, la pauvreté a baissé de 53 à 8%, ce qui signifie que 500 millions de personnes sont sorties de la pauvreté.

Pensez-vous que Lénine aurait relu son livre de 1902 « L'impérialisme, stade suprême du capitalisme » pour vérifier si tout cela était parfaitement léniniste ?

Comme chacun sait, Lénine était particulièrement sensible aux tragédies des peuples opprimés. Comment peut-on imaginer qu'il ne se serait pas réjoui de voir que le Parti communiste chinois (PCC) a pu sauver, depuis 1981, environ 500 millions de chinois de la pauvreté et de la faim qui tuent !

Et que ce n'était que le début du rêve chinois devenu réalisable grâce au communisme, celui de sauver de la pauvreté, de la faim et de l'humiliation les « Damnés de la Terre », comme dirait Frantz Fanon.

Modeste contribution aux Assise du communisme de juin 2013 à Marseille et à Géménos

Hervé Fuyet, Peggy Cantave Fuyet — 2013-06-21T05:43:55Z

Introduction

Un camarade écrit :

Les Assises doivent se conclure par un accord sur une orientation politique commune de l'ensemble des participants. Le texte qui devrait résumer cette prise de position sur les problèmes essentiels n'aurait pas vocation à être un « manifeste » destiné à une publication de masse, mais servirait de contrat d'engagement à l'action commune des groupes et militants présents en direction des objectifs ensemble définis.

L'intention est louable, mais cela ne nous semble pas raisonnable.

L'unité de la gauche politique ou syndicale est, il nous semble, plus le résultat des luttes et non son objectif. Quand on constate un changement significatif de la conscience de masses des travailleurs et travailleuses, la naissance de mouvements sociaux de gauche puissants, un nouveau rapport de forces, on peut envisager de mettre sur papier de façon formelle une unité dans l'action existante, mais le contraire risque plutôt d'échouer, comme c'est souvent le cas historiquement.

Un consensus entre les participants et participantes sur un programme forcément minimum et incomplet aurait du mal à répondre aux problèmes qui se posent actuellement en France. Ce serait plus ou moins un PCF bis ou PG bis un peu plus à gauche peut-être, mais beaucoup moins puissant. Il serait plus proche d'un consensus syndical que d'un programme communiste révolutionnaire dans les faits !

Est-ce que nous pourrions sur une telle base recruter, et il nous semble que c'est essentiel, des ouvrières et des ouvriers, des travailleuses et travailleurs de couleur en particulier, des jeunes, de façon à refléter plus réellement la société française ! Je n'en suis pas sûr ! Or si nous restons « entre nous », nous ne faisons pas le poids, nous ne représentons pas grand chose !

Bâtir une Toile Rouge Vif

Nous pourrions plutôt continuer à utiliser Internet comme nous le faisons déjà, et peut-être aussi contribuer à constituer des noyaux de réflexion et d'action dans le PCF, le PG, le Front de Gauche, le PRCF, l'URCF, etc, ou « autonomes », et tester auprès de la classe ouvrière divers éléments de programme maximum et minimum (Concrètement cela peut prendre de multiples formes, de la discussion avec les copains et copines, à des invitations à des réunions de cellules ou à des demandes d'invitation dans divers groupes de jeunes, etc... ou à des échanges par Internet).

Un camarade nous dit, à propos des Assises 2013 à Marseille et à Gémenos, que nous pourrions tous tomber d'accord sur certains points comme « la nationalisation des secteurs clés de l'économie ». Cela nous rappelle avec une certaine nostalgie le programme du PCF « Changer de cap » et ensuite le « Programme commun de la Gauche » avec Mitterand ! Les résultats n'ont pourtant pas été si clairs !

Organisation de débats sur la Toile Rouge Vif

Nous ne sommes donc pas sûr qu'il y aura consensus sur ce point, et cela ne nous semble pas nécessaire non plus !

En effet, le secteur public de l'économie, sans direction communiste, mais avec une direction politique gaulliste, social-démocrate (et même dans certains pays, comme l'Italie de Mussolini, corporatiste et fascisante), a finalement bénéficié principalement au grand capital monopoliste ! Tandis que, sous la direction du parti communiste, une économie socialiste avec des éléments de marché, comme entre autres en Chine populaire [1] [2], ou ensuite au VietNam et à Cuba [3], semble donner des résultats très positifs.

En URSS, Gorbatchev, en contribuant à la liquidation du PCUS, a provoqué la chute de l'URSS, et ensuite de son économie publique planifiée. Donc, loin de faire consensus dans le monde communiste en France (et dans le monde), c'est un sujet qui peut momentanément nous diviser, mais qui est capital, si on veut sérieusement recruter parmi la classe ouvrière !

Nous devrions plutôt, nous semble-t-il, organiser un débat honnête sur ces points, le plus largement possible dans les groupes de réflexion et d'action dont nous parlions plus haut, et faire confiance aux ouvriers et autres travailleurs pour aboutir par eux-mêmes, à des conclusions valables.

Même approche pour la question d'une sortie par la gauche de l'euro monnaie unique et de l'Union Européenne, qui est aussi capitale.

Il faudrait, par exemple, que les lecteurs de l'Huma, soit informés des divers points de vue de gauche sur cette question. Par les commentaires de la version en ligne de l'Huma, par l'Huma sur Facebook, etc, on peut joindre les camarades du PCF et les lecteurs de l'Huma en général, qui sont souvent très mal informés.

Le Front National nous « pénalise » en adoptant une position faussement “patriote” et faussement “anti-bourgeoise” et en préconisant une sortie “floue” de l'Union Européenne. Le FN attire ainsi beaucoup d'électeurs socialistes, communistes et de la Droite ! Il est crédité de beaucoup plus de voix que le PCF et Front de Gauche à divers niveaux électoraux. C'est extrêmement préoccupant et rappelle les années 30 ainsi que Pétain [4].

Sur la question de la sortie de l'Union Européenne par la gauche, l'article de Patrice Cohen-Séat, président d'Espaces Marx, et influent dans le PCF, est fort intéressant, car il marque une nette évolution sur cette question [5] et dans une partie des courants majoritaires de la direction du PCF [6].

Bien entendu, immédiatement des économistes du PCF, Boccara père et fils et al. ont contré [7], mais leurs arguments sont de moins en moins convaincants. Ils procèdent par affirmation, mais ne répondent pas aux arguments de Sapir ou du M'Pep [8].

Une camarade nous disait que Boccara, Sapir, etc, c'était trop compliqué pour “la base” ! Nous ne le pensons pas ! Bien au contraire, nous voulons aider “la base” à s'approprier les débats importants. Si les "états-majors" plus ou moins autoproclamés cessaient de filtrer les infos selon leur désirs, au lieu de faire confiance à une base bien informée (sans pour autant abdiquer leur rôle de "guide"), on irait sans doute plus loin, plus vite !

Des Assises ambitieuses !

Un rêve réalisable, pas une utopie, en un temps raisonnable ! Soit que l'on explique de façon claire divers programmes communistes possibles, qu'on crée de nouveaux groupes de réflexion et d'action, de nouvelles cellules, ou qu'on utilise des cellules existantes, et qu'on recrute des travailleurs et travailleuses de toutes les couleurs (le blanc est une couleur aussi !) de la France métissée d'aujourd'hui dans ces cellules (ou sections dans certains cas) pour continuer le débat théorique tout en militant dans l'unité avec d'autres camarades et d'autres groupes pour les luttes syndicales et autres en cours !

Ce travail d'organisation serait pour les Assises, dans un premier temps, une tâche créatrice, nouvelle et exigeante. Ce serait, mais avec la révolution informationnelle et Internet, un peu comme la façon dont Lénine a créé le Parti Bolchevik.

Justement sur la question d'une union européenne, Lénine concluait son article, qui vaut la peine d'être lu et relu, en disant : « C'est pour ces raisons et à la suite de nombreuses discussions sur ce point, pendant et après la Conférence des sections du P.O.S.D.R.à l'étranger, que la rédaction de l'organe central en est venue à considérer comme erroné le mot d'ordre des "États-Unis d'Europe" » [9].

De tous ces débats à la base et de ces luttes dans l'action, avec ces forces nouvelles coordonnées, entre autres, par le biais d'internet, nous pourrions aboutir à des Assises numéro 2, et enfin faire ce que souhaitait, peut-être un peu vite, le camarade en question, soit : « Les Assises doivent se conclure par un accord sur une orientation politique commune de l'ensemble des participants. Le texte qui devrait résumer cette prise de position sur les problèmes essentiels n'aurait pas vocation à être un « manifeste » destiné à une publication de masse, mais servirait de contrat d'engagement à l'action commune des groupes et militants présents en direction des objectifs ensemble définis ».

Mais cela viendrait d'une interaction entre les Assises numéro 1 et la nouvelle base ouvrière, et non d'un entre-nous bien sympa, mais un peu maigre. Ce serait du centralisme vraiment démocratique.

Il faudrait donc qu'à ces Assises de Marseille/Gemenos 1, nous élisions un comité de coordination qui pourrait coordonner la poursuite (car cela est déjà bien commencé) du développement de cette Toile Rouge Vif, de ce réseau Rouge Vif, qui ne se substituerait à aucune organisation en particulier !

Une de ses tâches pourrait être la proposition d'un choix possible de thèmes d'études en préparation des Assises 2. Cela pourrait être aussi la recommandation de sources pertinentes de documentation sur ces thèmes.

Cela pourrait être aussi d'indiquer de bonnes sources sur l'étude des fondamentaux du marxisme, du léninisme et pourquoi pas de la pensée de Mao et des théories de Deng (après tout, Deng Xiaoping est un des penseurs marxistes les plus influents qui ait jamais existé !).

Il s'agit de contribuer à améliorer la coordination de tout cela, car beaucoup existe déjà, comme par exemple le site lepcf.fr ou legrandsoir, ou des blogs comme socio13 etc... et bien d'autres encore. Pour les anglophones, il y a de plus en plus de bonnes sources qui n'existent pas en français comme mltoday ou 4thmedia. Sans parler de divers journaux, documents et sites de PC étrangers dans diverses langues, français ou anglais inclus (KKE grec, PCChine, PCCuba, PC de la fédération de Russie (en anglais) cprf, etc...). Il y a énormément de bonnes sources pour reconstituer un PC à partir de la base, avec un bon comité de coordination au centre !

Quand on se promène dans tous ces sites, on se rend compte que l'Humanité, malgré la qualité et le courage de nombreux de ses journalistes, ne fait pas très bien son travail au niveau de sa direction !

On peut d'ailleurs enrichir l'Huma en ligne en ajoutant des commentaires avec des liens vers ces sources de façon à aider les lecteurs de l'Huma en ligne qui voudraient avoir des infos plus riches ! En fait, alors que la documentation est abondante et accessibles, il est plus que surprenant de constater que divers partis et journaux plus ou moins communistes préfèrent désinformer en ne proposant que ce qui va dans le sens de leur direction, et en se contentant d'affubler d'épithètes négatives les autres points de vue, sans prendre la peine de véritablement débattre !

On pourrait aussi aider les cellules du PCF, du PG ou autonomes, qui voudraient mieux s'organiser. La brochure “How a communist Club Functions” par Daniel Rubin est excellente. Il doit bien y avoir un équivalent en français. On a remarqué avec surprise que beaucoup de vieux camarades ont oublié et que les jeunes camarades n'ont pas l'expérience ! Or sans cellules, il ne peut y avoir d'organisme !

Ne pas se tromper de cible

La grande difficulté de cet exercice des Assises nous semble être de ne pas nuire à nos divers partis socio-démocrates (PCF, PG, PS etc), tous ces jumeaux certes non identiques, même assez différents (mais bien moins qu'ils le disent) qui se concurrencent, ni à divers petits groupes (PCRF, URCF) qui tentent toujours, sans jamais réussir, de rebâtir “par le haut” un Parti communiste. Il s'agirait plutôt, pour nos Assises, de contribuer à bâtir, ou rebâtir, un Parti communiste d'avant-garde, mais de masse aussi. Un tel parti pourra unir les communistes et s'appuyer sur les socio-démocrates, mais en les dirigeant, au lieu que ce soit le contraire comme maintenant, pour réaliser, en un premier temps un programme minimum et dès que possible une transition vers un socialisme aux couleurs de la France que nous aurons défini au cours des luttes syndicales et politiques en interaction avec les divers éléments de notre Toile Rouge Vif.

Si nous dérapons, et prenons les soc démo roses ou rouges, ou les petits groupes “révolutionnaires” comme adversaire principal, nous facilitons la tâche des fascisants du Front National. Il y a des précédents dans l'Histoire, comme nous le savons tous. Le résultat des élections législatives dans le Lot-et-Garonne en juin 2013 montre bien aussi l'actualité du problème !

Absences motivées !

En attendant de vous revoir, Hervé va apprendre un peu de Chinois à Beijing pour pouvoir communiquer avec ses futurs petits-enfants ! Peggy, sa fille, se marie à Beijing et on ne peut pas être au four et au moulin à la fois !

Conclusion

Tout cela nous permettra sans doute de mieux participer aux luttes syndicales et politiques concrètes dans les usines, dans les bureaux, dans les quartiers, de mieux les relier à notre objectif de socialisme aux caractéristiques de la France, dont la venue est inévitable avec l'approfondissement de la crise générale du capitalisme. La classe ouvrière et les autres travailleurs et travailleuses, avec leur Parti communiste, vaincront sans aucun doute. Les Assises de Marseille et de Gémenos de 2013 auront joué, nous l'espérons, le rôle modeste mais essentiel de catalyseur, d'outil ! Ou plutôt d'un prototype d'outil, dont les contours sont encore flous, mais que nous souhaitons mettre au banc d'essai pour en mesurer l'efficacité le plus rapidement possible ! [10]

Tchao, tchao !

[1] Économie socialiste de marché

[2] Ce n'est pas la Chine qu'il faut craindre

[3] Économie de Cuba

[4] Zeev Sternhell, Ni Droite ni gauche, L'idélogie fasciste en France, Gallimard 2012 (Très anticommuniste, mais bien documenté !).

[5] Patrice Cohen-Séat, Nous subissons aujourd'hui un ordre eurolibéral-autoritaire, changeons le pouvoir !

[6] Pierre Kulemann, On commence à sortir de l'impasse

[7] Boccara et al, Quelle solidarité en Europe pour les Peuples ?

[8] Sapir
et le Mpep

[9] A propos du mot d'ordre des États-Unis d'Europe (août 1915), Œuvres de Lénine, t. XXI, août 1914-décembre 1915.

[10] Un camarade nous rappelait que le peuple peut créer une encyclopédie (EcuRed à Cuba, Baidu en Chine, Cocowikipedia en France -encore embryonnaire-, divers Wikipedia). Ce camarade ajoutait qu'avec la science (marxisme, informatique), le peuple en France pourra développer le parti communiste d'avant-garde et de masse dont il a besoin, décoiffant un peu au passage bien des états-majors plus ou moins auto-proclamés.

Quand le « choix des Lumières » n'éclaire pas les lanternes !

Peggy Cantave Fuyet — 2012-10-20T06:19:43Z

Les mesures compensatoires et le PCF

D'abord, il me semble qu'il vaut mieux essayer d'analyser une situation concrète en la replaçant dans son contexte historique, économique, politique, géographique, etc.

La diversité ethnique et culturelle existe en France et c'est un fait. Selon moi, il ne s'agit pas d'inventer des catégories sorties de nulle part, ni de « valider » quoi que ce soit.
Quant au terme « discrimination positive », c'est un terme hautement discutable qui devrait, à mon sens, être rayé de notre vocabulaire tant le terme en lui-même est péjoratif. Il ne s'agit pas de discriminer les uns en faveur des autres, mais bien d'utiliser des mesures concrètes pour tenter de pallier à des injustices qui existent de fait dans la société. Ce sont donc des mesures compensatoires et non pas discriminatoires dont il s'agit en réalité !

Est-ce que je « pose, valide, circonscrit » le fait de l'existence des femmes ? Pourtant, elles bénéficient (pas assez d'ailleurs !) de mesures compensatoires telles que la parité, pour tenter d'enrayer une injustice qui existe de fait. Est-ce qu'alors on appelle cela de la discrimination ? Dans ce cas, pourquoi quand il s'agit des personnes de couleurs ou issues des classes populaires, voire souvent des deux, appliquer des mesures compensatoires serait discriminatoire ?

Il ne s'agit pas d'opposer les uns aux autres, mais bien de lutter contre ces injustices qui touchent un bon nombre de personnes qui appartiennent objectivement à des catégories diverses. Est-ce que ce sont les femmes, les personnes de couleur et les classes populaires qui souhaitent être cantonnées dans des catégories ou est-ce la société qui, la plupart du temps, les y enferme ? Je pense qu'il faut poser les questions dans le bon sens ! A qui la faute ? Pourquoi jeter la culpabilité sur les victimes d'une société qui stigmatise ? Ne faudrait-il pas plutôt réfléchir à la façon la plus efficace de diminuer les injustices qui sont faites envers certaines catégories de la population (classes populaires, femmes, personnes de couleurs, Musulmans, etc. ) ?

Si on ne veut pas que certains se referment sur eux-même, il ne faut pas qu'ils se sentent rejetés par la société comme des citoyens de seconde zone parce qu'ils sont de telle ou telle couleur, qu'ils pratiquent telle ou telle religion, qu'ils viennent de tel ou tel milieu social, etc. Ne peuvent-ils pas être considérés comme des « Français à part entière » au lieu d'être considérés comme des « Français entièrement à part » (clin d'oeil à Aimé Césaire).

Dire que la « Gauche » fait simplement le contraire de la « Droite », c'est aller un peu vite en besogne, me semble-t-il ! D'une certaine façon, je dirais « tant mieux » !

Demandons-nous plutôt si, au PCF, nous avons trouvé la bonne façon de faire. Prenons-nous vraiment cette question au sérieux ? Combien de temps, combien d'argent met-on pour accueillir au Parti ces catégories de personnes qui sont stigmatisées au jour le jour telles que les personnes de couleurs, les personnes issus de milieux populaires, les ouvriers, etc.? A-t-on formé un groupe qui s'occupe essentiellement de ces questions ? Est-ce que nous ne gagnerions pas à faire plus d'effort en ce sens ? Ne serions-nous pas plus au fait des difficultés rencontrées par ces catégories de personnes et moins déconnectés de certaines réalités si nous avions plus de personnes issues de ces catégories dans notre Parti ? N'est-ce pas essentiel de renouer avec ces populations dont une bonne partie ne sait pas vers qui se tourner, et qui parfois trouvent refuge dans des branches religieuses fondamentaliste ou des partis ou groupuscules politiques d'extrême-droite ?

Discriminations, lutte des classes et capitalisme

Concernant la « lecture de classe », la lutte de classe, pour faire simple, existe toujours qu'on l'admette ou non ! Il faudrait m'expliquer en quoi les divers groupes, dits « nouveaux » (ce en quoi je ne vois pas vraiment de nouveauté) tels que les femmes, les immigrés, les habitants des banlieues, les associations ethno-culturelles, seraient nouveaux ! Avant 1981 les femmes, les immigrés, les habitants des banlieues, les associations ethno-culturelles n'existaient-ils pas ? Ces populations ne font-elles pas partie du combat de classe qu'elles mènent chacune de façon spécifique ?

En quoi ces groupes seraient-ils des alliés objectifs du capitalisme ? Le capitalisme ne s'est-il pas d'abord engraissé sur leur dos (Esclavage, guerres coloniales et colonisation, exploitation des travailleurs, pillage des richesses de pays d'Afrique, d'Asie, etc.) ?

C'est le capitalisme qui a mené et qui mène encore à la situation sociale que l'on connaît aujourd'hui en France et dans le monde. Une association comme le CRAN ( Conseil Représentatif des Associations Noires) n'aurait pas besoin d'exister si les personnes de couleur noire n'étaient pas victime de discrimination et de racisme ! Pourquoi est-ce que ce problème existe encore de nos jours en France ? Le racisme d'aujourd'hui n'est-il pas l'héritage du passé esclavagiste et colonial de la France ?

J'irais même plus loin, qui sont les véritables alliés objectifs du capitalisme ? N'est-ce pas plutôt ceux qui disent que le combat de classe n'existe plus ? N'est-ce pas ceux qui prônent les interventions militaires (souvent camouflées sous le prétexte de « devoir d'intervention humanitaire ») pour imposer la « démocratie » et les « Droits de l'Homme » (Droits humains seraient plus approprié) là où, jadis on allait « civiliser les barbares » ?

Quant à la référence au « Choc des civilisations », je dirais que, pour un Communiste, elle est mal venue... La constitution d'associations sur des bases ethnique, culturelle, etc. n'a rien à voir avec une soit-disant « réplique interne du choc des civilisations » (Est-ce que les associations de la communauté française à Montréal, New-York ou Shanghaï, doivent elles aussi être considérées comme des « répliques internes du chocs des civilisations » ? ). Reprendre la thèse diffusée par Huntington, n'est-ce pas là se faire l'allié objectif du capitalisme qui aime « diviser pour régner » ?

Que veut dire « revenir aux Lumières » ? Éclairez « mes » lanternes pour ne pas faire un mauvais jeu de mots ! En effet, à l'époque des Lumières, la traite négrière transatlantique allait « bon train », pour ne pas dire « en bateau », y compris dans les colonies françaises. Vous me direz, les esclaves n'étaient ni considérés comme des Français, ni même comme des êtres humains, mais enfin, il s'agit bien de la même époque dont nous parlons, n'est-ce pas ? Bref, revenons à nos moutons !

Qui divise vraiment la société française et dans quel but ? Est-ce vraiment les catégories et groupes stigmatisés ou ne serait-ce pas plutôt le système capitaliste qui engendre des politiques d'exclusion (Par exemple, qui est-ce qui crée le chômage pour faire baisser les salaires et augmenter la concurrence entre les travailleurs ? Le sans-papier qui accepte d'être payé encore moins cher est-il coupable ou victime d'un système économique qui contribue à l'appauvrissement de son pays qu'il a quitté en rêvant de jours meilleurs ? Le « Français de souche » qui n'a pas décroché l'emploi qu'un sans-papier occupe à sa place est-il coupable ou victime lorsqu'il vote Marine Le Pen ? Et on pourrait énumérer beaucoup d'autres situations de ce genre.) ?

Mesures compensatoires : outil de l'intérêt général

Appliquer des mesures compensatoires c'est permettre une certaine égalité et non pas discriminer. La discrimination, c'est de ne pas le faire ! Croire que nous sommes tous égaux, c'est faire du « Tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles » (clin d'oeil au Candide de Voltaire) ! Dans la société d'aujourd'hui, l'égalité réelle, et non pas seulement l'égalité formelle, ne pourra être réalisée que grâce à certaines mesures compensatoires. Sinon, l'égalité reste un mythe pour certaines catégories de la population.

Ne pas tenir compte des origines, de la couleur de la peau ou de l'appartenance de classe, c'est bien pour celui ou celle qui n'en souffre pas ! Mais pour celui ou celle qui en souffre, voire même qui cumule les « handicaps ou désavantages » (ce qui est fréquent), les mesures compensatoires peuvent être fondamentales, car elles peuvent lui donner la chance d'être justement enfin sur un pied d'égalité avec d'autres.

L'hypocrisie est de ne pas tenir compte de ce ou de ces « handicaps ou désavantages » que certaines personnes ont par rapport à d'autres. « L'égalité fantasmée », c'est la négation de cette inégalité de fait et non pas le contraire ! On devrait prôner : « A capacité égale, chance égale » ! Or, pour l'instant, la réalité est toute autre. Dans ce cas, comment lutter contre la stigmatisation de certaines catégories de la population si on ne leur donne pas la chance de prouver leur compétences et si on ne tient pas compte des obstacles qu'ils ont eu à franchir ?

Par exemple, si une personne est noire, n'est-elle qualifiée que pour jouer au football, au basketball ou pour faire de l'athlétisme ? Pour faire simple, les Noirs ne seraient-ils bons que dans le sport, sous-entendu que la réflexion intellectuelle n'est pas faite pour eux ? Ils peuvent refuser qu'on leur colle cette étiquette, encore faut-il qu'on leur laisse la chance de prouver qu'ils savent faire autre chose !

Il ne faut pas sous-estimer la puissance de la représentation dans l'inconscient collectif des populations stigmatisées. Parvenir à être sportif de haut niveau et champion, c'est bien et c'est très difficile. En réalité, peu de gens en sont capables. Or, si les populations discriminées voit autant d'hommes et de femmes politiques de premier plan, de journalistes, de scientifiques, d'avocats, d'auteurs, d'enseignants, de médecins, d'acteurs, etc. reconnus, inconsciemment elles retiendront que ces domaines ne sont pas uniquement réservés à d'autres.
Elles pourront alors croire en leurs chances, malgré le fait qu'elles cumulent certains « handicaps ou désavantages » liés à leur condition sociale, origine ethnique, couleur de peau, religion, etc.

En effet, un bon nombre des populations stigmatisées intériorisent le fait qu'elles ne sont pas faites, par exemple, pour les études, car c'est trop « intellectuel ». En ce sens, c'est nocif, car à partir du moment où on se croit incapable, on le devient ! C'est une perte pour la société qui aurait pu bénéficier des capacités de ces personnes douées qui s'ignorent et qui sont ignorées par la société. De plus, cela contribue à un certain sentiment d'infériorité, parfois à un dégoût de ce à quoi on a pas droit, voire même de ce que l'on est et que l'on représente. Cette suggestion aiguille le présent et le futur de la vie de ces personnes, et par la même occasion, influence également le présent et le futur de notre société.

Je ne pense pas que des mesures compensatoires pour les personnes de couleurs, les personnes issues de milieux populaires ou défavorisés, etc. empêcheraient le dialogue (L'application de la parité homme-femme a-t-elle empêché le dialogue ou n'a-t-elle pas au contraire fait progresser le débat et la situation des femmes ?). Je crois même que cela permettrait peut-être d'avoir plus de dialogue ! D'ailleurs, cela n'empêche en rien de lutter contre l'obscurantisme, contre l'extrémisme religieux ou politique, bien au contraire ! On évitera peut-être même à certains d'y être attirés !

L'universalisme doit être vu comme l'intérêt général. L'intérêt général est, entre autres, que notre société soit plus égalitaire et fraternelle. La fraternité est plus facile lorsqu'il y a l'égalité. L'égalité se gagne par des luttes et selon moi, les mesures compensatoires font parties de ce combat pour l'égalité. L'égalité des chances pour des catégories de la population qui vivent et ont vécu des discriminations, parfois dès la naissance, est un combat que l'on doit mener dans la société, comme dans notre Parti. Bien sûr, ce n'est pas facile à appliquer. Par exemple, une personne peut vivre une triple discrimination en tant qu'ouvrier, de couleur noire et femme.

Il faudra donc réfléchir à la façon la plus efficace et concrète de procéder. Bien entendu, les mesures compensatoires ne régleront pas tout les problèmes de discrimination et d'inégalité. Cependant, jusqu'à nos jours, les belles paroles sans action concrète ont-elles été plus efficaces ? Je crois fermement que cela vaut la peine d'être tenté et que c'est même essentiel. Malgré les difficultés que l'on risque de rencontrer, il faudra persévérer et redoubler d'effort, car comme on dit « A vaincre sans péril on triomphe sans gloire » (clin d'oeil au Cid de Corneille qui est de l'époque Classique, mais qui peut malgré tout nous apporter un peu de lumière !).

La devise de la République française de 1789 « Liberté, Égalité et Fraternité » (fraternité ayant été ajouté par un député noir d'Haïti, Jean-Baptiste Belley lors de la Convention) est une belle devise, encore faut-il qu'elle ne serve pas uniquement à faire de beaux discours ou à décorer les devantures d'écoles et de mairies...
Bien sûr, on peut ignorer l'Histoire, tenter de la falsifier, voire même de l'effacer, mais une chose est sure : l'Histoire, elle, ne nous oublie jamais...

Peggy Cantave Fuyet

Membre du Conseil départemental des Hauts-de-Seine et de la Section de Malakoff du PCF ; étudiante en master à l'Université du Peuple de Chine à Pékin.

Voir en ligne : P. Bessac - Un Congrès combatif pour le PCF, une nouvelle ambition pour le Front de gauche

Malgré mon éloignement géographique, j'ai tenu à contribuer au débat sur ce sujet qui me tient particulièrement à coeur. Il s'agit surtout de faire progresser le débat à l'intérieur de notre Parti comme dans la société française, étant donné que notre Parti a aussi vocation à transformer la société.